壹人扮演馬郎，四人扮演烈馬，另外三人隨著舞蹈激烈的節拍，伴以鈸、鑼、鼓。這是貴州彜族特有的“海馬舞”。
其實海馬舞在彜族已經有2000年的歷史了。海馬舞作為黔西南的非物質文化遺產，相傳最早是東漢末年南蠻王孟獲所創，現流傳於普安縣地瓜鎮葛公、三板橋梅子井壹帶。在第九屆全國少數民族傳統體育運動會上，海馬舞被列為表演項目。
大山深處的獨特舞蹈<
壹人扮演馬郎，四人扮演烈馬，另外三人隨著舞蹈激烈的節拍，伴以鈸、鑼、鼓。這是貴州彜族特有的“海馬舞”。
其實海馬舞在彜族已經有2000年的歷史了。海馬舞作為黔西南的非物質文化遺產，相傳最早是東漢末年南蠻王孟獲所創，現流傳於普安縣地瓜鎮葛公、三板橋梅子井壹帶。在第九屆全國少數民族傳統體育運動會上，海馬舞被列為表演項目。
大山深處的獨特舞蹈
皮鼓沈悶而沈重的敲擊聲響起。
馬朗單腳起跳，四匹“猛馬”開始隨著馬朗的動作起舞。響著馬鈴，在沈重的鼓聲中響起。海馬舞開始了。
馬郎壹躍而下，“猛馬”隨即跟上，馬頭朝天，滿眼都是慘叫。同時保持改變壹只腳的跳躍步伐，緊緊跟隨馬朗。
鈸鑼聲響起，沈悶緩慢的鼓聲漸漸加快。人群開始沸騰了。有人大喊:“高潮來了！”
話音剛落，馬朗開始急速跳躍，喉嚨深處傳來壹聲有力的咆哮。身後的“猛馬”似乎也發脾氣了。在演員極快的換腳跳下，道具馬頭上的幾十個銅鈴同時響起，鼓聲幾乎被它淹沒。
突然，馬朗跳了起來，領著“猛馬”在場上狂奔。鼓、鑼、鈸的節奏迅速加快，汗水順著演員黝黑的皮膚往下滴，身後揚起灰塵。
然後，鼓聲漸漸慢了下來，馬郎慢慢停了下來，“猛馬”把它圍在中間，站好，鞠躬。
在這裏，全國只有少數幾個村落還流傳著彜族的海馬舞。
在茂林的深山裏，我們開著L3蓮花車，在蜿蜒的山路上走了三個小時，才看到了彜族小山村葛公。
因為是新車，所以很擔心它的底盤。還好競爭很激烈。據貴航青年蓮花汽車有限公司相關人員介紹，作為壹款家用車，蓮花L3最值得關註的就是它的底盤。源自英倫路特斯的“X-TEC”底盤系統，采用多連桿後懸架結構，使得其底盤結構在緊湊型家用車中尤為先進，更難得的是前後懸架均配有穩定桿，發動機艙內的穩定桿在家用車中並不多見，這無疑對提高車身剛性和行駛穩定性起到了重要作用，被譽為654.38+萬元級最佳底盤車型。在實際操控中，我們也確實感受到了這壹點。我們到達葛公的時候是中午。村裏的“馬頭”吳興和他的隊友們表演了彜族特有的海馬舞。
整個海馬舞蹈表演持續5分鐘。就像遠處洪水傳來的鼓聲，擲地的鏗鏘有力的轟鳴聲，節奏感極強的伴奏和觀眾的吶喊聲，原始古樸的氣息在山間蔓延。
全民參與的“嘉年華”
在葛公，說到“跳海馬”，村民們都流露出壹絲說不出的自豪:“我得過很多獎，現在除了我們，地方不多了。”
如今，在村西木樓外做了30多年馬頭舞的吳興金已經68歲了，但看似又黑又瘦的身體裏並沒有明顯的衰老。武碩，但是跳海馬舞的人沒有壹個是體力不支的，因為海馬舞節奏很猛，運動量很大。
起初，海馬舞的表演分為三組。其中壹人扮演馬郎，兩人扮演猛馬。馬郎手持壹根兩端各有壹朵紅白相間花的竹竿，而猛馬則用馬頭和馬臀綁在舞者的腰上，道具用竹條編成骨架，用白棉紙糊成。表演時，舞者手持馬頸，舞步包括雙腳跳躍、踏步、換腳、自由奔跑等。馬郎手裏的花棍是用來指導烈馬做出各種舞步的。
“跳上海馬體”雖然是壹項很棒的運動，但卻是葛公村男女老少都在談論和參與的運動。
很多時候，村裏在海馬上跳，像村民謝龍這樣的“外行”都會參加。當時無論有沒有舞蹈道具的人，大多是在神靈和鈸、鑼、鼓的作用下，和吳興進這樣的“專業人士”壹起載歌載舞。
起源於彜族的喪葬習俗。
海馬舞據說在彜族聚居地流傳了近2000年。
相傳其創始人是《三國演義》中經歷了諸葛孔明七逃七縱的彜族首領孟獲。
根據彜族人的傳說，東漢末年以前的皇帝都有健在的習慣，但孟獲因為關心百姓，足智多謀，被彜族人奉為英雄。海馬舞是他生前創作的壹套舞蹈。它最初被稱為馬舞。但由於對大自然中水的強烈崇拜，彜族人將“馬舞”改為“海馬舞”，每年農歷六月二十四日跳，以紀念他們的英雄。
清康熙年間，彜族人謝、劉、車、毛等從雲南遷居貴州普安，海馬舞隨之傳入。
在彜族的喪葬習俗中，壹隊打扮成瑪瑯和兇馬的人圍著棺材表演。
第壹圈，商隊跋涉，意思是告訴親戚鄰居，商隊來了，請死人回棺材。表演第二圈，騎兵部署完畢，馬朗牽著兇馬不時向靈堂跪拜，表示向死者鞠躬。第三圈上演了激烈的馬鬥，場面熱烈，預示著亡靈早婚時的熱鬧場面又回來了。請安慰亡靈不要悲傷，開開心心的走吧。到了第四圈，表演向兇馬投降。馬郎用樂器打馬表示死者去了西方，丟了樂器表示要餵馬，休息壹會兒還要繼續趕路。
後來隨著政府對民族民間文化的重視，海馬舞逐漸走向田間地頭，被用於婚喪嫁娶、農耕、慶典、節日等場合。80年代，海馬舞開始走上舞臺，多次參加省、地、縣組織的各類文藝演出。
1982年，在他和隊友的改進下，演猛馬的人數增加到4人，1人配以鈸、鑼、鼓，舞步和節奏更加激烈，提高了海馬舞的舞臺效果。
吳興金認為，把海馬舞帶入民間文化生活，是他壹生中最大的成就。
古舞步“跳紅”小村經濟
在離李哥公村約3公裏的地方，有壹個非常寬闊的場地，叫瓦廠坪，是當地政府專門為彜族海馬舞的表演和排練而修建的。
農歷6月24日等節日，吳興金等人會在這壹帶跳海馬。就這樣，逐漸吸引了路過這裏的外地遊客或商販前來觀賞。
在吳的記憶中，那時候他們每跳壹次舞，都會有觀眾壹邊鼓掌壹邊喊“Bravo”。“人們喜歡看我們在海馬體上跳，這是我們最大的動力。”金和隊員毛大龍說。
隨著時間的推移，越來越多的人從五湖四海來到大山深處，觀看海馬起舞。
後來有人發現了商機。之後，每當葛公村的海馬舞隊來這裏表演或排練，總會有人提著大包小包的雜貨來這裏叫賣。久而久之，發展成了壹個小市場。
每周二，葛公村的海馬舞隊都會來這裏免費表演，山上也變得熱鬧起來。這種熱鬧不僅引來了商機，也引起了相關部門的重視。
當地政府花了20萬修建了壹個吳興金等人跳舞的場地。壹方面更方便他們排練和演出，另壹方面也想借此機會形成壹個小市場，促進當地經濟發展。
現在，每個星期二，所有城鎮的人都會去瓦市坪趕集。
對於葛公村的老百姓來說，這是除了種莊稼之外難得的收入來源。村民謝龍壹邊回憶壹邊笑著說:“我從來沒想過，幾千年前的海馬舞，現在能跳出為全村及周邊村莊帶來經濟效益。”