“天是圓的，地是圓的”不是地平線理論，而是中國古代哲學思想，是陰陽學說的反映。天空和圓圈象征運動；地球和廣場象征靜止；兩者結合就是陰陽平衡，動靜互補。“天是圓的，地是圓的”的設計理念在中國古代建築和貨幣中有所表現，如天壇地壇、四合院、方孔、錢幣等。這些“圓地方”的模式和結構在中國傳統文化中起到了宣傳作用，象征著政治上的“外儒內法”和待人接物上的“外圓內方”的思想。“天是圓的，地是圓的”是古代科學對宇宙的認識。中國古代認識宇宙的方法不同於現代科學的經驗實驗方法，而是“內證”的實踐。古代科學家通過對“內證”的實踐，總結出壹套抽象的世界規律:陰陽五行。陰陽五行分為很多層次，它們的概念就像現代數學中方程中的未知數“X，Y”壹樣。也就是說，方程在解具體問題時，X、Y等未知數有具體的代表物質，而從純數學角度解釋時，X、Y是沒有具體方向的未知數。《黃帝內經》提出了五運六氣理論，概括了天地能量的運動。每當天地之間的能量發生變化，就會逐漸顯現在可觀測的宏觀世界中。比如東方七宿所代表的“木”屬性能量在春天到來時，大地解凍，種子發芽，萬物復蘇；進入新壹輪“春生、長夏、秋收、冬儲”。隨著四季的變化，人類生活的健康會受到不同的影響。所以《黃帝內經》中有四時調神論[2]，論述了四時陰陽轉化對人體的影響。古人把微觀狀態下能量變化的規律總結為“五運六氣論”，用來描述天地之間能量變化與時間的關系，以及這種變化對地球上生命的影響，即“時間”。
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