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火塘與民族風俗

中國南方亞熱帶地區的少數民族家庭裏通常有壹個或幾個火坑,成為人們取暖、生火、做飯、睡覺甚至人際交往、聚會討論、祭祀神靈的重要場所。壹些學者認為,壁爐分別是家庭、家庭關系、生計和性別的象征。壹個家庭需要壹個火坑作為取暖做飯的工具,但當新房建成或者小家庭脫離父母家庭舉行盛大的火坑和點燈儀式時,火坑的意義已經超出了作為工具的範疇,成為壹個家庭的象征。家庭的分離和火坑的建立標誌著家庭的分裂,從壹個家庭分化出來的血緣家庭逐漸形成壹個家庭。

因為人們尊崇火坑神,認為火坑神可以影響人們的生計和繁衍,所以火坑在人們心中具有作為生計和繁衍的象征意義。在壹些民族家庭中,火坑裏有男火坑和女火坑,所以火坑有性別的象征。但僅從宗教信仰的角度來看,火坑通常是眾多神靈的象征,人們祭祀火坑或在火坑旁舉行祭祀活動,都是對這些不同神靈的致敬。在壹些少數民族中,壁爐是祖先神靈的化身,向壁爐獻祭已經成為家庭成員祭祀祖先的重要儀式。廣西田林森林手柄瑤族祠堂的位置很特殊。與漢族和壯族人不同,它位於大廳裏,但靠近壁爐的另壹側屋檐。沒有香爐,沒有牌位,也沒有祭壇。祭祀的時候,只要把供品放在地下,在壁爐邊插幾根香就可以了。

普米

普米族人相信人死後靈魂會分成三部分,住在三個地方,其中壹個在他們家的火坑和鐵鼎附近。彜族支系撒尼人的火坑是家族神靈所在,老人的靈魂附在上面。鼎由古代的“三白石撐壹盆”改造而成。三個石罐中,靠近南面的那個代表火神,第壹個是男人靈魂聚集的地方,下壹個是女人靈魂聚集的聖物。

怒江白族

怒江白族每個家庭都沒有供奉祖宗牌位的家廟或祠堂,火坑和鐵鼎實際上成了代表祖先的場所。在人們的觀念中,壁爐是管理整個家庭的家庭神或鬼。鐵鼎的三只腳有不同的作用:壹只腳掌管全家人的生活,另壹只腳掌管全家人的財產,對著大門的另壹只腳負責看家,好事不出門,壞事不進。

那馬人,蘭坪白族的壹支。

納瑪是蘭坪白族的壹個分支,把壁爐簡稱為“左不地”或“左”。他們有許多崇拜左的儀式和習俗。“左”多位於左室。“左”呈方形,約四平方米,中間有壹鐵鼎。在馬人眼裏,“左”和“家”的概念是分不開的。他們把“左”不僅作為“家”的中心,而且作為“家”乃至“家”的象征。實際上,馬人把“左”視為整個家族的保護神,以“左”為家族祭祀的中心。

麗江納西族

麗江納西族的火坑神,又名左,相傳是無父無母的兄弟姐妹十人。神告訴他們專門研究人類的火坑,每個月的第壹天下凡,看看每個火坑周圍的情況,記錄下他們在火坑周圍的所見所聞。24日,上帝告訴他們。所以納西族人有在每月二十四號之前清理火坑,清除火坑周圍門板和橫梁上灰塵的習俗,意思是把火坑的兄弟姐妹們寫下的東西清除掉,這樣就沒法告訴神靈了。

永寧摩梭人

永寧摩梭人的祖先崇拜也叫祭祀鍋村。鍋莊是壹塊方形或圓形的條形巖石,直立在主屋中央的火塘之上,在火塘和火爐之間,離地約壹尺。每個摩梭家庭都有這樣壹塊陶石,代表著祖先的神靈。在壹些少數民族中,火坑的數量不同,象征的神靈也不同。薩尼把家裏的壁爐叫做“阿朵·本”,認為那是上帝的地方。送鬼的壁爐叫“羅火燈”,被認為是邪神占據的地方。據說撒尼人住的* * *有十七個大火坑,二十個。

有4個中型火坑和172個小型火坑。村寨裏的“小鬼”在小火塘裏被燒死;害了幾個村子的“鬼”被燒死在火塘裏;給整個地區帶來麻煩的大鬼不得不趕到大火塘去火化。小火塘、中火塘和大火塘分別成為小鬼、中鬼和大鬼的象征居所。各個把火坑當神崇拜的民族,對火坑形成了許多象征性的禁忌規範。

彜族撒尼人

彜族撒尼人的火坑是神聖的,所以彜族家庭中有很多與之相關的禁忌。

1.火坑裏的火必須壹年四季不間斷。如果明火熄滅,必須用草灰覆蓋,以保存火種。

2.兒孫長大成家立業,必須把壁爐裏的木炭平分,拿走壹個。最好避開火坑附近的黴菌和雜草,這是家族衰落的標誌。

3.不要往火焰上噴水,不要在火裏攪水,不要往壁爐上吐口水,不要擦鼻子,不要烤鞋墊和內褲,不要越過壁爐中心。

永寧摩梭人

永寧摩梭人的鍋莊石是神聖不可侵犯的。沒有人能跨過它,在它上面放其他東西,甚至在它上面擦鼻子。

白那馬人

白族那馬人對壁爐裏的左有很多禁忌:不能踩鼎,不能跨鼎,不能讓不幹凈的東西粘在鼎上,不能在鼎上放屁或蹺二郎腿等。否則就是對左的褻瀆。特別是避免在“左”上潑水,以免汙染先人;不要掃地,掃地就是趕走祖宗。如果犯了這個忌諱,那麽孩子就會不小心滾進火坑,或者被火燒,或者收獲季節不正常,這些都會被視為祖先的報復。

傣族每個竹樓裏的火坑壹旦裝好就不能隨便動了,包括支鍋的三石。如果搬家,置換,壹定要選個吉日,或者翻房子,老人去世的時候。平時做飯燒柴也要按照壹定的規則進行,不能違背火坑神的意誌;不允許任何人越過火坑以示尊重和敬仰。廣西天麟樹柄瑤壁爐旁供奉祖先神龕的壹側非常神聖。只有長輩或客人才配坐在那壹邊。成年女性,尤其是坐月子的女性,不能坐在那壹邊,否則會被視為對祖先的不尊重,受到譴責。

麗江有很多壁爐。我們如何解釋它們?從氣候上看,麗江這個地方,即使白天很熱,晚上也很冷。晚上出來夜生活,不能都穿厚衣服,有火的話氣氛會好很多。壁爐可以是小酒吧,小餐館,烤肉店,茶館,有多少壁爐就有多少圈子。壹些唐火酒吧很小,沒有桌子,只有壹個燒火的盆。大家只是圍著火盆取暖,彈琴,打鼓,聊天,喝酒,天文地理,泡妞。。。不管是哪種半夜來的壁爐,大多都是喝得爛醉如泥,到處都是醉意,但真的不是為了娛樂而喝得太多,而是真實的,或喜或悲,或醉,都是出於心情。。。壁爐文化是麗江獨有的。卷首很多壁爐都不顯眼,有的甚至是局部的,所以找不到。但這是個圈子文化,不好找大家都會找。有些壁爐經常有名人光顧,或者很多壁爐是名人自己開的。。。

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