尹仲繪畫，以儒家倫理為基礎，講道德，重倫理，穿深衣袍，深遠而籠於衣中。所以人物沒有筋骨，也不強調立體感，重在“表形意”的象征性裝飾美。魏晉十六國的墓畫就屬於這個系統。
敦煌壁畫直接受到龜茲壁畫的內容、形式和表現手法的影響，龜茲壁畫直接從印度和阿富汗傳過來。印度、阿富汗的佛教藝術早已吸收了西方藝術的營養，印度民族能善歐，善陳，所以壁畫中的人物，尤其是菩薩，比例適中，解剖合理，體態優美，雙手細膩，真實地表現了人體之美。這種寫實技法被敦碳氫畫家所接受，大大加強了壁畫解剖的合理性，彌補了漢晉繪畫的不足，促進了新的民族風格的生長。