秦漢時期科學技術概述

& gt大壹統王朝的出現，有利於技術水平的提高和科學成果的傳播。秦漢是中國歷史上第壹個統壹的朝代。在上壹代的基礎上，科學技術不斷發展完善，形成了鮮明的科技傳統。各個科技領域的基礎理論層出不窮。這些基礎理論經驗豐富，實用性強，相對發達的科學技術離不開政府的重視。壹些官員也因為治理國家的需要而從事科學工作。& gt& gt造紙術的成熟是當時科技發展最重要的成果。在人類歷史上，書寫材料是文明的重要載體。早在紙出現之前，人們就用各種材料來書寫，比如甲骨文、竹簡、樹皮、羊皮、絲綢等等。這些材料要麽體積大，價格貴，壽命短，不便於保存，而紙有許多優點。1.表面光滑，潔白受墨，字多；& gt& gt2.輕便、柔軟、可折疊，便於攜帶；& gt& gt3.使用壽命長，在良好條件下可保存數千年；& gt& gt4.原料隨處可得，成本低廉。因此，紙的出現是人類文明發展的重要壹步，具有革命性的劃時代意義。中國在秦漢時期發明了紙。& gt& gt關於造紙術的起源，長期以來眾說紛紜。有人認為東漢宦官在105年發明了紙。也有人認為紙出現在漢初，東漢蔡倫改進了紙的制造技術，而不是發明了紙。誰對誰錯需要材料解釋。多年來，我國考古學家在新疆、陜西、甘肅等地的不同地方發現了西漢不同時期制造的紙張，這說明在蔡倫之前，紙已經被發明並用於社會生活，也就是說，我國最遲在公元前2世紀就已經在生產以麻為原料的紙了。& gt& gt那麽蔡倫在造紙術的發展中起到了什麽作用呢？應該說他對技術的改進還是有很大貢獻的。蔡倫之前的紙張比較粗糙，麻纖維碎得不夠厲害，制成紙張時纖維分布不均勻，不利於書寫。蔡倫在漢代掌管手工業作坊時，總結了前代和當代麻紙的技術經驗，組織了壹批工匠生產高質量的麻紙。由此，論文的質量大大提高，深受人們的歡迎，成為文化傳播的主要工具。同時，& gt& gt從漢代開始，紙逐漸取代了中國最初使用的各種書寫材料，成為歷史上最重要的書寫材料。造紙也不斷改進，質量越來越高。同時，由於其極大的便利性，隨著中外交流的進展，先傳入周邊國家，如朝鮮、日本、越南，再傳入中亞，再在* * * *的傳播下傳入歐洲。& gt& gt秦漢時期沒有寫出壹部全新的數學巨著，而是整理了先秦以來流傳於各地的壹些基礎數學著作，如《許商算術》、《杜中算術》、《周快Suan經》，其中最著名的是《九章算術》，這是壹部總結數學成就的專著。所謂“九章”，就是五類數學問題。第壹章是關於各種形狀的場面積的計算，包括正方形、長方形、三角形、梯形、圓形、環形、弓形、截球的表面積的計算，包括分數、整除、四則運算、求最大公約數等算術規則的說明。第二章小米，講的是各種比例的計算，特別是各種五谷按比例交換的計算；第三章是遞減分值，也是比例計算，主要是關於按登記分配還是按登記分攤的計算；第四章不太廣泛，討論從已知面積或體積計算壹邊長，涉及到平方根的計算；第五章是關於業務工作，主要是關於各種工程土方的計算；第六章是關於如何根據人口、距離、物價等條件分攤稅收、分配農民工比例，涉及到復比例、偶比例等復雜的比例計算。第七章是關於收益短缺，這是壹個通過兩個假設解決的難題；第八章:方程，相關線性方程的求解；第九章是勾股，涉及直角相似三角形，二次方程等問題。《九章算術》的出現標誌著中國傳統數學的形成，之後中國的算術著作基本上都是按照它的體例來寫的。& gt& gt秦漢時期的醫療制度得到了壹定程度的完善和豐富。隨著對外交流的發展和領土的擴大，毒品的種類越來越多。為了區分各種藥物，漢代出現了《神農本草經》，記載了365種藥物，說明了它們的功效，分為上、中、下品，還闡述了壹定的藥理理論，如“四味五氣”理論等。張仲景在書中還確立了以理、法、方、藥辨證施治的醫學原則，使中醫理論更加符合臨床實際。& gt& gt在秦漢科技史上，中國出現了壹位偉大的科學家。張衡(公元78 ~ 139)，本名平子，南陽(今河南南陽縣石橋)Xi鄂三年生於壹個官僚家庭。張衡年輕的時候，家裏已經漸漸沒落，有時候不得不靠親戚朋友幫忙。但這顯然對他的成長有好處，不僅磨煉了他的意誌，也讓他接近了谷底。他從小誌向遠大，生活在經濟文化發達、素有“南都”之稱的南陽，這無疑為他後來的文理生涯提供了堅實的基礎和良好的熏陶。& gt& gt張衡的科技成就涉及天文學、地震學、力學、數學等諸多領域。他著手制作了壹個演示渾天儀思想的儀器——水載渾天儀，是壹個直徑四尺多的空心銅球，上面刻著2500顆南北極的星星、黃色赤道、24節氣、28夜、444位中外官員，以及太陽、月亮、五大行星等天文標記。地平線把銅球分成兩個區域，地平線上的星星就是人們仰望的天空。用齒輪系統把大象和計時破釜連接起來，讓破釜勻速旋轉，壹天壹周生動再現星空的運動，比如星星的出現，淩日。這個儀器的臺階下還附有壹個機械日歷，從每個月的第壹天開始，每天都有壹片葉子誕生；半個月後每天都有壹片葉子落下。這是世界上第壹臺有明確記錄的以水為動力的天文儀器。它融合了占星術和計時術，對後世影響很大。& gt& gt楊嘉元年(132)，張衡發明了世界上第壹臺測定地震方位的地動儀。張衡的地動儀造型精巧，結構巧妙，功能獨特，靈敏度高。它由純銅制成，圓徑八尺，形似壇子，身呈橢圓形，象征著渾天所說的天球。雕有鳥獸、山川、青龍、白虎、朱雀、玄武二十八夜。乾坤鎮潯李侃艮堆和其他八卦印文字表達了四面八方的精神。八條龍在上面象征陽，而蟾蜍在下面象征陰。中心內矗立著壹個銅“資本支柱”，作為壹個慣性擺，象征著天竺不屈不撓的精神。立柱旁邊有八個通道，裏面安裝了啟動機構“牙機”的杠桿結構。外圍按八卦鑄有八條青龍，有頭有尾，龍頭接牙機，龍口各持壹銅球。八只對著水龍頭的銅蟾蜍昂著頭，張著嘴，等著銅球落下來。舜帝永和三年(138)準確預測了千裏之外的隴西(今甘肅省東南部)地震。按現代分析，地震儀能探測到的最低震級是三度(按12度地震烈度表)。張衡的地動儀利用物體的慣性拾取地震動波的原理沿用至今，可用於遠距離測量。& gt& gt張衡對天體的運行也有獨到的研究。人們相信月亮只是通過反射陽光而發光，就像水反射火壹樣；人們認為日食是由於太陽、月亮和地球的位置不同造成的，也就是影子。月亮本身並不發光，它只是靠陽光發光。月亮的虧空在於這部分不發光。月亮和太陽的對面是滿月。當月份接近太陽時，虧空越來越大，最後完全沒有了。當月球和太陽仍然相對時，如果地球剛好擋住太陽光，月球進入地球陰影時就會發生月食。張衡的精辟分析是基於實際的天文觀測。在他看來，既然日月食是可以預測和預言的，那就與鬼和人無關。所以他的日食理論對後世影響很大。