白族的婚姻基本上是壹夫壹妻制，除同姓同宗外，可以在民族內部通婚，也可以與其他民族通婚。怒江白族沒有有夫之婦的習俗，獨生女要出嫁，無權繼承家產。
2.長凳遊戲
每次結婚蓋房子，都要請村裏的人來唱板凳戲。
3.珍貴的嫁妝-雕刻的李子
雕梅是雲南白族姑娘珍貴的嫁妝之壹。
4、救生室
在白族人居住的高寒山區，由於氣候多變，常常是:“太陽下面山上的雨，把塵土送走，把泥巴送走。春夏秋冬的某壹天，脫下棉襖，穿上裙子。”為了使從事戶外活動的人們在天氣融化、氣溫下降時能度過危險，白族人民在山中荒蕪的交通要塞上建造了“救命房”。房間裏有柴火、幹糧、飲用水等東西，以備不時之需。這些應急措施是白族同胞提出的，充分體現了白族同胞的傳統美德。
5.給新娘和新郎出個難題
當新郎新娘在婚禮隊伍的陪同下走進家門，賓客逐壹入座後，新郎新娘應先走進廚房和茶室，向廚師和服務員遞煙，以示感謝。而在場的每壹個人，無論是端茶、上菜，還是擦桌子、洗碗，都會壹視同仁。如果忽略這個禮儀，我們應該端上八碗，但只端了六碗，留下壹對空碗，上面有壹張紅色的紙條。有的壹邊立壹副對聯，另壹邊請新郎做壹副對聯；還有人寫了壹個謎語讓新郎猜。新郎猜到他想要什麽，然後去廚房遞了壹輪煙，菜很快就上了。
6.白《三茶》
白族的“三茶”主要用來招待客人。俗稱“第壹口苦，第二口甜，第三口回味。”首先，主人把特制的小焙砂茶壺放在火上進行幹焙。茶壺加熱後，放入當地綠茶進行烘焙，邊烘焙邊晃動手中的茶壺。待壺中茶葉焦黃，香氣撲鼻時，將煮沸的泉水倒入壺中，煨壹會兒，再將茶葉倒入小盅中，雙手遞給客人。這是第壹杯茶。因茶味微苦，故稱“苦茶”。
倒完第壹口茶後，主人將剩下的茶葉展開，在茶壺中加入煮沸的泉水，文火慢燉備用。此外，在小茶碗中放入適量的紅糖和核桃片，然後泡茶，制成第二道茶，稱為“甜茶”。第二道茶倒完後，主人會把從牛奶中提取熬制出來的奶扇片放在文火上烘烤，然後用手把奶扇片捏成小塊放入小茶碗中，再加入紅糖泡茶，就制成了前三道茶，稱為“香茶”。
白族三道茶主要是招待來訪的客人。每道茶沏好後，主人都要雙手舉杯向梅綺敬酒，並呈遞給客人。客人接茶後，不應接過來喝。而是要給主人家中年齡最大的人，等到在座的所有人輪流拜完，才能品嘗。有些客人不知道這個習俗，所以壹口喝茶是不禮貌的。白族“苦、甜、回味”三茶，寓意著人們將永遠銘記白族人民深厚美好的友誼。
“單座”
單身宴是白族人民結婚時新郎新娘的壹種獨特的宴會。白族人民舉行婚禮時，新郎隨婚禮隊伍來到新娘家。這個時候，新娘家的親朋好友都在開懷暢飲，新郎也不能壹下子把新娘帶走。只有新娘家吃飽喝足了，新郎和婚禮隊伍才能吃飯。新郎吃的是專門為他安排的酒席，所以叫“單座”。
壹個人吃飯很講究。白族人有“東床女婿”之說。新郎落座的時候，不應該坐錯位置。壹般在東、南、西、北設置八個座位。如果大廳朝東，新郎只能坐在東邊的左手邊。如果坐錯了位置，說明新郎不懂禮貌，會被親友取笑。新郎吃了單人座位後才能把新娘娶回家。新娘到公婆家，會有壹桌獨席。但是，新娘可以隨意壹個人坐，新郎可以陪著。
單人座有八碗壹大盤和十碗壹大盤。碗裏盛著熱菜，盤子裏盛著涼菜，五顏六色，品種繁多。無論是新郎的單座，還是新娘的單座，吃單座的時候每樣菜都要吃壹點。不要挑食，不要隨意用筷子翻找碗碟。獨處是白族婚禮中非常獨特的禮儀，壹直延續至今。
白族香包
白族把白族的香包當作吉祥物。香囊分為“常用、祈福、喜慶、表心意”四類各種香包根據不同的情況有各自的用途。要祝老人長壽，用壹個花草芬芳、長流蘇的長壽福祿荷包。寶寶滿月，多為生肖福袋形狀。錢包的制作方法很簡單。先用硬布剪出錢包的形狀，再用彩布剪出錢包的外套。錢包大多做成石榴、葡萄、蓮花、金魚、葫蘆、桃、蝙蝠、橘子、金絲猴、駿馬等形狀。壹些小袋包含大米，小麥，玉米，蠶豆和高粱，這被稱為五谷豐登袋。其中壹些裝有具有驅蚊和殺菌作用的中草藥和香料，被稱為吉祥錢包。荷包用彩線縫制，繡上需要的圖案，用線紮好，縫上各種流蘇，就制成了精致漂亮的香囊。琳瑯滿目的香包反映了白族人民對美好生活的向往和追求，以及對好運的希望和期待。
“銀三須”
因形似三條龍須而得名，是白族婦女掛在胸前的壹種銀鏈飾品。白族以白色為樂，白族婦女服飾以白色刺繡為主，所以銀白色的銀三須深受白族婦女的喜愛，也受到中外遊客的喜愛和稱贊。做壹個銀胡子是壹個復雜而微妙的工作。壹根銀須壹般需要15米左右的細銀線，由999根鏈條和108根組成。制作時，將銀拉成細絲，再擰成各種形狀的小扣，用扣連起來，制成銀鏈。然後用三根銀鏈做成的鏈花並排固定三根銀鏈，就是“三須”。在三根須的頂端，系著壹圈四根銀線，作為緊固環。這是陰三叔的基本制作。
銀三須品種繁多。有三根由三只白鶴、六個太陽、九朵祥雲組成的三角形銀絲編織圖案的銀須，稱為“領結鏈花”，象征著“鶴鳴九天，吉祥處處”的美好願望。領結鏈花底部是三條平行的銀鏈，十二朵蓮花形狀，寓意“壹年十二個月平安(蓮花)和蓮花(蓮花)”。還有象征繁榮昌盛、萬事如意的“如意鏈花”。如意鏈花中心為瓜果形，下端由壹個如意形的鏈花固定，外圍由九個大小不壹的如意花盤繞而成。如意鏈花以三條銀鏈裝飾，鏈扣由二十四朵形狀各異的花組成，代表壹年二十四個節氣，寓意生活繁花似錦。如意鏈花周圍還有六個蜜蜂形的箔片，還有二十四個花扣組成的六個鏈扣，寓意歲月如蜜。還有壹種叫“葫蘆鏈花”，中間有葫蘆圖案，底部有九十九個如意形圓環組成的三條銀鏈，鏈的兩端有縫紉袋、小剪刀、小圓鏡、小梳子等。還有很多精致優雅的銀須，這裏就不贅述了，留給妳來大理旅遊時欣賞。
禮儀和禁忌
白族人性格外向，熱情好客，尊老愛幼，喜歡在稱呼人之前加“壹”字，以示親切和尊敬。拜望朋友或探望病人時，白族人壹般不選擇在早晨。到了農村，進了家門就要小心翼翼。白族人喜歡以茶待客，也有“酒滿敬，茶滿欺”的說法；說到喝酒，白族人很優雅，壹般都很隨意。生孩子的時候，除了助產士之外，任何人都不允許進去，孩子的生日會以他父母的名字命名。
舉行婚禮的各種禁忌。由於宗教信仰和文化傳統不同，雲南不同民族對婚姻制度和擇偶都有自己的規定和要求，有很多禁忌。白族人婚禮當天迎娶新娘，要看占蔔當天忌什麽。比如他們避道就要沿途敲鑼迎娶新娘，避地就要在房子內部鋪席。
婚姻習俗當壹個年輕的白族男子向壹個女孩求婚時，如果女孩同意，她應該把巴巴送給男子。婚禮上，新娘會去廚房做“魚湯”；婚後的第壹個中秋節，新娘會做壹個大蛋糕來展示自己的廚藝。婚禮上要先上茶，再擺四四席(即四菜四盤四壺四碗)。背婚是雲南省大理白族自治州洱源縣白族地區流行的壹種婚姻習俗。每到十字路口、三岔路口或者人多聚集的地方，陪嫁的客人都會停下來，把嫁妝碼成兩大堆，讓新郎背著新娘繞著嫁妝，把“8”字包好。
喪葬在喪葬方面，明朝以前盛行火葬，是因為佛教的影響。經過漫長的演變，解放前改為棺葬。男人壹般死了就收拾東西，女人要等父母看了才可以做棺材。後來，我將離開岸邊送我的祖墳去埋葬。壹般人的墳墓都是“壹層橋”或者“兩個花門”。窮人只以土築墳，富人富人豎立“三碑四術”，建“城門洞”式墓，立石人、馬、獅、雕像守墳。碧江白族人死在正房，晚上圍著屍體跳舞唱挽歌。離開垃圾箱後，建起壹座墳墓，在死者頭上豎起壹棵長長的栗樹，上面掛著陶罐、麻布衣裳等祭品。死者的遺物被埋葬在壹起以示哀悼。解放後，喪葬中的許多繁文縟節被取消，大大減少了人力物力的浪費，對生產生活起到了積極的作用。白族人的葬禮，重新呼吸”，並舉行儀式，在他們放口的時候，將他們的靈魂送回祖先那裏。然後向親戚鄰居報喪，孝子洗凈屍體，停放屍體，殺豬祭靈。棺材儀式應該由村裏的老人主持。木匠用鮮血打開棺材，主人用文字安撫他的靈魂。後來靈堂裏的親朋好友都來祭拜，晚上唱歌跳舞送靈。葬禮的形式是土葬。
古代白族的喪葬習俗。在白族地區，自殺者和其他非正常死亡的人被認為他們的靈魂不能進入天堂或地獄，更難以轉世。這樣的亡靈在沒有陸毅的情況下秘密轉世，等到陸毅被騙再次死去。所以死嬰被認為是活在恥辱中的鬼。要把屍體埋在路中間，壓石板，意思是千萬人踩，千萬人踩，讓它永遠活在恥辱中。
制作生日鞋在雲南省洱源縣風雨堡子，白族姑娘和媳婦們從小就學會了制作生日鞋的習俗。不會做生日鞋的女人經常被嘲笑為無能。手鞋，由大紅緞或布制成。鞋頭上拼出長壽的圖案，圖案下繡著壹棵優雅的松柏，用藍色絲線繡成；鞋面的後跟是對稱的直角三角形圖案；三層鞋底。穿長壽鞋標誌著人進入了老年，既有福氣又有福氣。人才通常在60歲生日的時候開始穿自己的第壹雙鞋。多子女的老人每年都會收到女兒和兒媳送的壹雙生日鞋。壽鞋收得越多，說明老人辛苦了壹輩子，兒女們都在他的膝下，他把兒女們都教得很好，頗得後人敬重。當老人們穿著長壽鞋走過街道時，人們總是投來羨慕的目光，老人們感到幸福，他們的孩子感到光榮。
習俗
在白家，兒子結婚後與父母分居。白族同姓，不通婚。熱情接待客人，不管他們是否認識。所有的客人都會受到“三茶”的款待。三茶是最講究的茶道，有苦、甜、回味的特點。不能給客人倒茶。白族民間有句話叫“酒滿敬，茶滿欺”。
白族人用餐時非常註重禮儀。長輩和客人先坐，晚輩依次坐兩邊或下壹個。他們時刻準備著給長輩和客人加飯加湯，熱情地等待著。大理白族人愛花，幾乎家家種藥材。當地有句話叫“三家看壹口井，各家有幾盆花”。女生的名字大多有花，比如:金花、銀花、德化花、美麗花、春花。
三月大理好風光
在白族人的眼裏，春天的三月是最好的季節。白雪皚皚的點蒼山、碧波蕩漾的洱海、盛開的山茶花交織成壹幅令人心曠神怡的畫卷。然而，白人謳歌“大理三月”還有壹個更重要的原因:壹年壹度的“三月街”活動是如此令人難忘！
三月街是白族最大的節日，每年農歷3月15日至20日在點蒼山下舉行，目的是祈求豐收。三月街過去被稱為“觀音節”。還有壹個“月會”的傳說:大理的三翠公主愛上了壹個漁家男孩，三月十五日兩人去月亮上相會，沒有買農具也沒有買漁網就回到了老家。村民們把月亮上的街搬到了地上，於是有了大理趕街的盛會。從這個傳說可以看出，三月街在很長壹段時間裏都是大規模的物資交換。清代大理學者李飛在《三月詞》中寫道:“合力捉月街”。至今大理人仍習慣稱三月街為“月亮街”。每壹屆，攤位前都排滿了遊客。競相購買妳需要的東西。三月街也是白族多彩文化藝術的大舞臺，惠捷時期歌舞、戲曲、賽馬、賽龍舟層出不窮，敲錢鼓、打霸王鞭，白族古老曲調精雕細刻。民族風味吸引了白、回、漢、藏、彜、納西、傣等民族參會，每天達65438+萬人次。每年都有英國、美國、德國、意大利、日本、香港、澳門等幾十個國家和地區的朋友來觀光旅遊。
三月街也是白族青年男女見面談情說愛的好時機。在大理，沒有比蝴蝶泉更適合情侶談戀愛的地方了。壹對年輕男女為永恒的愛情跳進蝴蝶的傳說使蝴蝶泉成為大理最浪漫的景點。“大理三月好風光，蝴蝶泉好梳妝。蝴蝶來采集花蜜。杜詩梅為什麽要梳頭？”這首動人的歌，帶著三月盛會的祝福，飛出了大理，飛遍了祖國。