赤壁沈，水不流，名空。
很臺很冷，無限的靈魂在裏面遊走。
[註釋]
1.赤壁——山的名字，矗立在湖北省嘉魚縣東北部的長江南岸，上面刻著“赤壁”二字。東漢建安十三年(公元208年)，孫權和劉備聯合起來用火攻曹曹駿。埋沒的水不流——據說曹駿傷亡慘重，屍體丟在河裏，河水阻斷了它的流動。
2.“留”的那句話——軍艦上插了旗，寫了將軍的姓。戰敗後，船上的旗幟是空的。
3.吵吵鬧鬧。火炬-火。周瑜放火燒了三江口。
交叉腳趾，回憶過去
青銅鑄金鈸振紀綱，聲傳海外，傳到榮強。
馬援自然立下了汗馬功勞，而鐵笛對卵巢只字未提。
[註釋]
1.十字趾——公元前3世紀末南越趙佗占領歐溝後建立的郡。公元前111年，漢與南越合並後，由漢統治。公元40年，在鄭汴和鄭二的領導下，當地的野雞反抗漢朝的統治，被馬援鎮壓了。三世紀後，管轄範圍逐漸縮小。公元589年廢除。
2.“銅鑄”句——金箭頭，銅制大鐘。秦始皇統壹六國後，曾受到
武器鑄造在《金鐘罩》和《青銅人》中。這裏指的是馬援的戰功。程高本將“青銅鑄金鈸”改為“銅柱金城”，以滿足“交趾”的題目，但從道德角度來說，是不能改的(說詩詳細是“備考”)，所以還是出自《肥書》。程高本改雜文所依據的史實如下:銅柱，東漢光武帝時，交趾郡女子招本邊及其二姐反抗漢官蘇定暴政，揭竿而起，九鎮、日南、合浦等郡的越人、俚人群起響應，征伐六十五城，自立為王。建武十八年(公元42年)，劉秀派馬援率領八千漢兵* * *兩萬余人鎮壓，打敗了起義軍，征其妹在戰鬥中壯烈犧牲。馬援在腳趾的交叉處立了兩根銅柱作為標誌，作為漢朝的邊界。晉城，西漢第六年(公元前81年)設置的縣名，覆蓋甘肅西南部和青海東部。縣城西南是中國羌族聚居區。建武十壹年(公元35年)，馬援率軍打敗羌人，將七千羌人遷到三福。甄繼剛，所謂振興國力，整頓王剛治安。
3.海外——古代壹般說漢政權統治區域以外的鄰居都是海外。戎羌羌人也叫西戎。
4.馬援——(公元前14-49)韓江，字，大牧業主出身。王莽末年任漢中太守，後又隸屬於獨立隴西的肖偉，後又回到東漢光武帝劉秀，參加攻滅肖偉、平定涼州的戰爭。在金城打敗了第壹批零羌兵，鎮壓了腳尖起義。封將軍，新息侯。後來在西南武陵攻打少數民族時戰死在軍中。
5.“鐵笛”的那句話——這和前面那句話是連在壹起的，意思是馬援值得付出很多心血，漢初的張亮就不用說了。據說張亮曾以楚生的身份吹笛子，擾亂了項羽的軍心。這是好事。馬援平定交趾後，聽說尚流曾攻打過武陵五溪澗的西南夷軍，大敗，於是便請戰劉秀。皇帝可憐他的晚年。馬援說，他仍然可以穿上盔甲，騎上壹匹馬，並當場嘗試騎馬。劉秀稱贊說:“嘿，是翁曄！”這位老人精神真好！)結果他死在了南征途中，保留了他的壹首詩《無錫淵行》，寫無錫毒淫好色，路途艱險，這就是《鐵笛》所奏之歌所指。崔寶《古今筆記》:《武Xi神》是馬援南征時所作。被保護者寄生在笛子上，幫助作曲與笛子和解。《子房》，漢初張亮所作。張亮為劉邦建立大壹統的漢帝國做出了巨大的貢獻。劉邦曾稱贊他說:“戰略謀劃上，勝仗在千裏之外，子房也成功！“所以把它比作馬援吧。
中山懷舊
名利曾經陪伴過妳，無緣無故被召喚到這個世界。
涉入難止，不怪別人嘲笑。
[註釋]
1.鐘山，又名中福、北山，是南京東北部的紫金山。宋代張敦義《六朝誌怪》:【劉崧】文帝在鐘山西巖下建壹室，名曰隱居堂。到了，青還在中山西設了壹處幽宅，歇息(休假)後返回。後命名為海晏令，孔寫《北山文怡》(文怡是壹種公文，意為對方移風易俗，故名)以嘲諷之。”詩歌就是寫它。周青，字顏倫，汝南(今河南汝南縣)人，其生平見於《南齊書》。據歷史考證，清曾做過陜縣和縣知府，但從未做過海鹽縣知府。他做了壹輩子官，隱居不歸。他在北京時住在中山度假。孔智覺寫的是壹篇諷喻遊戲的文章。假設單靈斥責周篇是以諷刺隱士貪圖官位的虛偽的口吻，未必有事實依據。
2.“名利”句——妳有什麽名利觀念嗎？妳妳。程高本寫的是“女”，兩個人物相通。這句話說的是周青隱居在鐘山，真是諷刺。
3.無緣無故——無緣無故，也是冷笑。被傳喚——指奉命做海鹽縣令。出現
凡塵——離開幽宅，出來當官人間。
4.寓意——指各種世俗的顧慮和煩惱。
5.笑頻——歷來有很多人嘲笑隱士的“上有江湖，下有魏闕”，不只是孔對《周篇》的譏諷。
淮陰懷舊
壯士須防惡犬欺，三處合棺時。
發消息就不要輕慢，壹頓飯之恩就知道了。
[註釋]
1.淮陰——秦時設縣，即今江蘇省清江市，老城在東南。劉邦在這裏封韓信為淮陰侯。韓信(？-196)，淮陰人，先屬項羽，後屬劉邦，任大將軍，封齊王，遷楚王，降為淮陰侯。在楚漢戰爭中，打敗趙，平齊，攻楚，戰績相當可圈可點。但後來獨立，分裂，密謀反漢，受到皇帝的懲罰。
2.“壯士”這句話的意思是韓信小時候窮，被淮陰惡少欺負。當時他被迫鉆到人們的褲襠下。
3.“三齊”句——韓信被封為齊王之日，就是決定他最終結局的時候。秦死後，項羽將齊國分為膠東、齊國、冀北三個諸侯國，故稱三齊。三齊的位置是指齊王的位置。韓信攻破趙平齊後，與劉邦討價還價，要求他做齊國的偽王。劉邦大怒，大罵使者。張亮急忙踩了他壹腳，要求他暫時容忍韓信。劉邦馬上改口罵道:“君子要做，就應該是真王，而不是假王！”當即封韓信為齊王。當時楚漢相爭，“天下之力在韓信”，韓信的反對舉足輕重。所謂“漢勝為漢，楚勝為楚”。齊人蒯通勸他說，還是割據為好，誰也不要靠誰。否則“勇震群雄者，危矣”，日後必有大難。韓信被劉邦之封，不想馬上背韓。後來，他在認罪並被執行死刑之前說:“我後悔沒有聽蒯通的話。”
4.《傳話》壹句——韓信早年清貧，品行不良，無產。“經常有人送別人的吃的喝的，很多人都膩了。”當他被劈腿羞辱的時候，“大家都笑著信了。”在這裏，世俗的人被告知不要低估和輕視他，這意味著他將來會大有作為，受到善良的回報。
5.《壹頓飯》句子——韓信有壹次在大門口打魚，壹個洗衣婦可憐他的饑餓，就給他飯吃。後來，當韓包圍王時，他召見了洗衣婦，並給了她壹個女兒，以報答她的“壹頓飯的恩情”。
廣陵懷舊
蟬鳴壹眨眼就棲息了。隋堤附近風景怎麽樣？
就因為浪漫的數字，引起了很多議論。
[註釋]
1.廣靈——古郡和縣名。廣靈縣，隋朝初稱揚州，後改為江都縣，現位於江蘇省揚州市。楊迪(楊光)大業元年(公元605年)三月，動員河南各縣男女壹百多萬人開鑿通濟渠，從長安直通江都。河道兩邊的堤上種著柳樹，叫隋堤。運河沿岸建有四十多座離宮，江都宮尤為華麗。同年中秋，楊光率領蕭皇後麾下的嬪妃、國王、公主、官員、僧尼、道士、侍從等10萬至20萬人，大規模遊歷江都。水上有200多艘船和小船，8萬多名男子能夠拉船。兩岸騎兵護送，旌旗如林，窮極而盡國力。人們所到之處都遭受苦難。
2.蟬鳴烏鴉棲息——柳樹上有許多蟬鳴烏鴉，以此說綏地風光。
3.“遂帝”句——其實就是問當年的繁華與歡樂是否還在。
4.“唯命是從”這句話——這是說僅僅因為楊迪皇帝喜歡玩樂享樂，獲得了“風流”皇帝的稱號，就引來了後世的嘲笑。的確，鋪張浪費是楊迪的原罪，但開鑿運河卻是歷史上的壹大成就。唐代參加過黃巢之亂的詩人皮日休曾寫過壹首詩說:“隋朝之亡是河，從此千裏。如果沒有水神廟的龍船，* * *余是不會做多大的事的”(《汴河往事》)對楊光的評價頗有相似之處。“占”，程高本寫成“占全”，與對象“風流數”不相稱。
桃葉渡懷舊
衰草閑花映淺池，桃花枝葉總隔。
六朝時，董亮很多，墻上掛著小照片。
[註釋]
1.桃葉渡——在今天南京的秦淮河和清溪河交匯處。葉濤是晉代王獻之的妃子。她過了河，單獨獻上。她把它當作“桃葉之歌”交給渡船，把葉濤當作“宋凡”來回答。後人把這個渡口叫做桃葉渡口。見古今音樂記錄。
2.“腐草”這句話——因為桃葉的名字，桃樹上的葉子在花草蕭瑟的秋天離開枝頭來訴說人與人的區別。
3.董亮——部長的代名詞。王獻之曾經是秘書處的秘書。太多了-大部分是。離開親人難免會有遺憾。
4.“小照片”句——意思是墻上掛著壹張寫有文字的小照片和肖像。懸在空中，徒勞無功王獻之曾在墻上題詞並作畫。見《晉書·王獻之傳》:【獻上】“書的墻是方丈寫的，但印象深刻，幾百人看了。桓溫想做(贈送)壹個書迷，但是他的筆不小心掉了，因為他的畫很精彩。"
仲卿懷古
黑水嗆人，冰弦攪起歌裏所有的哀怨。
漢家制度可以恥笑，但橡樹應恥千古。
[註釋]
1.“仲卿”——王昭君之墓。傳說是在內蒙古呼和浩特的南邊。王昭君，見《警察幻術的童話》註。清代羅松《廊中我筆》:“墓中無草木，但遠觀之，必畫黑色，故稱青藏。”張北遊述略。不要有“田裏白草多，趙君墓才青”的說法，要附在會上。
2.黑水——黑河，也就是現在呼和浩特市南部的大黑河。《大清統壹史》:“趙駿死，葬於黑河岸，黃昏有雲霧遮墳。”咽而不流——用流水寫愁怨。
3.“冰弦”句——傳說趙君出寨，彈琵琶寄恨。冰弦，壹種用絲綢制成的琵琶弦。杜甫《悼碑(昭君)》詩:“韃靼之歌於她玉琴，訴說她千古愁。”彈琵琶本來不屬於王強，是晉代以後才依附於它的。翟浩通俗編譯:“石崇《王明軍序》說:‘從前公主嫁烏孫，使琵琶立即有樂，以慰其路上之思，也是菲利送其至昭君。’石崇有此說法，後人會對妳表示忠心，這是錯誤的！"
4.“漢家”兩句——指漢元帝派王昭君和他結婚。《西京雜記》說，漢元帝因後宮女子眾多，請畫師畫壹幅，召見。宮人賄賂畫家，但王強拒絕了，所以她的肖像是最差的，她不能看到元帝。後來匈奴來求親，元帝依象選擇了昭君。在他離開之前，他發現她是最美麗的，後悔了，所以他殺了許多畫家，如毛延壽。這個故事不符合史實(趙君是自願的親屬)，但在這裏廣為流傳和使用。總之，漢元帝的這種方法實在可笑。這樣昏庸的皇帝壹直被人嘲諷，他應該感到羞恥！橡樹，過去說是不結果子的樹，用來形容沒用的人。這是指漢元帝。臭椿羞愧，羞恥，嘲笑。
馬偉懷念過去
孤獨的脂肪漬和汗水，溫柔曾經支付給東洋。
因為浪漫，衣服到今天還是香的。
[註釋]
1.馬嵬——馬嵬驛，又名馬嵬坡，位於陜西興平縣城西長安以西100余裏，楊貴妃死於此。楊貴妃，小名玉環，幼時在姑父家養大。開元二十三年，被冊封為壽王公主(玄宗之子李茂)，後被玄宗封為女道士，住在太真宮，道士名為太真。天寶被冊封為玄宗貴妃四年，極受寵愛。由此，楊家以長兄楊為右丞相，三妹為韓、郭、秦之妻，為貴族世家，權力炙手可熱。天寶十五年，安祿山反叛潼關，玄宗倉皇逃往四川。到了馬驛驛，六軍未駐馬，楊貴妃被迫吊死，時年38歲。
2.“孤獨”壹句——臉無生氣，粉被明汗染。寫楊貴妃被吊死時的表情。汙漬，液體粘在東西上。程高本寫《品》，寫錯了。耿送的。
3.傅東陽——付出無所得，成空。
4.“只因”這句話——傳說中楊貴妃的“風流韻事”很多，這是籠統的說法。比如《新唐書·後妃傳》說，玄宗從四川歸來，經過馬嵬，派人準備棺材重葬，發了財，得到了貴妃的香囊。劉禹錫《西遊記》說:“巖旁不見人，見淩波襪。.....鋪千眼，香不歇。”另外，在楊太真的傳說中，還有壹條給貴妃的圍巾，是風吹在何頭上引起的。衣，和程高本寫的《衣》出自耿。
浦東寺廟懷舊
小紅骨最輕，偷撈而成。
雖然被老婆吊死了，卻勾引了同行。
[註釋]
1.普陀寺——唐代元稹的《鶯鶯傳》和元代王實甫的戲劇《西廂記》中虛構的佛教寺廟，名為普陀寺，也叫普陀寺，因為它在蒲軍縣的東部。在故事中，張生和崔鶯鶯壹起住在壹座寺廟裏，並墜入愛河。
2.小紅——指鶯鶯的婢女媒人。骨賤，輕身——媒婆是壹個不認同傳統倫理的女仆。她積極熱情地幫助張生和迎迎。在薛寶琴這樣的貴族小姐眼裏，這個不安分的媒人就是所謂的骨音賤。“最”，程高本寫的是“壹”。
3.“私情”壹句，指的是媒人為雙方牽線搭橋。嘿，用妳的手抓住某人的胳膊。
4.《西廂記》中的“雖在”壹句，“抄紅”二字，說明鶯鶯的母親鄭為了逼婚，折磨媒人，但為時已晚，與鶯鶯早已成親。上吊，用來綁玄機的時候，是籠統的說法，劇中只說刑訊逼供。勾引，用張生在劇中的話來說:“我怕老婆被扣了，勾不出來。”
梅花觀懷舊
如果不是在梅樹旁，而是在柳樹旁，誰來接蟬和鵑？
重逢不曾記得春香的到來，壹別西風又是壹年。
[註釋]
1.梅花觀——明代湯顯祖的戲曲《牡丹亭》，寫的是杜麗娘得了抑郁癥，死在梅花觀後面的梅花樹下。柳夢梅住在觀中，與李娘的鬼魂相遇，被委托保存屍體。後來，兩人結婚了。
2.“失神”句——生前曾為蕭、項畫像，並題詩壹首:“近看清，遠看飛仙。壹年中，他必須挨著客人，不是在梅花邊，而是在柳樹邊。”柳夢梅的名字就藏在最後壹句。
3.在他們之中-在他們之中。拿起壹幅畫——柳夢梅在視野中拿起杜麗娘的自畫像。嬋娟，容貌秀麗，多描寫女性。
4.“團圓”兩句——春香來的時候不要想團圓。自從分開，西風又起，又壹年過去了。春香，杜麗娘的婢女。劇中柳夢梅在外思念麗娘，有“砧聲報又壹秋”之類的話。
【準備】大觀園女兒的挽歌
試著從薛寶琴關於懷舊的十首詩中找到答案。
《紅樓夢》問世200多年了，但謎語詩《懷古詩》的真正“玄機”並沒有被人們註意到。以前有些紅學家總認為作者出謎語，不解釋答案，是新奇的事，讓讀者自己去猜。於是，飯後，他們都各顯聰明，紛紛解釋答案，說這是燈籠，那是喇叭，那像木偶，那像馬桶...我迫不及待地給大觀園的女兒打電話了解情況。當然，這也可以是壹種消遣，但和這本書的學習關系不大，因為這是“以假亂真”。結果不僅犯了方向錯誤，還把讀者引入歧途。
總覺得曹雪芹沒那麽膚淺。小說之所以寫“大家都猜了壹次，全錯了”，是因為作者知道有些人有這個愛好，提前告訴他們不用花心思在這上面。正因為小說把它當做燈謎來看，去猜測對錯，是沒有意義的。這些詩，除了是謎語，還應該有真正有意義的“玄機”。不然為什麽二十二集的謎語都能被賈政等人猜中，現在黛玉、湘雲、寶釵等人卻沒有紅學家聰明，紅學家猜的這些謎語他們壹個也猜不出來？可見，他們猜不到的不是燈籠之類的東西，而是他們永遠猜不到的“謎外之謎”。
這十句絕句，其實就是《紅樓夢》的“鬼書”，是大觀園死者和臨終女兒的哀歌。——這才是真正的“答案”。名為“懷舊”，實則是悼念當下；說是“燈謎”，其實是人生的“謎語”。我們來統計壹下。八十年代以前早逝的大觀園女兒們，以及作者預言她們會晚死的(與主角賈寶玉無關，不是大觀園人物的尤氏姐妹不在此列；續書者把他們寫成了自殺的鴛鴦和棋手，以及被別人冷落的人，如朱銳和包二甲。書中共有九個人，分別是秦可卿、金釧兒、晴雯、香菱、林黛玉、、、王熙鳳、李紈。續集裏李紈沒有死，不符合作者本意。第五回，她的“書”和“調”已經用“冰水”的比喻和“抗拒不了無常”、“死路近了”等字眼預言了她的死亡結局。)我覺得十首絕句是獻給這九個人的。現在嘗試解決如下問題:
第壹首《赤壁懷古》總說這個大官家族是在衰落的過程中死去的，就像《赤壁將士》中曹家的“壹敗塗地”。不然《赤壁之戰》能寫多少話題就寫多少話題，那他為什麽要寫得這麽灰暗淒慘？小說不是自傳，曹操與作者同姓可能是巧合，但小說中對作者家庭的感情是不言而喻的。《無限英雄遊在裏面》既是對以下內容的暗示，也預示著死者其實並不局限於所寫的九個人。
《懷舊》是關於賈元春的。前四個字，胖版永遠是“銅鑄金鈸”，必須是原文。後人將其改為“銅柱金城”，以適應“馬援”。這個改動從史實上來說是對的，從寓意上來說是錯的，因為作者用了“金箭頭”這個詞來指代皇宮。漢代張衡《東京賦》說“宮中掛金鈸”。南齊武帝在景陽宮安放了壹口金鈴，讓宮人聽到鐘聲就起來穿衣服。宮妃是為了“甄繼剛”才要天壹亮就起床。總之，第壹句話和袁春《小冊子》裏的“石榴花開宮中照”的意思是壹樣的。《聲傳海外》這句話類似於她的謎語說鞭炮聲如雷，讓人畏魔畏懼，兩者都比作封貴妃時那種令人印象深刻的氣勢。由於受到皇帝的寵愛，馬援在遠征途中突然病逝。這也可以說是“我喜榮華正好，又恨無常。”“遙望故鄉，路遠山高。”然而，由於袁春死亡的細節不明，這首詩最後壹句隱藏的含義很難解開。
《中山懷舊》講的是李紈。她年輕時是寡婦，她的心就像垂死的余燼。她對外面的世界什麽都不問，所以她從來不被名利所束縛。後來她被“放逐凡間”，“頭戴珠冠，身披鳳襖”，完全是因為兒子賈蘭的“大榮”，而不是她不想做“稻香老農”。所以說“涉入壹般難以阻止。”至於被別人嘲笑，在她的“小冊子”裏有壹個定論，所謂“和別人開個玩笑也是白開的”。
淮陰懷古講的是王熙鳳。"壹個強壯的人必須防備惡狗。"“惡狗”就是賈璉。目前，他害怕的是——馮。在未來，Xi-馮將被他欺負，最終他將被遺棄，回到他的母親的房子。“哭到金陵更難過。”胖評論家曾將《喬平兒軟語救賈璉》的二十壹次與《失傳稿》後半段“王熙鳳壹生壯士”的時間相比較，感嘆道:“怎麽今天壹個馮英這麽生氣？未來我是幸運的。給我看看眼睛怎麽樣？世界變化這麽大，時間過得這麽快！”王熙鳳獨霸大權、主持榮國府、輔佐寧國府、主管外訟、放款等“三職”。的確是“固定”在秦可卿“合棺”之時，同時也是“固定”她未來命運的時刻。日後她被判入獄，用掃帚掃雪，又被丈夫拋棄，短命而死。(尤氏對鳳姐兒說了四十三回:“明兒我帶她上棺材。”胖批評:“此言不虛，躺下後便短命。”)是她自作自受。關於“捉弄鐵檻寺”和受賄害人的那壹段，胖評指出:“廠家不知道如何取消付款，但他知道。”“知道他這輩子做了什麽，難怪他回頭看的時候很慘。”蒯通曾預言韓信的命運，秦可卿曾夢見Xi風要她為自己而後退。他們都是看到棺材才哭的。詩的最後兩句說老先生感謝她“壹頓飯”剛開始，劉先生來賈家要借款。他雖然從Xi安那裏得到了220兩銀子，卻遭到了“鄙視”。沒想到，正是因為劉先生，Xi的女兒巧姐才從火坑裏被救了出來！
《廣陵往事》講的是晴雯。前兩句講的是歡宴的短暫人生。弘毅元四周粉墻黛瓦，綠柳垂繞，還有壹條柳堤通往柳葉竹，與隋堤相提並論。寶玉和晴雯“相處* * *才五年八月”，所以說“壹瞬間”。晴雯的《書》說她“風流乖巧，招人怨，壹生多生謗。”這是詩的最後兩句話。
《桃葉渡往事》是關於賈迎春的。《枯草閑花映淺池》場景七十九回中已寫道，迎春被帶出大觀園後，賈寶玉“日日徘徊以表敬意”，“看岸上水蓼蘆葉，池中翠荸薺皆搖搖欲墜，似憶故人”。寶玉傷心時，朗誦了壹首詩，也是以“池邊秋風冷了壹夜，荷花紅玉影吹走了”開頭的。“桃枝桃葉”是同根的，正好說明寶玉和迎春哥哥的關系。詩的最後兩句是八十年代以後的細節。無法推測後半段是否會出現類似《失傳稿》中寶玉孔小照迎春的情節。
清陵懷舊是關於香菱的。這個女人因為“血枯病”得了絕癥，她“小冊子”上畫的“壹潭壹沼，水枯泥枯”的畫面，和這首詩的第壹句是壹致的。香菱告別了家鄉的親人，壹生孤獨，這就是第二句話的意思。“漢家制”中的“漢”字，在這裏解釋為“男”或“夫”。薛蟠性情暴戾，但只怕“獅吼”，被潑婦夏金桂挾持著，說了算。這種家庭關系在古代社會尤其“可笑”。“啞霸王”是草包，是不靈的“橡樹”。他甚至分不清好壞。他屈服於金貴，辱罵魏翔。在作者看來，他應該永遠受辱。
馬嵬的懷舊是關於秦可卿的。前兩句寫她“臥薪嘗膽”，上吊自殺。“沾汗”三字造型在想象中栩栩如生。書上曾說她“婉約細膩，溫柔平和”，所以用了“溫柔”二字。後兩句說的是賈寶玉在她房間裏“徘徊於虛空”。因此，陳賡版本中的“衣服”壹詞是正確的，不應改為“衣服”。
浦東寺的懷舊是關於金釧兒的。“輕身低骨”的語言，不能當真視為嚴厲的譴責。作者對《西廂記》推崇備至，就不貶低媒人了。因為這首詩是準寶琴寫的，流傳給大家，不去責備媒人，有失淑女的尊嚴。書裏寫的是，也不得不說壹些王夫人“忽見做這等無恥之事，這是我平生最恨……”壹種仿佛在捍衛道德的話語。“私通”是指金釧兒和賈寶玉私下拉皮條，在第二十三章和第三十章都有描述。素有“寬厚、善良、厚道”之稱的王夫人，可以壹巴掌扇得金釧兒“半邊臉滾燙”，逼得她走投無路，但這又怎麽能改變寶玉對她的親近態度呢？書中隱去了金釧兒與寶玉的關系，從《無愛》中寶玉偷偷拜祭她的四十三次描寫，在水仙寺見到洛神雕像，說洛神是“曹子建的狂言”卻“正中我心”就可見壹斑。
《梅花觀懷古》講的是林黛玉。杜麗娘被傳統倫理束縛，婚姻不自由，抑郁而死，這和林黛玉很像。小說中黛玉經常有意無意地引用麗娘的歌詞，可見兩顆心是相通的。但這裏的“畫蟬”是“畫中愛寵”(見《秋窗賞析》)的意思，是“鏡中花”“水中月”，說賈寶玉的心願最後變成了“畫餅”。黛玉不能像李娘那樣死而復生，所以詩中第三句用否定的語氣說她不能“復生”。黛玉什麽時候死的？雖然對她的死沒有明確的評論，但她已經在《葬花》中做了預言:“試看春花漸落，即美人老死之時。”同時，春天是寶黛曾經以為可以實現美好理想的季節。所謂“香巢三月初建”也是真的。但後來“空巢已倒”，所有的理想都破滅了。所以“重逢不是春香的回憶”這句話可能也包含了這些雙關語。胖評還說瀟湘館後來是“落葉蕭蕭，寒氣蒙蒙”。如果這就是寶玉“喪子”時看到的，那正好與詩的最後壹句不謀而合。