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泰國武術在歷史上默默無聞,但為什麽當代泰拳能稱霸世界?

從武術的深度和厚度來說,泰國武術遠不如中國武術和日本武術。從冷戰時代的戰爭武功來看,泰國人並沒有太多突出的成就。當然,戰爭的表現並不完全取決於單兵作戰能力,但不可否認的是,單兵作戰能力是士氣的基本支撐。二戰時期日本士兵的單兵作戰能力對很多戰爭的勝負起到了關鍵作用。這也是為什麽中國和日本對泰國武術最不滿意,卻很少有人能清楚地了解泰拳能稱霸當今世界搏擊賽場的真正原因。國內知名實戰專家、邯鄲馮諼武學大師《漓江快刀》將以獨特的視角帶妳揭開這壹難解之謎——武術是格鬥、殺戮的總稱,是戰勝、制服敵人的手段和技術。武術的核心是格鬥。真正的戰鬥不受技術、手段、裝備、人數的限制,其真正的代表形式是戰爭或生活中的反暴力。火器格鬥不屬於武術,因為它超出人體自身的戰鬥能力太多。武術只能局限於冷兵格鬥的範圍,這也是大部分社會自衛反暴力場景的範圍(相對於槍戰)。武術戰鬥力最大的形式就是冷兵器格鬥。因為人的體力和拳頭力量相對較弱,所以人們選擇更強、更有利、更有力的冷兵器格鬥,其威力遠勝於徒手的拳頭,所以沒有人會在戰場上徒手與敵人搏鬥。中國武術歷史悠久。幾千年的戰鬥經驗使中國人民積累了豐富而強大的武術戰鬥經驗和能力,鑄造了大量優秀而精粹的武術戰鬥技術。當然,人際搏擊最強的表現在於冷搏擊技術的應用。有歷朝歷代赫赫有名的沙場高手,比如楊家炮,有大錘秀實力的,比如嶽雲,有大刀秀實力的,比如二十九路軍。其技藝精湛,是戰場上戰鬥效果極強的格鬥武術。日本長刀的威力大家都不陌生。當然,它的威力不是空手道、柔道、合氣道等日本徒手武術所能比擬的。民間娛樂和交流武術往往與戰場實用武術有顯著區別。近代西方火器廣泛傳入東方後,冷兵作戰稱霸戰場的局面被徹底打破,冷兵武學的傳授和傳承也迅速衰落。在和平時期,遠離殘酷戰場的人們對娛樂的需求遠遠超過了自衛禦敵的需求,但虛擬戰場格鬥的英雄崇拜和殘酷格鬥場面的刺激仍然是人們的原始欲望,於是娛樂性的競技格鬥成為了人們喜愛的場景。而強傷的冷兵器格鬥,可以瞬間造成死傷,顯然不適合。而徒手搏擊由於傷害相對較弱,不易造成死傷,所以被人們普遍接受。為了更安全地保護運動員,制定了更多的禁打部位和技術限制(如反關節、咬人、切掌、打襠、打後腦勺、剜眼、鎖喉、拳擊禁止打腰部以下脆弱部位等。),包裹拳頭削弱打擊力度,穿戴護具保護脆弱關鍵部位,制定回合限制和防摔幹預措施等。,加上場地、時間等諸多限制,為了盡量減少打鬥傷害,保護運動員,增加娛樂性和時間等。畢竟這只是壹場商業娛樂比賽,和真正的自衛格鬥摧毀對方完全不同。所以,擂臺賽和真正的生死格鬥是兩個截然不同的概念。不幸的是,許多武術愛好者不能清楚地認識到這壹點,並錯誤地將拳擊作為自衛武術來追求和練習。這多少有點片面理解造成的誤解。泰拳,邯鄲馮諼的武學宗師,在桂林半山的洞口練習馮諼短棍格鬥,在武術的冷兵器格鬥退出戰場後,崛起於徒手競技時代。主要原因是泰拳率先改革了適應體育競技的拳鬥競賽規則,吸收了拳擊等西方武術中更適合擂臺規則的格鬥技術,並引入了手套以減少傷害。此外,泰拳比賽對技術的限制相對較少,基本上可以充分發揮拳、腿、膝、肘、摔等人體各部位豐富的格鬥方法和技術,有利於拳手的立體攻防。所以在競技體育格鬥場,泰拳比世界上大部分格鬥場更接近於無限制徒手格鬥,更有利於發展人的格鬥能力。而日本武術界近年來發展的比賽,如柔道、空手道到K1,都受到很多技術規則的限制。所以如果在類似泰拳的規則下進行比賽,日本這些項目的運動員在技術訓練上肯定是遠遠不夠的,預計很難在泰拳上奪冠。為了改變對泰國的不利局面,日本武術界努力打造了壹項更接近泰拳的競技項目——跆拳道道。這明顯改變了與泰拳的比賽差距。這個例子其實可以很清楚的說明壹個問題。在現代體育搏擊比賽中,起決定性作用的其實是規則。其實拳手的比較主要是看誰更能適應遊戲規則。如果妳練習的技巧能完全適應遊戲規則,妳就能發揮自如,在遊戲中輕松取得優勢。相反,如果妳所練習的技能難以適應遊戲規則,妳勢必處處受制,難以取得優勢。妳甚至會受到規則的極大限制和“打擊”,被束縛在背後,甚至無法充分發揮妳所學的技能和能力。即使妳沒有極限,妳仍然沒有發揮妳戰鬥能力的空間。在這裏,不能不說壹個中國武俠朋友最關心的問題。為什麽武術在如今的格鬥場上很難展現威力?這和武術的實際戰力無關。主要原因是中國武術缺乏統壹的被大家認可和接受的遊戲規則體系,再加上壹直缺乏官方資金和行政支持。中國武術無法在現代體育武術舞臺上展示。與之相對應的是,中國的武術門派眾多,雖然格鬥技法豐富,但卻成為武術格鬥統壹規則的最大問題。原來的優點變成了缺點。此外,更重要的官員長期以來熱衷於批評“唯攻論”對武術的破壞和壓制,片面提倡嚴重脫離實戰的套路武術,這也極大地損害了武術格鬥的發展。更不用說,沒有廣泛的與武術界結合,推出合適的武術比賽模式,以適應現代武術比賽。由於以上種種原因,中國武術在現代常規的比賽條件下沒有空間舞臺可以展示,在搏擊比賽中的口碑也無法與當今的泰拳相提並論,這當然是意料之中的。但是,這並不能否認武術的實戰力量。我之前說過,現代的擂臺競爭,就是看誰能更好的適應遊戲規則。中國武術連規則和舞臺都沒有,怎麽展示威力?當然,有的朋友可能會說,不是有機構組織過形意拳、通背拳等壹些拳擊比賽嗎?可以,但是那些遊戲規則遠不成熟,不合理,而且選手使用的大部分技術都不是形意拳和通背拳,使得這些所謂的某壹種拳種的比賽最終變得不倫不類(不能把拳種的風格局限在實戰的表象上,壹切都要以實戰為準)。這裏不能不說說中國武術散打。散打應是中國武術界推出的壹項現代挑戰性搏擊運動,試圖與現代徒手運動相適應。經過壹段時間的發展和積累,在技術和能力上有了顯著的進步,似乎已經成為中國武術界彰顯力量、輸出邪氣的品牌代表和希望。但是,我們不要忘記,散打的技術在中國武術中並不具有特色,但它似乎是外國武術的拼湊。除了中國式摔跤的壹些特點,拳法和腿法幾乎都是直接引進的。所以不用說外國人,就是中國武術界也不承認代表中國武術,客觀上嚴重制約了中國武術的推廣和發展。散打與其說是武術風格,不如說是競賽規則的壹種形式,比如K1。但它只是壹種比賽形式,不是日本的武術學校,也不代表日本武術。這和散打比賽不代表中國武術是壹個道理。但如果日本武術界堅持稱之為日本K1武道,我們也只好勉強接受,但基本概念不能不明。如何創造壹種更有利於中國武術技藝應用的競技格鬥形式,似乎是中國武術界在不斷探索,但結論似乎仍遙遙無期。此外,這不是壹個簡單的只有適當的良好規則的問題。在商業社會中,官方的支持和民間資本的有效健康運作是更大的成敗關鍵。泰拳的成功,除了壹個非常適合現代武術比賽的優秀規則,還有官方的大力支持。說到底,現代武術運動只是人們強身健體、娛樂心靈的壹種方式,而不是真正的武術搏擊。某國推廣的壹種競技形式的成功和口碑,並不代表某國的武術搏擊技術真的很強。而且徒手格鬥能力再強,也和它在戰場和真正的街頭反暴力中的體現不成正比,因為徒手格鬥技能遠不是實戰的體現。冷兵戰鬥形式的戰鬥和殺戮以及冷兵戰鬥技能的優劣起到了作用。菲律賓和馬來西亞民間武術的短棍短刀技術高超。雖然兩國在徒手格鬥上遠不如泰國拳手,但沒有人會否認泰國拳手在實戰中可以徒手拿下菲律賓的魔杖和馬來刀。冷兵領域的戰鬥以冷兵為主。沒有人會把所謂的“鐵拳剛膝”放在眼裏。與武器相比,人肉是脆弱的。雖然中國武術還沒有達到壹個理想的競技體育規則競賽階段,這是眾所周知的,但中國武術的冷兵器技能是領先於世界其他國家的。這幾年因為李小龍電影風靡全球和中國大陸的菲律賓短棍,真的比中國的冷兵器短棍技強嗎?不壹定是這樣的。名氣和實力不能直接劃等號。如果沒有李小龍,現在在中國大陸很少有人會知道菲律賓短棍。中國有很多優秀高超的短棍武術,中國特種兵和特警在國際交流中接近無限制格鬥的能力也反復印證了這壹點。他們學的格鬥技巧幾乎都是器械格鬥,只有器械格鬥才能達到真正的壹擊必殺。但徒手運動的所有格鬥技術,在冷兵格鬥的威力面前,都是微不足道的,這是每個習武者都應該吃透的武術基礎知識。而現代競技體育造成了太多的半武術盲,卻遠沒有搞清楚簡單的道理,對武術格鬥有很多誤解和偏見,人為誇大了武術格鬥的威力。而對冷兵真正強大的武功卻有意無意視而不見,這也是現實中很多武俠愛好者盲目用拳頭對付持刀歹徒的主要原因。如果他們是娛樂性的武術愛好者,這是可以原諒的。畢竟他們只是從皮膚上認識的,但是作為專業的武術工作者,這是不可原諒的錯誤,因為這會誤導學生,嚴重的話會無謂的死人。比如,少數武術教練居然教學生“空手拿刀”。事實上,在判斷格鬥的威力上,沒有武術知識的混混比普通的武術愛好者更正確、更清醒——拳頭遠沒有刀和棍的威力大,這也是為什麽手裏有武器的混混會害怕、敢囂張、看不起拳王的師傅。記住,要想成為真正的武林高手,就必須掌握武術冷兵格鬥。馮諼冷兵器格鬥術的核心技術來源於中國古代冷戰時期的速殺術。簡潔細膩,短時間的練習就能掌握。其成就令人匪夷所思,與壹般武術愛好者誤以為自己練了很久的概念大相徑庭。如何應對壹場戰鬥的秘訣,簡單到幾分鐘甚至壹句話(但太多的戰士壹輩子都沒搞懂)。壹旦掌握,他們會發現在實戰中很容易做到。敵人壹有動作,他就先來,普通成年人可以在短時間內快速高效。街頭格鬥的格鬥能力可以超越普通格鬥訓練方法幾年的苦練。誠然,代表手法是旋鋒短棍搏擊術,已成為許多武友喜愛的防身術。但大部分武友並不掌握它的格鬥技巧,極大地影響了力量的發揮。旋鋒是壹種專門解決實戰中使用的技術的武術巷戰。短棍短刀可以有效對付歹徒,防身效果非常理想,而空手對付短刀幾乎不可能取勝。中國武術失傳太多,很多珍貴的搏擊武術隨著前輩的去世而失傳,非常令人痛心和遺憾。中華武術的振興需要妳我的共同努力。他是我們的祖先留下的寶貴而輝煌的財富,我們都有著沈重的責任去挖掘和繼承它,從而發揚光大,讓中國的武術首飾在世界武術之林中再放異彩。(轉自邯鄲五道宗師馮諼《麗江五道夜譚》)
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