最開始，日本服裝是用動物毛皮和桑麻植物纖維制成的。日本和服具有美容、時尚、防寒的功能。隨著日本市民文化地位的提高，手工業作坊的發展和市民生活的活躍，促進了和服的廣泛普及和流行。從日本和服中，我們可以看到中西文化的兼容性，以及與當地人民的古典，“禪”和克制和嚴謹的民族性格的哀悼文化。
1，包容清風文化
漢文化中的服飾文化對江戶和服的影響最大。在奈良時代，日本和服是對唐朝服裝的模仿。在江戶時代，也就是公元1603 -1868年。此時，日本的封建武士制度已進入衰落期，資本主義商品經濟開始萌芽。
這時，日本和服的名稱正式由五服改為和服。比如《史記》、《日本國誌》中記載了和服文化，日本對中原地區宋明兩代的服飾特點進行了修改和完善，形成了日本和服的獨特風格。在德川時代200多年的時間裏，日本社會上層的文化和政治影響了日本和服的發展。
日本在吸收了中原隋唐漢服的特點和海外西方國家的服飾、化妝、古典學習等藝術文化後，日本人民將這些優秀精致的中原服飾文化與當地傳統服飾文化相結合，隨著日本普通階層地位的不斷提高。
18世紀，歐洲資本主義的發展深入日本內陸，新的文學藝術和服裝設計圖案層出不窮，和服的改良與古典文學藝術緊密結合，同時調和了中原地區的神、佛、禪、道傳統思想和玄學儒家思想，居於日本的“和風文化”，形成了獨特的和服文化。
2.古典文化、醫學和飲食文化
在江戶德川時代的強權政策下，現實生活中的壓迫感，武士和名門望族的榮譽感，貴族們對莊嚴、神聖、嚴謹的精神觀念的追求，使得人們越來越熱愛服飾文化。此外，隨著工商業的發展，日益壯大的平民文化使和服藝術滲透到大眾階層，受到人們的廣泛喜愛，成為服裝業中的重要藝術形式。在古代科學文化水平薄弱的情況下，古人通過觀察自然環境，采集天然原料制作衣服。
隋唐時期，梅花、櫻花等花草畫在金箔紙上，再印在衣服上，描繪出各種圖案和形狀，如蟲、魚、花、月等。這些圖像來自自然資源。同時，與日本傳統和服相匹配的化妝用品也來自外界，由天然動植物、藥材、巖石制成。傳統和服由中原漢服和唐飾演變而來，用天青石、茜草等天然染料渲染而成。
在隆重的場合和節日儀式上，妳會穿上精致的和服，在不同的風俗習慣場合會有不同風格的和服，比如無袖和服、海考茶簾、婚紗、喪服等等。以鉛粉和珍珠粉為白色化妝粉；農業生活中的糧食作物，各種東方熱帶香料如丁香、冰片、檀香、冰片等粉末都是大自然本身不得不用的東西，和服上的配飾是草和菖蒲；
茜草和紫色鉚釘染色圖案等。但島國日本溫暖濕潤的海洋性氣候和環境，使得和服設計寬松透氣。為了更好的適應日本當地的風俗和氣候，壹般的和服袍都有八個多透氣孔，同時前面、袖子、貼邊都可以自由開合。
傳統日本人的性格特點通常是含蓄內向。無論是日本的武士階級還是平民階級，精神至上的原則都是不變的。日本的國民心理壹直很復雜。壹方面，受中原中華文化的影響，東方人性的謙虛內斂在人們的血液裏。
在封建社會，日本人大多以群體和大局為重，加上本土文化中“萬物有靈”的巫神信仰，好戰的民族精神，典型的菊刀信仰二元觀念，敏感、羞恥、焦慮強烈的民族性格心理。
從和服上的結可以看出，無論是“改良帶”還是“文化帶”，還是必須與和服搭配的木屐，這些服裝元素都很好地展現了日本人對尊嚴、安定、安寧的追求以及“和為貴”的精神理念。
可見，和服是日本民族傳統思想信仰和精神世界的直觀表征。日本人的“和服情結”有著壹以貫之的喜愛，成為人們心目中的思想寄托和代表，在日本文化中占有很高的地位。
日本的文化體系具有強烈的集體意識，日本統治者奉行武士道文化。特別是17世紀初，德川家康政權嚴格控制了日本的階級社會統治。在德川時代以武士和將軍為主體的高壓政治體制和幕藩體制下，統治階級極力宣揚武士道精神——忠義勇。
因此，傳統的和服也是忠誠不屈的武士精神的象征。同時，日本的佛道解讀、鬼神傳說、花草靈性、詩歌民謠都融入了日本和服文化。同時，在長期悲涼神秘的古典哲學影響下，日本這個島國壹方面有著堅強勇敢的刀鋒；壹方面是櫻花的柔情；
武士道中的殘酷暴力與禪宗靜安、何的美學、形而上特征融為壹體。無論是壓抑陰郁，頑強血性，還是彬彬有禮，謙虛嫻靜，這些都體現在和服藝術中，使和服寄托了剛柔並濟的二元性和人們對生活的希望等精神價值。
和服藝術深受日本市民的喜愛，展現了不同的風俗習慣。隨著日本經濟的不斷發展，江戶時代以後的資本主義商品貿易繁榮起來，民族工商業迅速發展，農業和家庭手工業不斷進步，出現了商人、手工業者和裁縫。無論是對民族精神的情感寄托，還是對風韻、靜雅、美麗的追求，日本貴族文化中都出現了壹股“和服熱”。
追求古典美和精致不再是貴族的專利。上流社會探索出的人性和高雅藝術流入民間，開始與平民階層融合，和風文化成為大眾追求的精神文化。
1，日本服裝史