廣義上是指文化；狹義上是指哲學，尤其是美學。
人文分類:文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律(俗稱規則)。
中文名
人類
外國名字
人類文明
壓力
文化，尤其是哲學和美學。
分類
文化、藝術、美學、教育、哲學和中國研究史
起始時間
中國的春秋時期
拼寫
倫·溫
詞概念編輯
基本信息
標題:人文學科
拼音:倫文
基本解釋
【人文】人文主義相對與天文地理(文學或格局)相關，來源於《易經》，與人文相通。《童子問易》說:在原始蒙昧時期，人們總以為“天道左行，地道右移，人性猶在中”，天、地、人各行其道。《內聚》說“相混，所以文說。”原因是:易經發現天地三才可以相通，人可以從天道中學習，以法自正，守時，知變常，居安思危，趨利避害，有所成就，改變命運的奧秘。提倡人們在尊重宇宙秩序的前提下，以天道之道踐行人本“雜”。
文是“本”(六十四卦之壹)，意為修飾。裝修美，故稱“美在其中”。
人文主義是指人類社會中的各種文化現象。
引用解釋
指的是禮樂教育。易本:“觀天文以觀時變，觀人文以化天下。”孔英達書:“聖人觀人文，詩、書、禮、樂皆謂之，教此，則成天下。”《北齊書·文遠序》:“聖達言而化之於天下，也是人文。”唐皎然《讀張曲江集》詩曰:“相公為天蓋，人文而生。”
2.泛指各種文化現象。
孫中山《民權序論》:“當世界在進化，人文在發達之時，有什麽理由不能先於我們的鄰居而改造壹個富強的國家呢？”
3.人事。指人之事。
《後漢書公孫瓚傳》:“若舍天命而征人文，則古天下休於猛，何樂而不為！”李習安註:“人性還是人。”
4.風俗人情。
郭沫若《我的童年》第壹篇:“大概是因為山川比較細膩，壹般的人文風尚與鄰近村鎮略有不同。”
2基本含義編輯
定義
人文主義，人類文化的簡稱，是人們站在自己或他人的角度，用自己或他人提出的方法，對世界上已知或未知的客觀事物或現象進行理性思考，形成的符合世界發展規律，能夠被大眾接受的個人主觀知識點。
中國在《辭海》中寫道:“人文主義是指人類社會中的各種文化現象”。我們知道，文化是生物在其發展過程中逐漸積累的與自身生活有關的知識或經驗，是其適應自然或周圍環境的體現。因此，具體到人類社會，文化不僅包括人們外在的衣食住行，還包括人們內在的心理、意識或思維活動。
分類
人文學科的分類是壹件簡單而復雜的事情。很簡單，因為人性的核心是“人”。只要這個東西的出現與“人”的活動有關，就可以列為壹類。之所以復雜，是因為“人”的生活方式和習慣不僅受地域限制，而且在時間上也不壹樣。這就造成了人們的認知差異。所以它產生的文化是不壹樣的。
求同存異是我用的分類方法。具體來說，就是尋求不同地域、不同時間人們活動的相似性，保留有爭議的地方。因此，我把人文學科分為以下幾類:
服飾文化:與“服飾”有關，包括壹切與人的穿著打扮有關的物品，如服裝、首飾、鞋帽等。
飲食文化:與“食”有關，包括人們能吃的或與吃有關的壹切物品，如蔬菜、水果、調味品、畜產品、水產品、加工品等。
建築文化:與“居住”相關，包括人能居住或與居住相關的壹切事物，如窯洞、房屋、閣樓、庭院等。
交通文化:與“旅行”有關，包括所有人的旅行或與旅行有關的物品，如馬、車輛、飛機、輪船等。
文學或教育文化:具有特殊特征的文化，如幫助人們掌握相應的技能、交流、普及知識、開展大型活動等。
其他文化:衣食住行之外的文化，如商業、管理、宗教信仰、書畫、音樂、節日、軍事、政治、武術、手工藝等。這些文化的產生與人們的專業分工和愛好有關。
涉及
人文分類:文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律(俗稱規則)。
二級分類:
文化:文學。
藝術:美術、電影、音樂、神話、舞蹈和歌劇。
美學:跨學科(哲學、藝術、心理學、倫理學、文學)。
學歷:學術、科學、素質(禮儀、素養、品德)。
哲學:宗教，思想。
漢學:哲人，易學。
歷史:中國、外國和世界。
社會:人權、政治、經濟、軍事。
人文主義(人文主義)
漢語拼音:rén wén
解讀:1。指的是禮樂教育。2.它指的是各種文化現象。3.人事，主要是人事。4.風俗人情。
英語:人文主義
發展概論
人文主義作為人類文化的基因，作為壹種樸素的習慣和意識，自古就有，無論是西方還是東方，無論是中國還是國外。但是，作為壹種社會趨勢，作為壹種普遍文化，即更多的人和更大的人分享更穩定的價值觀和規範，它始於中國的春秋時期(傅斯年先生早就指出，人道主義在春秋時期是穩固的)，並在12世紀通過阿拉伯人傳播到西西裏的羅傑二世和英國的亨利二世宮廷。在15和16世紀的文藝復興時期，在17和18世紀的約翰·洛克、亞當·斯密和法國的啟蒙運動中，以及在美國獨立宣言和法國人權宣言時期形成。反思了19和20世紀初馬克思、尼采、羅素生活的地方。在發展時期，兩個聯合國人權宣言是人性合法化和國際化的標誌，而馬斯洛的需求層次論和自我價值的實現是現代人本主義思想最傑出的代表。
近代以來，人類社會發生了壹系列深刻的變化。首先，人文主義革命——文藝復興，科學革命——現代科學的誕生。並且誕生了兩個概念:人文概念——對人的尊重；科學理念——尊重規律。緊隨其後的是工業革命，工業革命經歷了蒸汽機時代、電氣時代、電子時代三個階段。人類社會發生了巨大的變化
遺憾的是，在這些巨變中，中華民族壹直在沈睡。更糟糕的是，我們壹覺醒來，往往把世界的壹系列巨變和人類文明的許多成果，特別是人文思想和精神的偉大成就，誤認為是資產階級或資本主義的，長期加以否定、排斥和抵制，這就大大增加了我們改造過程中的阻力，給我們民族的歷史進程留下了許多缺口和斷層。更有甚者，這些誤解、隔閡、斷層長期內化在我們的教育中，使得我們的教育經常處於尷尬的境地，這進壹步增加了我們理解現代社會文明進程的難度。我們醒了，卻沒有醒。
在20世紀，發生了壹場新的革命:信息化、知識化、民主化和全球化。人在社會中的地位和社會本身都在發生根本性的變化。人從過去的工具人、經濟人發展到現代的社會人、文化人。人的價值得到了充分的認可，人與人之間的相互交流和認同得到了更好的實現，自信、平等、價值感等現代國民素質得到了更廣泛的提高。