桂花蘭古村始建於北宋景德鎮時期，位於普寧市南靖鎮東南，朝陽與普寧交界處。古屬潮陽縣，屬潮州府。明神宗元年劃入普寧縣，現包括碧玉、青陽山兩個行政村。明朝洪武以前，大荊山大部分地區，南京鎮西北的許多村落，遠至霞山桂山，都有山，面積很廣。劉的家譜中有“良田”為證。古村落自北宋劉所建，明代梅山蘇氏所居，至今已有上千年歷史。村內古跡文物眾多，有普寧市文物保護單位3處，劉氏貴族墓數座，蘇氏宗祠數十座。其獨特的自然景觀和豐富的人文底蘊並不為世人所熟知。
巷道如八卦。
桂花蘭古村落位於碧玉，其龍脈毗鄰青石山。之後又有七峰相連。峰巒起伏，堆積如山，山在熱情地奔湧。從遠處看，它像壹條翺翔的巨龍。左青龍為象山，右白虎為牛山，前貴嶼獅子山四面環水，有水有風。是面向平原的自然地理格局，景色非常壯觀。古村中間有壹座小圓山，山上古樹參天。古村落的祠堂都依山而建。山下建有厚1.6英尺，高約4米的城墻。村長約1公裏，古村內面積約7萬平方米。東、西、南、北四個城門，兩個水門，八個崗哨，走在壹個地方。村裏有人上學回家榮華富貴或男女結婚，從南門進，從南門出。走進南門，進入巷道，看到的都是“邪道”。巷道有三個和兩個出口，每個巷都有不同的形狀，或大小長短，或巷大巷小，或巷與巷相連，或巷內有交叉巷，或巷中間窄兩頭寬。幾條窄巷人過不去，寬巷進了才能回。能通過嗎？但妳無法直接看到每壹條橫巷、豎巷的寨門，有時會誤把帶哨出門當成寨門。崗哨凸出在外墻上，給人壹種離開寨門的錯覺。所以在村裏找出口不容易，尤其是晚上。這個村子進得容易出得難。村裏的陌生人就像孔明的“八卦陣”。不熟悉村裏巷子的，還真不知道“生門”在哪裏。
古村落像壹朵漂浮的蓮花。
古村落祠堂高低錯落，布局嚴謹，氣勢宏偉。大部分房子是“三金”、“四分金”、“商陸根”的形式，100多間，少數在潮汕很少見。可以說，古寨是潮汕古民居的博物館。
走到壹個大十字巷，只見大屋前遺留著壹根旗桿夾和壹塊重約350斤的方形武士石。這座大房子有巨大的石門和精美的石雕。宋代的“官印”用於石門的門楣，表明主人的身份。村幹部說，這是劉顯祖的祖屋，桂花筐，背靠小圓山。這個正好在寨中的正中央，外墻以下60厘米厚。進了大門，明顯是“四分金”，兩邊建有布袋，形成“四院十五室”的建築格局。雖然年代久遠，但從斑駁的線條中可以看出，屋內木雕精美，形象逼真。還有壹個“三合壹”的大房子，兩面，有大小房間33間。還有“九堂六天井”的三間大屋。走進這些大宅，我們可以看到，在等級森嚴的封建制度下，沒有相應的官職是絕不允許建造這種豪宅的。
古村落的外圍被壹條玉帶環繞著。以前墻內有四個水池，墻外有四個水池。池內外的水是相通的，池內外的水也與周圍的水相通。墻和崗哨都有了望哨。整個古村防守非常嚴密，顯然是壹座易守難攻的神秘城市。50年代以前，桂花籃是淡水鹹水的交匯處，是大自然賦予的。它距離練江出口海門大約50公裏。然而，在漲潮時，海水會回流到桂花籃的內環溪流中，這是海水回流的最終點。後來由於50年代後的霞山、海門水閘，潮水不再進入古村落。九月初三，早出晚歸；第三天有水，第十八天漲潮落潮的壯觀景象成了村裏老人的記憶。古村落的總體規劃運用了傳統的風水理論。隨著潮水的日復壹日的潮起潮落，古村就像水中的蓮花，所以有“浮蓮”的美譽，而直通南門的古官道石板路就是這條蓮花支。分支兩邊各有壹條水，壹條是古村的來水，壹條是古村的出水。
山上精美的石雕
登上村莊後，小圓山上遍布巨石。這座山的北面有壹塊大石頭。這塊石頭被人工打磨成壹個大約兩英尺見方的垂直面。原來是劉祖上的“牌位”，字跡模糊，難以辨認。巨石上有兩塊可移動的鵝卵石，推之，右邊壹塊聽起來像鑼，左邊壹塊聽起來像鼓，稱為“鑼鼓石”。
潮陽嘉靖秀才林，明萬歷六年(1578)在桂花籃牛山山頂刻石，曰:“江上舟欲築草堂，竹望輕裙。在錢山外發消息的人，應該和上帝是十幾年的朋友了。雲影漸移回山溝，峰影忽轉柴漁。他們沒來的時候，想起了雙庭院和月桂樹，不相信晨曦是空的。”生動地描述了美麗的水鄉風光及其深厚的桂花花籃文化景觀。林的書法仍然充滿魅力，有“人如牌坊”的美譽。這座大型石雕，框架圖案和人物造型精美，為千年古村增色不少。
牛山上的另壹處石雕是“朝陽”石，正好對著霞山龜山上的祥符塔，給人壹種朦朧的感覺。“朝陽”二字出自六年(1346)徐兵進士、官閣學士劉南海之手。至今保存完好，是普寧市文物保護單位。
古時候村裏有個宰相叫“劉”
在牛頭東面，我們看到壹塊天然的巨石，它曾經是唯壹進入桂花花籃的天然石門，俗稱“牛嘴石”，旁邊有壹塊牛鼻石，水裏有壹塊牛舌石。離橋不遠，有壹個龜和蛇的石鎖口。古代有壹條長長的石橋穿過石門，名為“牛索橋”。它是由仿生學策劃設計的，這個牛山被稱為“活牛”，也就是人們所說的“活牛”。橋頭有個下馬坊。凡是進入桂花蘭村的“文官需下馬，武官需下馬”。
據劉氏族譜記載，父子於景德二年(1005)創制桂花籃，距今已近400年，有“朝中十八花”的記載。《桂花籃》劉氏族譜載:劉子，太常寺侍奉官。劉子四兄弟和他們的九個堂兄弟都以科舉出名，他們被授予進士出身。他的孫子劉，官至太子府中，後來子孫誰進入吏部，有自己的人；劉子的父親劉，因是宋龍圖館學士，故稱劉。他有嶺南傳世最早的墨本《唐範·隋序跋》，是典型的南宋書法風格，現藏南京故宮博物院。劉還精通醫術，編纂了《小兒新書》40卷，匯集了宋代以前的兒科方劑。是當時最著名的兒科專著，由中國古籍出版社和人民衛生出版社根據明代影印出版。
明洪武六年(1373)朝廷抄寨，劉家逃亡。相傳他們散村時，每人抄了壹首《認家》的詩。距今已有600多年，他們的後裔遍布許多省份和東南亞。由於歷史久遠，朝代更叠，社會動蕩，自然災害，家譜部分失傳。劉的貴族陵墓以前曾被後人參觀過。根據墓誌記載的信息，墓葬分布在金碧玉、青羊山、楊梅山、圭迪、洪厝寨、朱樵和霞山桃溪。有的墓為地下結構，有的為禦制石亭，有的為宋世義文誌、廣東通誌、潮州府誌、潮陽縣誌所有。
蘇與叔父於元末明初從南靖鎮白石村遷至山下，建荊襄鄉(俗稱寨子)。自蘇更換桂花筐以來，人口繁盛，達三萬余人，成為潮汕乃至全省人口最多的蘇古村落。從蘇氏祠堂、淡泊祠堂(普寧市文物保護單位)、蘇氏顏氏祠堂懸掛的牌匾來看，有近年來桂花蘭古村海內外後人集資600多萬元，修建了裝有路燈的清揚板橋，成為村裏的新景點。碧玉村每年籌集數百萬元用於“文化踩街”活動，就像閩南民俗壹樣，隊伍近千人。大鑼鼓、弦樂隊、標樂隊、歌舞、腰鼓隊都是村民自編自導自演，促進了文化建設，展現了廣西花籃人民新的精神面貌。
蘭城區的桂嶺鎮、鎮的桂林村、潮陽區的桂江、桂嶼八景之壹的“桂江肖春”，都與劉的桂花籃有關，是有些故事的；桂花籃，那是壹段歷史；桂花籃也是潮汕眾多古村落變遷和姓氏遷徙的壹個縮影。