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魯迅在《吶喊》的序言中談到了他棄醫從文的過程和目的。1898畢業於南京江南水師學堂,第二年轉入江南盧氏學堂附屬礦冶學堂。1902年畢業後,被清政府派往日本留學,1904年入仙臺醫學院,1906年停止學醫,回到東京準備文藝運動。是壹次上課看圖的經歷讓他棄醫從文。他回憶說:“有壹次,我在壹張照片上突然遇到了很多很久沒見的中國人。壹個被綁在中間,周圍站著很多,都是體格健壯,表現麻木的。
根據解釋,它綁著壹個為俄國準備的軍事偵探,即將被日軍斬首示眾,周圍圍滿了前來欣賞這壹盛大展示的人們。“他”認為醫學不是什麽急事。壹個愚蠢的公民再怎麽健康強壯,也只能做無意義的宣傳資料和看客,沒必要認為自己死得很不幸。所以,我們的首要任務是改變他們的精神,而善於改變他們精神的是,我當時認為提倡文藝是天經地義的,所以我想倡導文藝運動。
魯迅也講過他如何給《新青年》投稿《狂人日記》等小說。他曾問壹個跑《新青年》的朋友:“如果壹個鐵屋子絕對沒有窗戶,極難分解,裏面睡的人很多,很快就會窒息,但會從昏睡走向死亡,不會感受到死亡的悲傷。現在妳在喊,妳喚醒了幾個比較清醒的人,妳讓這個不幸的少數人承受了不可挽回的臨終痛苦。妳覺得妳配得上他們嗎?”那人答道:“不過,既然有幾個人上來了,妳也不能說沒有希望把這個鐵房子毀掉。”於是他寫了《狂人日記》,此後又發表了十余篇其他文章。魯迅希望他的作品能喚醒“鐵屋子”裏的人們,拯救人民。在談到《吶喊》這個名字的時候,他說:“在我自己的腦海裏,我以為我已經不再是壹個不能說話的急切的人了,但也許是我忘不了那天的孤獨和悲傷,所以有時候我會情不自禁地喊幾聲,安慰那個在孤獨中奔跑的勇敢的人,讓他不要害怕他的前輩。至於我的吶喊是勇敢還是悲傷,是可恨還是可笑,那就管不了那麽多了;但既然是哭,當然由妳決定,所以我常常不在乎用彎筆,在醫學上給於兒子的墳前放個花圈,也不要在明天告訴她,她沒有看到兒子的夢,因為那個時候主不提倡消極。至於我自己,我不想感染那些像我年輕時壹樣在做夢的年輕人。”
魯迅小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作。它們以無窮的魅力流行了半個多世紀,今天依然流行。這三部小說集,就是我們熟悉的《吶喊》、《流浪》、《新故事》。中篇小說《吶喊》中的《阿q正傳》不僅是中國的壹部名著。也是世界的傑作。
《吶喊》收錄了1918-1922魯迅寫的小說。後來作者翻出了壹部歷史小說《周圍山中非山》(後改名為《補天》),就成了現在的14。這些小說反映了五四前後中國被壓迫者的悲慘生活和悲慘命運。以下是《吶喊》的內容。在《吶喊》的序言中,作者回顧了自己的人生經歷,反映了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時,也說明了這些小說的由來和命名的原因。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,贊美文藝是改變民族精神的武器,展示了其愛國思想的發展和尋求救國救民之路的心路歷程。這篇文章對於了解作者的生平、思想以及這部小說的內涵和寓意具有重要的參考價值。在寫作上,這篇序言清新脫俗,透徹流暢,震撼人心,引人入勝,讓人欲罷不能。其語言風格充滿了魯迅獨特的個性,具有強烈的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第壹部白話小說,也是現代文學史上的第壹部白話小說。發表於1918年5月的《新青年》,作者首次采用魯迅筆名。這篇文章塑造了壹個反封建戰士——“瘋子”的形象。作者通過壹個瘋子的敘述,揭示了中國幾千年的文明史,本質上是壹部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家族制度和封建禮教,其本質就是吃人。同時,作者發出了“救救孩子”的號召,號召人民覺醒起來,推翻封建制度。這篇文章以其鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力,在思想文化界引起了巨大反響,從而為整個中國新文學運動奠定了堅實的基礎。這篇文章的藝術特色在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者對狂人的偏執、敏感、妄想的現實描寫,符合迫害者的病理特征。並用象征手法寫出狂人雙關語的表達。《狂人》對封建勢力進行了象征性的描寫,將現實主義手法與象征主義手法無縫結合。這就產生了強烈的藝術感染力,其次是語言個性。《狂人日記》使用了現代文學語言。作者精心構思了壹個“語無倫次”的瘋子。語言看似淩亂卻犀利,既符合精神病人的特點,又表達了被壓迫者的心聲。人格語言成功塑造了壹個看似瘋子,卻又具有象征意義的戰士形象。
《明天》是魯迅著力反映女性悲劇命運的小說之壹。作品通過對寡婦失去獨子的描寫,展現了中國女性孤立無援的震撼畫面,同時批判了黑暗社會中的吃人現象和沒落社會中人的無情和冷漠。作者冷酷的寫作風格表明了他對黑暗社會的怨恨。精致寫實的藝術表現了作者寫作技巧的嫻熟。洗過的簡單的筆,生動地勾勒出壹幅小城風俗畫,但在人物和對話的描寫上,壹個字都難改,真的是精品。
壹件小事短小精悍,內容深刻。全文只有1000字左右,作品描述的是日常生活中的壹件小事。在歌頌下層勞動人民高尚品質的同時,也體現了知識分子的自我反思,展現了壹種真誠向勞動人民學習的新思路。在五四時期有這樣的認識是不尋常的,具有深遠的社會意義。本文的寫作特點是:首先,運用對比法比較了馬車夫和“我”對同壹件事的不同態度,揭示了“我”的自私,體現了馬車夫光明磊落、敢做敢為、關心他人的高大形象。這種反差之美,就在於用間接含蓄的筆墨突出了勞動者的樸實無私。在表現形式上,此文似小品,貼近當代“短篇小說”,短小精悍,清新雋永;情節真實可信,成為現代小說中最廣為傳頌的傑作之壹。
孔乙己塑造了壹個封建社會沒落知識分子的典型形象。窮困潦倒、迂腐麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害和摧殘下,終於被封建社會所吞噬。作者抨擊了民族精神的麻木和社會對苦難人民的冷漠,同時尖銳地譴責了腐朽的封建科舉制度。這篇文章的藝術特色在於結構嚴謹。首先,它解釋了環境和氛圍。其次,發展和引進人物;然後就是高潮,也就是小說的中心——暗示社會的無情。小說管理文章,作品別出心裁。第二個特點是用側面描寫來塑造人物。作品用第壹人稱“我”——酒店服務員的所見所聞來寫孔乙己。他的人物描寫、對話、經歷都是通過對“我”的概括描寫來表現的,這樣塑造的人物真實可信,從而生動地刻畫了人物。小說的語言也極其簡潔。作者刻畫的酒店掌櫃、服務員、短衣、顧客、小孩等眾多人物,都是用寥寥幾筆凝練勾勒出來的,栩栩如生。當孔乙己最後為自己不靠譜的清白辯護時,那句自欺欺人的“偷書不算偷”,把舊社會知識分子的形象弄得自命不凡,迂腐不堪,令人嘆為觀止!
《藥》以1907民主革命英雄秋瑾起義為背景,經過藝術加工和典型塑造而成。小說描寫了壹場舊民主主義革命,革命者流血犧牲不被理解,自己的血被做成人血饅頭治療消費的悲劇,對這場革命不成功的歷史原因作了發人深省的分析。本文采用了具有獨創性的雙線結構。壹條線索寫華老栓對待兒子;花老栓買人血饅頭,花小栓吃人血饅頭,花大媽上墳;於霞革命活動和犧牲的線索。兩個悲劇交織在壹起,構成了壹幅悲劇畫面。作者細致的構思通過使用特殊的思考和暗示寫作技巧得以突出。用“華”和“夏”這兩個象征性的姓氏作為出血和食血的代名詞,其強烈而深遠的意義是極其豐富而深刻的。其實整篇文章只是寫了壹個革命者犧牲的反面,通過壹群不自覺的人的印象和反思,來反映革命者的悲壯。於霞的謀殺沒有明確寫出來,而是從圍觀者的動作描述中暗示出來的;他被殺的地方也被明確指出是顧璇的亭子,這是秋瑾被殺的紹興顧璇亭子提供的暗示;囚犯和聽眾的愚蠢反應反映了他的死亡精神;他墓上的花圈暗示他們的同誌還在戰鬥。小說結尾把墳墓比作富人生日的饅頭,寓意更加深刻,令人警醒。整部小說都籠罩在壹種厚重冰冷的氛圍中,這也是作者成功營造出來的突出人物和主題的氛圍,所以吃人血的故事更有震撼效果。
當然,在《吶喊》這本書裏,有很多這樣的文章。魯迅先生寫這些文章,是想讓當時的中國人民看了之後清醒過來。魯迅先生用幽默諷刺的語言,憤怒鼓勵的語氣,激勵著當時半睡半醒的中國人,用指責批判的語言,闡釋著當時社會的黑暗,表現了魯迅先生對沈睡的巨龍中國早日醒來,重整我中華之大的熱切希望!
魯迅的吶喊內容:
狂人日記,孔乙己,藥,明天,壹件小事,頭發的故事,風暴,故鄉,阿q正傳,端午節,白光,兔貓,鴨喜劇。
社會戲劇
1.互聯網運營人員壹般都上什麽課程?
壹般要學習web的ui設計,網站的前端美工設計,網站的動畫制作,網站的頁面制作,網絡營銷與綜合實踐,SEO優化技術,社會化媒體營銷,網絡SEM等等。
2.如何維持永久免費在線課程的運營?
首先,單純上免費的網絡課程基本上是不可能的。所謂純線上課程,就是公司業務只有線上課程,沒有其他內容。最典型的例子就是幾