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剖腹產的日本文化是什麽?

說到了解日本文化,就不能不提到新渡戶稻造的武士道。很多日本人也以這本書為榮,所以他的頭像還印在5000元的日元上。但是,新渡戶稻造這本美化自己文化的書本來是寫給歐美人看的,所以,和書中的其他問題壹樣,他盡力在歐美文化中尋找關於剖腹產的理論證據,於是,他在《創世紀》乃至《羅密歐與朱麗葉》的故事中找到了為什麽需要剖腹產的原始因素。以及他的武士道和剖腹服務的戰爭理論:“戰爭,無論是進攻、侵略、防禦還是自衛,都是野蠻的,都是正當的。”這是壹個極其淺薄和不負責任的理論。

日本雍九元年(公元989年),盜賊藤原在被捕前,先剖開自己的腹部,然後用刀尖挑出內臟扔向官軍,這無疑是早期日本人最著名的剖腹自殺。但是,傳說中的切腹出現的更早。公元713年,日本地理誌《播風播土》中說:蒼白的海神因為丈夫花了波神的花心而發怒,然後剖腹自盡,投入沼澤,變成壹條腸魚。

但這種傳說中的剖腹和藤原的剖腹,很難用武士道中“把靈魂居住的地方打開給人看”的說法來完全解釋。因為他們只是表達了壹種怨恨或者鄙視,試圖震懾對方。從室町時期(公元1333-1573)到近代,除了武士之外,還有女子剖腹產,而且不都是武士或其妻女。

剖腹產自殺這種極端行為在日本武士中開始流行和流行,始於平安時代(公元794-1192)。後來到了鐮倉幕府時代,大多因為失去陣地而背上剖腹產的罵名,或者以被俘為恥而在戰鬥前剖腹產。江戶開放後,社會統治相對穩定,剖腹殉難和“打腹”作為懲罰逐漸成為主流。

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