AndreasVesalius(1514 12 31-1564)，著名的醫生、解剖學家，現代人體解剖學的奠基人，科學革命的兩位代表人物之壹。
1514(甲午年)12 31、維薩裏出生於布魯塞爾的壹個醫學家庭。他的曾祖父、祖父、父親都是宮廷醫生，家裏收藏了大量醫學書籍。維薩裏小時候喜歡讀這些書，從中他受到了很多啟發，並決心成為壹名醫生。
中文名:安德烈亞斯·韋薩盧阿。
安德烈亞斯韋薩利烏斯
別名:AndreasvanWesel，AndreasVesal
國籍:比利時
出生地:布魯塞爾
出生日期:1514 12 31。
死亡日期:1564
職業:醫生，解剖學家
信仰:天主教
主要成就:現代人體解剖學的奠基人，科學革命的兩位代表人物之壹。
代表作:《人體構造》壹書出版於1543年，總結了當時解剖學的成就。
基本信息
Andreas vesaliua曾在意大利帕多瓦大學任教，精通古羅馬醫生蓋倫的著作。但他不拘泥於書本知識，認為有必要親自解剖觀察人體結構，從而創造了當時難得的理論聯系實際的生動教學局面，受到學生的尊重和喜愛。維薩裏的主要貢獻是在1543年出版了《人體構造》壹書，總結了當時解剖學的成就，同年哥白尼的《天體運行論》也出版了。維薩裏和米科拉伊·科佩爾尼克壹樣，因捍衛科學真理而遭到教會迫害。但他建立的解剖學為血液循環的發現鋪平了道路，成為人們記住他的豐碑。
早期生活和學習
維薩裏出生在荷蘭哈布斯堡王朝統治下的壹個醫生家庭。他的曾祖父簡·範·韋塞爾(Jane Van wessel)出生在韋塞爾，在帕爾維大學(Parvi University)獲得醫學學位，並於65438年至0428年在新成立的天主教魯汶大學教授醫學。他的祖父埃弗拉德·範·韋塞爾是神聖羅馬帝國皇帝馬克西米連壹世的禦醫；他的父親安德裏斯·範·韋塞爾繼續擔任馬克西米連的藥劑師，後來成為他的繼任者查理五世的貼身男仆。安德烈斯鼓勵他的兒子繼續家族傳統，並把他送到布魯塞爾的兄弟會學習當時社會上常見的希臘語和拉丁語。
1528年，維薩裏進入魯汶大學學習美術，但他的父親在1532年被任命為聽差後，他決定在1533年進入巴黎大學學習醫學。在那裏，他在雅克·迪布瓦(1478-1555)和讓·費內爾的指導下學習了蓋倫的醫學理論。從那時起，他開始對解剖學感興趣，並經常在巴黎聖嬰公墓研究骨頭。
1536年，當法國和神聖羅馬帝國的關系緊張時，維薩裏被迫離開巴黎回到魯汶。在魯汶，他在Johannes Winter von Andernach的指導下完成了學業，並於明年畢業。他的論文是《釋義》，是關於Rhazes (865 ~ 925，阿拉伯醫生，區分天花和麻疹)的第九篇評論文章。因為和他的教授發生了爭執，畢業後他只在魯汶待了很短壹段時間。在他於1536年短暫地搬到威尼斯後，他註冊了帕多瓦大學，並於1537年獲得了博士學位。
畢業後，他留在帕多瓦教外科和解剖學。同時，他被邀請到博洛尼亞大學和比薩大學講學。講座的對象都學過蓋倫的理論——壹般是由講師雇傭外科醫生解剖動物來解釋。沒有人試圖檢驗蓋倫的理論:他們被認為是無懈可擊的。但是維薩裏做的不壹樣。他自己用解剖工具演示手術，學生圍著桌子觀察學習。面對面的親身體驗教學被認為是唯壹可靠的教學方法，是中世紀實踐的重大突破。
他用六張解釋性解剖圖詳細記錄了他的解剖工作。當他發現這些圖譜被大量復制後，於1538年出版了名為《六個解剖圖譜》的圖譜合成書。然後在1539，他改進了蓋倫的解剖指南《論解剖程序》。當消息傳到巴黎時，他以前的壹位教授抨擊了這壹變化。
1538又出版了壹本關於刺絡放血的小冊子。這是對疾病的壹般治療方法，但對於從哪裏出血仍有爭議。根據蓋倫的古希臘療法，應該在患處附近放血。但是根據穆斯林和中世紀的療法，血液應該從受影響的區域放掉。維薩裏的小冊子支持蓋倫的觀點，也用解剖圖譜的方法作為他的論據。
1539帕多瓦的壹名法官對維薩裏的工作感興趣，允許他解剖被處決的罪犯的屍體。很快，他得到了大量詳細而正確的解剖細節。很多畫都是特聘畫師畫的，比以前的作品精致很多。
1541年，維薩裏在博洛尼亞發現，蓋倫的所有研究成果都不是來源於人體解剖學，而是來源於動物解剖學:因為古羅馬禁止人體解剖學，所以蓋倫選擇了巴巴裏獼猴作為替代，並堅持認為它們在解剖學上是相似的。於是維薩裏修改了蓋倫的文章，開始寫自己的作品。在維薩裏的發現之前，醫學界從未註意到這壹點，蓋倫的著作壹直是研究人體解剖學的基礎。盡管如此，仍有人堅持采納蓋倫的論點，並嫉妒維薩裏的卓越成就。
維薩裏繼續引起爭議。這次不僅是蓋倫，還有蒙迪瑙德(1258-1326，《解剖學》作者)，甚至亞裏士多德:三個人關於心臟的功能和結構的觀點都是錯誤的。例如，維薩裏發現心臟有四個腔，肝臟有兩個葉。血管起源於心臟而不是肝臟。關於維薩裏發現的其他錯誤還有:頜骨只有壹塊骨頭，而不是兩塊(蓋倫從動物解剖學得出的結論)；血液不流經房間隔。
1543年，維薩裏對壹名來自巴塞爾的臭名昭著的罪犯進行了壹次公開解剖。在其他外科醫生的幫助下，維薩裏收集了所有的骨頭，組裝成骨骼系統，並捐贈給了巴塞爾大學。這個標本是維薩裏僅存的壹個，也是世界上最古老的解剖標本。它也在巴塞爾大學的解剖學博物館展出。
人體的結構
追求真理
由於他勤奮好學，在自學過程中掌握了壹些解剖學知識，積累了壹些經驗，所以他曾經指出蓋倫解剖學中的錯誤和教學過程中的不足，並決心改變這種現象，糾正蓋倫解剖學中的錯誤觀點。於是他挺身而出，親自做了解剖實驗。他的行為得到了同學們的贊揚和支持。當時他的同學Servit正在和他壹起做實驗。他們在解剖過程中經常用事實材料爭論和糾正蓋倫的壹些錯誤觀點。後來，維薩裏在《人體組織》壹書的序言中回憶往事時寫道:“我在這裏不是無緣無故地批評蓋倫的缺點。相反，我確信蓋倫是壹位偉大的解剖學家。他解剖過許多動物。限於條件，我沒有解剖過人體，造成了很多錯誤。壹堂簡單的解剖學課，我就能指出200個錯誤。”
人體的結構
維薩裏的“結構”包含了許多雜亂而詳細的人體解剖圖，經常是寓言式的。
1543年，維薩裏邀請約翰尼斯·奧波裏斯幫助他印刷七卷本的《人體結構》。這部劃時代的人體解剖學巨著邀請了提香的弟子讓·範·卡爾卡(Jean van calka)作為插畫，並贈送給查理五世國王，幾周後，維薩裏為學生再版了壹部節選《安德裏亞·維薩裏——人體結構——目錄大綱》，並將此書獻給國王的兒子腓力二世。
書中強調了解剖學工作的優先性，這就是後來的人體解剖學——把人體的內部功能看作是壹個充滿各種器官的三維物質結構。這與過去的解剖模型形成鮮明對比，這些模型都帶有強烈的蓋倫或亞裏士多德色彩，更多的是占星元素。比如蒙迪諾和貝朗熱寫的現代解剖學著作，在蓋倫和阿拉伯理論的影響下就大大黯然失色。
除了第壹次正確地描述了蝶骨，他還表明胸骨由三部分組成，骶骨由五六塊組成；它正確地描述了前庭位於顳骨內。他不僅證實了艾蒂安對肺靜脈瓣膜的觀察是正確的，描述了靜脈曲張，還發現了臍靜脈和腔靜脈之間的管子，並將其命名為靜脈導管。維薩裏還描述了網膜及其與胃的聯系，以及脾和結腸；首次正確給出了幽門的結構。觀察男性闌尾的大小。第壹次正確描述了縱隔和胸膜，也是當時對大腦最全面的解剖描述。他看不懂地穴，對神經的描述也很模糊。比如他把視神經當做第壹對，第三對當做第五對，第五對當做第七對。
在這本書中，維薩裏也是第壹個描述人工呼吸的人。
午夜盜屍者
1536年，比利時魯汶城外有壹個專門用來處決犯人的絞刑架。白天行刑後，晚上沒人認領的屍體就像葫蘆壹樣掛在架子上。只要風壹吹，死人就輕輕搖擺。四周野草叢生，墳墓林立，鬼火閃閃，即使是吃過豹子膽的人，晚上也不敢靠近這裏壹步。
幾個小偷那天剛被處決。白天行刑時，士兵們的刀劍閃耀著尊嚴，圍觀者熙熙攘攘，唯恐擠不到前面。但是當繩子拉起來的時候，死人的舌頭伸了出來。軍民壹片嘩然，趕緊分手，轉身飛走，怕被死鬼附身。不壹會兒，太陽落山，月亮升起，星星移動。轉眼已是後半夜，殘月如鉤掛在天邊。這時，風停了，城墻在月光下顯出壹個巨大的影子。絞刑架上的屍體直直的，像幾根冰棍壹樣掛著。仿佛周圍的壹切都凝固了，什麽都不存在，只有看不見的恐怖。突然，城門洞下幾聲狗吠，蜷縮在墻上的哨兵探出頭來看。什麽都沒發生，壹切都保持原樣，只是更沈默了。我沒覺得背上冷，忙縮到了嬰兒床的底部。這時，壹個蒙面的影子突然出現在絞刑架下的草叢中。他三步並作兩步跳到絞架下，從腰間抽出壹把鋼刀。只是月光壹閃，絞索被割斷，壹具屍體直直地掉了下去，栽進了草叢裏，就像是和站臺上的人垂直壹樣。那人把刀插在腰間，上去壹把抓住死者的胳膊和壹個“倒扣的口袋”就跑了。這時候狗又叫了起來，壹聲兩聲，馬上叫成了壹片。城裏的哨兵突然站起來喊道:“誰？”接著就聽巡邏騎兵從城門沖出，追了上來。扛著如此沈重的身體，這個人走下城墻，來到城外的壹條小路上。起初，他慢跑，走得很快。後來，他逐漸失去了力量。騎兵看到他就要追上來了。他俯身過去，死人倒在地上。然後飛刀砍下了他的頭。他飛入黑暗中，消失了。
第二天，盧灣城門口貼出告示，嚴格適用舊法，盜屍者被判死刑，並懸賞重金捉拿昨天偷人頭的人。壹方面，他在絞刑架旁設下埋伏，以解決這起奇案。城裏人晚飯後在大街小巷到處都在談論這件怪事。妳說犯人的家人偷了屍體，是嗎？他怎麽忍心砍下自己的頭？妳說是壹般的小偷，但是那個人頭怎麽賣錢？過了幾天，沒人再談這件事。那天晚上，壹個士兵掛著刀，在絞刑架不遠處站崗。據說他已經準備抓人了，但是他隨時都像鬼壹樣害怕。過了很久，我才敢擡頭看絞刑架上的死人。所以不知道過了幾個小時，當他再次顫抖著回頭時，明明掛著兩具屍體，突然不見了壹具。再壹轉身，我看到墻下有個人影。他趕緊抓住把手，給自己壯膽，跟著他走了兩步，卻不敢靠得太近。於是他若即若離地跟著影子，繞過壹棵大樹，沿著小路跟了壹碼，卻看到前面的人下到壹個隧道裏。士兵想進去，但不知道裏面的來龍去脈。過了壹會兒，他終於有了主意:我就呆在這裏，妳就是鬼我也不怕，直到天亮。他就這樣待了壹個小時，漸漸覺得又餓又冷，但又忍不住好奇，就想下去看看，了解壹下情況，回去匯報壹下，領個賞。這是壹個小隧道，下3927級臺階，再下9981級臺階，右邊是壹個密室，門關著，壹縷光線從縫隙中漏出來。士兵躡手躡腳地走到門口，聽著。很長壹段時間，沒有任何聲音。就像城外的絞刑架下壹樣安靜。壹種陰郁的感覺又爬上了他的脊柱，然後全身起了壹層雞皮疙瘩。他把手放在胸口，心怦怦直跳，好像掉進了手裏。他顫抖的腿移動了兩步，眼睛對準門縫，往裏看，看著自己的舌頭。我看到剛才跟著的那個人坐在死人堆裏，靠在墻上，瞇著眼。他右手拿著刀，左手抓著剛割下的大腿，滴著血。桌子上，要麽是人的頭骨，要麽是手臂。
他是維薩裏。此時他還只是壹名18級的學生，卻對學校裏教的人體知識非常懷疑。當時醫學院都在學蓋倫的舊書。而這個蓋倫壹生只解剖豬、羊、狗，從來不解剖人體。既然沒有解剖過，那這本書的依據是什麽？維薩裏年輕氣盛，決心冒解剖的危險去看看。但從教義上講，人的身體是上帝最完美的設計，所以沒必要問問題，也不允許隨便斷肢。法律規定偷屍體會被處以死刑。這是違反教規和法律的，必須極度保密，所以他在自家院子的地窖裏設置了這個密室，用來偷死人，解剖屍體。我今天不想大意，事情就要敗露了。聽到聲音，他推門走了出來。他扶起受驚的士兵，喝了幾口涼水。士兵慢慢睜開眼睛。我不知道這是死人還是地獄。他的舌根要過很久才會轉。維薩裏拿出壹些錢送他走。士兵先拿到錢，第二，他看著這個地方，保證不告訴任何人。維薩裏知道這個地方不能再呆下去了，他很快收拾行李，去了巴黎。
當他來到巴黎醫學院時，維薩裏專攻解剖學。這裏有解剖課，但講師岡瑟自己不上。他只要求學生記住蓋倫的教條。偶然有屍檢的時候，會由理發師來做。可笑的是，理發師和外科醫生在當時是同壹行，可見外科醫生的地位非常低下，被極度鄙視。但理發師的解剖只是壹點割肉刮骨的技巧，連壹個醫學術語都說不準。維薩裏是壹個決心學習的人，他當然不滿意這種玩笑式的教學方法。他學了兩年真的受不了了。這壹天，岡瑟又帶了壹個理發師來上課。他把蓋倫的講義放在桌子上，連看都不看就給學生們背誦。維薩裏站起來說:“我們真的不想聽。妳每天總是這樣，像只烏鴉坐在高腳椅上，哇哇叫，自以為了不起。”其他學生紛紛效仿。鞏特爾只好怒氣沖沖地和理發師壹起走了出去。
這個學院裏還有壹個叫西爾維的老師。他教動物解剖學，也發現蓋倫的壹些錯誤，但他不敢說出來。壹天，維薩裏拿著他解剖的標本向老師尋求建議。他說，“蓋倫說人腿的骨頭是彎曲的。怎麽才能每天直立行走？”妳看這解剖，也是直的！”這位先生咕噥了很久，說道，“恐怕蓋倫還是對的。現在的人腿直只是因為後來穿了窄褲。”維薩裏聽後真是哭笑不得。標本在妳手裏，事實就在妳眼前。妳為什麽不能說實話？巴黎醫學院在當時也是歐洲著名的學府，但還是那麽荒謬，維薩裏看到自己學不到東西，就憤然離開了。
1537年底被當時歐洲的醫學中心和意大利帕多瓦大學醫學部聘為老師，專門教授解剖學。這裏條件好壹點。他仔細研究和整理了多年來積累的資料，開始寫壹本關於人體結構的書。
真理鬥爭
維薩裏在解剖學上的唯物主義研究方法和成果，違背了舊的傳統觀念，沖擊了學校的規章制度，激起了對舊學派的仇視和攻擊。學校當局不僅拒絕批準他的學位，還把他開除出學校。從那時起，維薩裏被迫離開巴黎。
後來有機會在威尼斯和帕多瓦大學任教，並於1537 65438+2月6日獲得博士學位。在教學期間，維薩裏繼續利用講課的機會進行屍體解剖和活體解剖教學，吸引了大批學生。在那裏，他充分利用學校的優勢繼續他的解剖學研究。
在業余時間，維薩裏開始寫壹本籌劃已久的人體解剖學專著。經過5年的努力，從65438年到0543年，年僅28歲的維薩裏終於完成了由骨骼、肌腱、神經等幾大系統描述的巨著《身體組織》。在這部巨著中，維薩裏突破了以蓋倫為代表的舊權威推測的解剖理論，用大量豐富的解剖實踐資料準確描述了人體的結構。他在書中寫道:解剖學應該研究活的結構，而不是死的結構。人體的所有器官、骨骼、肌肉、血管和神經都是密切相關的，每個部分都是壹個動態的組織單位。這本書的出版澄清了蓋倫學派主觀臆測中的種種錯誤，從而使解剖學走上了正軌。可以說《人體組織》壹書是科學解剖學建立的重要標誌。
維薩裏勇於實踐、追求真理的精神和他的著作的出版震驚了當時的解剖學家和醫生。其中也有壹些心懷不軌的人強烈反對維薩裏的觀點，把人的身體和狗的身體混為壹談，犯下大錯的蓋倫的繼任者瘋狂攻擊維薩裏。甚至他以前的老師西爾維也稱他為“瘋子”。宗教書報審查人員仔細審查他的解剖著作，用荒謬的所謂“根據”攻擊維薩裏。這個“依據”就是男人應該比女人少壹根肋骨，因為聖經上說上帝命令亞當取壹根肋骨變成夏娃。什麽廢話？每個人都有壹根牢不可破的復活骨，這是身體復活的核心。維薩裏在書中說:人類的股骨是直的，不像狗的股骨那樣彎曲。但是，他們在事實面前堅持認為，自蓋倫時代以來，人體結構已經發生了變化。人們之所以看到人的腿骨是直的而不是彎的，是因為當代人穿緊身褲是為了拉直腿骨。如果不是人為的結果，人的腿在自然狀態下應該還是彎曲的。這個可笑的借口成了迫害維薩裏的理由。
教會迫害
維薩裏不得不在1544年，也就是《人體結構》出版的第二年，憤然離開帕多瓦。離開帕多瓦後，維薩裏來到西班牙，擔任查理王的第五任醫生，因此中斷了解剖學的研究。在西班牙，他度過了相對平靜的二十年。
盡管如此，教會的魔爪還是不肯放過他。有壹次，他為壹個西班牙貴族做屍檢。當他的胸部被切開時，監工說他的心臟還在跳動，所以他以此為借口誣陷維薩裏用活人做屍檢。宗教裁判所借此機會起訴，並最終判處維薩裏死刑。由於腓力國王的幹預，他免於死刑，被判去耶路撒冷朝聖，從而結束了此案。但在返航途中，這艘船遇險，年僅50歲的維薩裏不幸遇難。人體解剖學的創始人安德烈亞斯·韋薩盧阿(Andreas vesaliua)就這樣悲劇性地結束了科學家的偉大生命。