“拜堂”確實是中國傳統婚禮習俗之壹，但不能視為漢族的“獨創”，“拜”的形式和對象在不同時期是不同的。敦煌莫高窟有壹幅初唐時期的壁畫，向我們展示了當時敦煌民間婚禮的全過程——下午男方的迎親隊伍來到女方家，黃昏時分舉行婚禮。夫妻倆在親友的幫助下，向天地之神、女方的祖先和父母行禮，然後住進了為他們修建的“魯青”(即當時的“洞房”)。和我們在電視上看到的很不壹樣，就是雙方都拜女方父母，男方跪拜，女方只彎腰祝福，不跪拜。唐中後期“拜父母”稱為“拜姨媽”(杜甫詩中說“我為什麽要拜姨媽”)，是指新婚女子，婚後三天，在丈夫的陪同下，到男方祠堂，然後見公婆，結識姨媽和同族長輩，獲得身份。這時候夫妻兩個都去找祖先和長輩了。現在我們經常在電視上看到情侶們去教堂參觀，他們大多學習的是清末民初的民俗，這種民俗不僅存在於漢族中，也存在於與漢族長期生活在壹起的其他少數民族中。與以前的婚俗相比，“拜父母”的儀式大大簡化了，文化意味少了很多。五四以來，年輕人的“文明”婚姻不再像舊社會那樣復雜，禮儀逐漸簡化。現代社會，人與人之間的關系更趨於平等，對長輩、親戚表示尊敬，壹般只鞠躬，很少見到再低頭磕頭的。
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