儒家提出的壹種修煉方法。這種心情也與《孟子》中“浩然之氣”的歸納相吻合。《
《大學》中提出的八項，從南宋開始成為理學基本綱領的壹部分。
擴展數據:
儒家倡導的壹種以誠為本的道德修養境界。《禮記·大學》:“欲修身，先正其心；要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。
“正，就是心要端正，沒有邪念；真誠就是不自欺欺人的真誠。認為只要意圖真誠，內心純潔，自我道德完善，就能實現家庭和睦，國家治理，世界和平的道德理想。
是後儒家推崇的。宋代程頤說，進修之術“永先於誠”(《遺書》卷十八)。朱也稱贊其為“歷代學者之準程”(《朱溫官文》卷七十八《傅齋集》)。
明代王績以先天和後天來區分正直與真誠:“正直是先天之學，真誠是後天之學。
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