彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。端午節習俗和註釋的翻譯
微微出汗，被藍絲浸透，明天端午節我要用香草洗澡。像芬芳的酒和油膩的水壹樣的洗澡水遍布陽光燦爛的河。
五彩繽紛的花朵輕輕纏繞在紅寶石臂上，小符咒(或紅色符咒)斜掛在耳朵下的黑色發髻上。與朝雲共度端午，白頭偕老。
賞析最後壹部表示端午節會有蘭花沐浴活動，氣氛非常濃郁。端午節在初夏季節。穿著自然奢華，以襯托參與者的身份。對於余朝雲來說，最好用綠絲——“碧綰”，這正好符合她清雅恬靜的個性。天氣稍微熱壹點的時候，容易輕出汗，而且是微透明的。“頭”字用得恰到好處，襯托出半明半暗肌膚的朦朧美。“明代端午沐浴香蘭”似乎有壹種賞心悅目的美感。既體現了晨雲從香體到藍心的純凈高潔的情調美，又體現了沐浴習俗的單純純美。在面朝雲的浴場，余香猶存。方木在整個社會沐浴蘭花。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詩人所寫:“清川滿香。”。這是弘揚古老節日文化的表現。
在接下來的影片中，作詞人和朝雲壹起參加具體的端午節活動。詩人重點講述了端午節的兩項流行健身活動。壹是“彩線輕纏紅玉臂”“臂上系彩絲”。它驅邪驅鬼，使朝雲“玉臂”“紅”而長壽。它和用五色花包粽子扔到河裏吊屈原的靈魂有著同樣的意義。其次是“小魅斜掛環”，“紅魅在心前”。能開導神靈，使雲“綠”而健康。和穿虎腰肚，在門上掛劍辟邪護體的意義是壹樣的。詩人著眼於纏繞線條、懸掛符號的活動，為了“遇見千年佳人”而使用對句，希望得到功效的證明。真的壹針見血，畫龍點睛。
創作背景:宋哲宗紹生第二年(1095)過端午節。當時是東坡在徽州的第二年。端午團圓日，想起妾面朝雲，遂贈此詞。蘇軾(1037-1101)北宋文學家、畫家、美食家。子曰戰，號東坡居士。漢族，四川人，葬於應昌(今河南省平頂山市佳縣)。本人仕途坎坷，學識淵博，天賦極高，詩詞書畫俱佳。他的文筆汪洋恣肆，流暢自如，與“唐宋八大家”之壹的歐陽修並稱為甌塑；詩歌清新蒼勁，善用誇張和比喻，藝術表現手法獨特。他們與黃庭堅並稱為蘇黃。豪放派對後世影響很大，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能有新意。用筆寫得跌宕起伏，童趣盎然。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。繪畫和文學壹樣。在繪畫上，提倡神似和“文人畫”。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。蘇軾
這是端午節的好時光，希望老人能活到壹千歲。衣服上掛著彩色絲線是人們的共同願望，壹條輕薄的裙子將身體襯托得更加美麗。在《尚書》中，壹個安靜、真誠、深情地拿著信紙的人。想用壹杯酒來傳遞心中的願望，滿眼都是袁的影子。——唐代權德輿“午中，禮部有彩衣結，詩答。”
這是端午節的好時光，希望老人能活到壹千歲。衣服上掛著彩色絲線是人們的共同願望，壹條輕薄的裙子將身體襯托得更加美麗。
在《尚書》中，壹個安靜、真誠、深情地拿著信紙的人。想用壹杯酒來傳遞心中的願望，滿眼都是袁的影子。端午節好五個山村，石榴花突然多了起來。詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。——宋代陸遊《茅毅五首》茅毅五首
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。端午節習俗深院劉樺吐槽。拉開窗簾，系好衣服，扇好扇子，午後風清。孩子們已經稱贊完了，新的樣本是艾虎。已經到了，遊客在看輪渡。老板年少時逢場作戲，扮演陌生人，爭旗不小心。小溪大雨滂沱，海浪翩翩起舞。精神都是美麗的，如此之高。回想我的壹生，我不僅穿著蘭佩，還懷了胡椒。誰信千年之後，浪底令人垂涎。再說壹遍是，蛟饞龍怒。好像我現在醒了，我預料到我醉死的時候不會有痛苦。壹次聊天會持續到永遠。——宋代，劉克莊，何心郎端午節，何心郎端午節
劉樺在深院嘔吐。拉開窗簾，系好衣服，扇好扇子，午後風清。孩子們已經稱贊完了，新的樣本是艾虎。已經到了，遊客在看輪渡。老板年少時逢場作戲，扮演陌生人，爭旗不小心。小溪大雨滂沱，海浪翩翩起舞。
精神都是美麗的，如此之高。回想我的壹生，我不僅穿著蘭佩，還懷了胡椒。誰信千年之後，浪底令人垂涎。再說壹遍是，蛟饞龍怒。好像我現在醒了，我預料到我醉死的時候不會有痛苦。壹次聊天會持續到永遠。端午節，習俗，悼念過去。