這四大盜墓門派各有特長，包括世界上的風水、煉丹、外力三大體系。簡單來說，可以分為理智、技能、物質三類，也完全涵蓋了盜墓者的三大動機:拯救世界、求醫、求財。因為《鬼吹燈》系列中的主角是《摸金校尉》的傳人，所以摸金之門在小說中更為突出，也最引人註目。
這四個流派使用的盜墓手段不同，實力也不同，不能完全等同比較。
在四大盜墓組織中，實力最強、資格最老的是“法丘派”，其次是移山派、摸金派、卸嶺派。
“摸金派”和“法丘派”的創始人是“三國第壹梟雄”曹操。
莫金派
摸金派成員被稱為“摸金校尉”，他們沒有師徒傳宗接代的名號。他們只靠“送高分”、“摸金咒”、“尋龍訣”之類的東西，按規矩進退，有法可攻，有守可守，盜賊也知道怎麽做。烏鴉出門，不沾黃金，盜賊遠離鬼神。法丘派成員稱為“法丘天官”或“法丘中郎將”。
也是盜墓。曹操為什麽要創造兩個不同的門派來為他服務？
原因是“摸金派”和“發山派”的分工不同。“摸”是探查和探測的意思，“拱”是破土和挖掘的意思。
換句話說，摸金派的職責就是尋找古墓，探測古墓，評估古墓的情況，相當於在戰場上打探情報的急先鋒。所以壹個摸金的隊長在分金定點的技巧上是相當有造詣的。
在盜墓規模壹般，危險系數不高的情況下，隊長莫進作為“急先鋒”，會履行盜墓的職責。
但在盜墓規模巨大、盜墓關鍵極其惡劣的情況下，會由手段更加高明的“法丘中郎將”接手。從地位上來說，法丘中郎將明顯高於被視為他們首領的莫金。
據說，曹操獎勵每個“法丘中郎將”壹個“法丘尹田”，上面刻著八個漢字“天佑百姓，壹切免罪”。
值得壹提的是，“法球尹田”的原型毀於明代，而三個金符咒流傳下來，後來分別被胡八壹、王開選和shirley楊得到。
曹操平定北方後，摸金派和養發派銷聲匿跡。畢竟為了錢盜墓只是救急，會被全世界嘲笑很久。曹老板雖然不拘小節，口口聲聲說寧可讓我負天下人也不要負我，但還是少挖人家祖墳好。畢竟他的地位不壹樣。
莫津門的“盜墓目的”是所有的人都來，但任何被莫津門發現的墳墓，從王公貴族到文武朝臣，都逃不出莫津門的“魔掌”。
摸金派的高手都很謹慎，所以習慣了“單幹”。畢竟盜墓是壹種無法無天的活動，成群結隊的盜墓者難免會被政府盯上。
法秋派
法秋派是墨金派的對立面。法丘派只對古墓感興趣，從不單幹。每次“倒鬥”前，都要把人集合起來，偽裝成商旅人員再行動。
對於法秋派的高手來說，盜墓只是副業。他們通過盜墓獲得的巨額利潤做生意、開賭場，成為富商。或者和政府合作，專註考古學術研究，已經脫離盜墓賊行列。
所以法秋派雖然身居高位，但隨著歲月的流逝，他們已經改行，成為盜墓的上遊行業。真正專註倒鬥的，是摸金門。
半山學校
移山派是最神秘的盜墓派。半山派由精通風水、周易、茅山道學的道士組成。
“移山分甲”、“九龍定川”、“土地爺風水術”等民間傳說，皆出自移山派創始人之手。
移山盜墓的目的不是為了盜走價值連城的陪葬品，而是為了找到長生不老的方法。可惜移山派的壹些高手貪得無厭，導致移山派逐漸成為壹個以盜竊陪葬品為目的的私人盜墓組織。
當然，小說《鬼吹燈》給了移山人更好的形象。他們成了苦行僧道士，不愛金錢，只為壹件事而戰，那就是塵珠，為了讓他們解除對他們族人的詛咒。
謝玲學校
“謝玲學派”也起源於東漢末年。如果說墨金派和法秋派是“官方認證”的盜墓團體，那麽謝玲派就是壹個草根的民間盜墓團體。
謝玲教的活動區域主要在南方。南方山川秀美，大墓壹般都藏在山中。“粗魯”的謝玲幫主經常因為盜墓而破壞整座山的風水，因此得名謝玲幫。
謝玲教與其說是盜墓賊，不如說是壹群身手不凡的“綠林大盜”。有墓可盜的時候，他們就爭著搶墓，沒墓可盜的時候，他們就聚在山上搶民。
但在《鬼吹燈》這部小說裏，派壹直很強大，民國時期是諸侯，壹直以陳為首，手下有幾十萬兄弟。
總的來說，盜墓四大流派雖然都出自倒鬥，但是各自的發展卻完全不同。出身最高的學校法秋學校洗手不幹，成了人販子。而最熟練的移山派也只是為了尋寶。而龐大的卸嶺派，畢竟只靠蠻力。唯有觸金派，分金定點，傳承悠揚。
綜上所述，送山、摸金、移山、卸山四派在盜墓手段上各有特長，但小說中的主角是摸金，所以摸壹個隊長的手段會更出彩。不過黃金三人組在很多倒鬥中都能化險為夷。其實也是靠很多移山卸山的技術。只有取其所長，補其所短，才能更好地發揮作用。比如鷓鴣哨和瞎子陳燦的不幸遭遇，可以說是實踐中各家之長的結合。這樣，他們就可以出入龍宮無數大殿，出入蟲谷、昆侖寺、瓶子山、南海鬼畜、武俠棺材山，無壹受傷。