屈原的故鄉——秭歸
秭歸縣位於中國湖北省宜昌市，川鄂咽喉，長江西陵峽兩岸。西漢時設立秭歸縣。秭歸是三峽庫區第壹縣，也是屈原的故鄉。秭歸縣的名字來自朱。“屈原有個賢惠的姐姐，聽說被流放，也回來了，因為取名桂姐”，“子”由“姐”演變而來。
？誰說節日分端午節，古往今來都盛傳是屈原？屈鄉人民有著濃厚的端午情結，秭歸端午民俗歷史悠久，有其獨特的文化空間和表達方式。在秭歸，端午節也叫端陽。農歷五月初五，有壹個小端陽，五月十五有壹個大端陽，五月二十五有壹個端陽。端午節慶祝三次，主要是為了紀念屈原，戰國時期三閭的壹位醫生，他出生在秭歸的樂平裏。
在秭歸的端午節，粽子和粑粑是餐桌上必不可少的食物。當地人在包粽子時，特意在粽子裏放了壹顆紅棗，還唱了壹首獨特的“粽子歌”:“有棱角，有心肝；無辜，苦了半輩子”，紀念冤死的屈原。在高山不產糯米的地方，又大又軟的粑粑是用剛收割的小麥磨成的小麥粉蒸出來代替粽子的。
曲香人將雄黃磨成粉末，倒入酒中制成雄黃酒，成為端午節的壹種特殊飲品。除了喝壹些，還要在孩子的額頭前部和耳朵後面塗壹些，防止蚊蟲叮咬。
秭歸人過端午節，做壹些小飾品。將艾葉、雄黃、陳年蒜薹、花椒、胡椒、銀杏、核桃、瓜子或五種中草藥放入預先做好的小布袋中，用五彩線包裹，就成了壹個小巧漂亮的香囊。戴在胸前，不僅起裝飾作用，還能驅邪防病。
端午節的早上，露水還濕的時候，人們會上山割艾葉，在家裏用絲帶紮好，掛在大門兩邊，辟邪祛風。除了節日之外，每當壹年中有什麽疼痛的時候，可以隨時摘幾根帶蒜梗的樹枝，放在水裏煮，洗患處或泡腳，可以止癢、祛風消炎。
在秭歸民間，出嫁的女兒會在這壹天回到父母家，享受天倫之樂。不僅女兒要回娘家，老人和孩子也有自己的活動。
老人脖子上戴著艾葉花環，舒適地坐在艾香漂浮的水池前。他的兒子或妻子蹲在老人面前，慢慢地在老人的腳背上搓水，用艾葉輕輕地按摩他的腳。端午節給老人泡腳是屈原家鄉孝敬老人的壹種形式。
午夜結束時，家庭成員聚在壹起，親戚朋友聚在壹起，同時慶祝夏收。壹個或幾個家庭充當主人，邀請村民和鄰居自娛自樂，在當地的建東花鼓戲中跳舞，唱民歌和演奏管弦樂，往往通宵達旦。至此，端午節結束了。
秭歸的端午節是中國古楚文化和中國端午節習俗的活見證之壹。它生動地宣傳和傳播了世界四大文化名人之壹屈原的精神品格和中國文化的傳統精神，將傳統的祖先崇拜和英雄崇拜人性化和娛樂化，加強了家庭紐帶、鄉愁和民族感情，增強了社會群體和民族的凝聚力，促進了中國傳統的民族文化認同。
秭歸的旅遊景點有屈原廟、九灣溪、四溪、鳳凰山、蓮子崖。
中國青銅文化的發祥地——黃石
黃石，位於湖北省東南部，長江中遊南岸。成立於1950年8月，是新中國成立後湖北省首批設立的兩個省轄市之壹。是武漢城市圈副中心城市，中國中部重要的原材料工業基地，國務院批準的沿江開放城市。黃石是中國青銅文化的搖籃之壹，也是中國近代民族工業的搖籃。黃石市工業文化深厚，工業基礎良好。青銅故鄉？、?鋼鐵的搖籃？、?水泥故鄉？然後呢。服裝新城？被稱為。
西塞神州節是黃石市西塞山區傅道士村民慶祝端午節的節日。主要活動是祭祀、巡航、送神舟下水等壹系列儀式和活動。西塞神州行已有3000多年的歷史。在歷代的過程中，形成了嚴格的、有規律的程序內容和儀式要求。每年端午節前壹個月，也就是農歷四月初八，他們都會舉行奠基儀式，綁上神舟。四月初八至五月初五，綁船的民間藝人進入神州宮綁船體。龍舟長7米，寬2米，高5米。它宏偉而精致。除了少量的木頭，全船主要用茅草和油菜稈填充，用紅布包裹。除了主骨架，船艙全部是紙糊的。除了船體，108各路神仙都要做。神舟在艙內？危險？坐著？王呢？是屈原博士。從端午節的奠基儀式到神州行的制作，再到5月5日道士對神州行的開幕式，直到5月15日至18日的神州行正式場次，整個活動歷時40天，是我國長期以來對端午節的祈福和掛彩活動。
正式會期，當地百姓日夜唱楚劇，四鄉八嶺的人都來為神州許願。農歷五月十六日早上八點，神舟號將出征閱兵。家家戶戶都要在門口掛上菖蒲和艾葉，在門口擺好香案和蠟燭，擺上酒、茶、米、果等供品。他們每走到壹戶人家，村民們都會用鞭子迎接他們，撒茶米，頂禮膜拜。農歷5月17日晚，為神舟點燃48盞長明燈，通宵守夜。農歷五月十八日早晨，神州宮出宮，道士和神州會全體成員為神州宮開路，16名男青年擡著神州宮下河，讓水載著龍舟順流而下，進入東方的大海。這時，河上許多漁船在船頭上香，鞭炮齊鳴，繞神州三圈炫耀。在神州登江的大堤上，上千名村民雙手合十，向神州跪拜，祈禱神州帶走疾病、瘟疫、災難，祈求壹年好運、幸福、安康。神州會是以驅除瘟疫、消災、消災、祛病、求平安健康、延年益壽為核心主題的漢族傳統文化活動。與傳統的吃粽子、掛菖蒲和艾葉相比，湖北黃石的西塞神州會有壹種獨特的魅力。
黃石市地理位置優越，自然環境優美。黃石市晉江懷湖依山傍水，城在山中，水在城中，山環水繞，環境優美。三山兩湖？(東方山、西塞山、肖磊山、慈湖、仙道湖)集自然景觀和人文歷史於壹體的眾多景點。黃石出名了？半城半山半湖？的名字。
汨羅，中國著名的龍舟城。
汨羅，簡稱洛城，隸屬嶽陽市，位於湖南省東北部，緊靠洞庭湖東岸，汨羅江下遊。因境內有汨羅江與汨羅江匯合處，其下遊得名汨羅江，因城而名“中國著名龍船城”。汨羅江是戰國時期文學家屈原自沈的地方。有屈子廟、屈袁牧等紀念屈原的歷史建築。
汨羅江發源於江西修水縣，經平江、汨羅進入洞庭，全長僅253.2公裏。雖然她沒有長江、密西西比河那麽遼闊漫長，也沒有黃河、尼羅河那麽古老燦爛，但隨著公元前278年屈原在這條河上的驚人壹躍，人們在這裏壹個接壹個的五月重復著。用龍舟打撈屈子的屍體和靈魂？這個故事，這條河將響徹大江南北和長城，和外國的鼓聲龍舟比賽。在世界眾多河流中，汨羅江成為壹條獨特的河流。
汨羅江邊的端午節壹般從農歷五月初壹開始，到十五結束。整個節日歷史悠久，群眾廣泛，豐富多樣，文化濃郁，參與熱情高，影響深遠。除了舉行宴會、吃粽子、用艾蒿掛菖蒲、喝雄黃酒和賽龍舟，汨羅江沿岸的端午節習俗還有神秘的儀式和獨特的文化內涵，包括雕刻龍頭、偷神樹、歌頌、推出龍舟、使龍頭變紅、祭拜寺廟、端午節和祭祀。寧可浪費壹年，也不要失去五月船？等多首端午節民謠。看龍舟，回娘家，告別太陽，插艾葉，喝雄黃酒，都有更濃的鄉土意味。而且這些風俗文化場景，從漢代開始就有零散的文字記載，如公元424年顏延之的《祭屈原》，公元6世紀初吳郡的《續和》《荊楚紀年》《隋書地理》等。
千百年來，汨羅江沿岸的人們對端午節表現出了重視和熱情。端午節，小孩子要穿上新衣服，大人長輩要穿上最莊重的服裝，姑娘媳婦要穿上色彩鮮艷的衣服。上午，十裏八鄉的男女老少成群結隊地趕到了比賽現場。河中央，鑼鼓喧天，到處都是振聾發聵的喇叭聲；岸上喊聲震地，歌聲笑語如雷。可以說，參賽選手的每壹根神經、每壹個細胞都被調動起來，人們完全沈浸在比賽的激烈競爭和狂熱中，內心都在為自己的壹方而跳動。中午，我們大擺宴席，拳打酒，談笑風生。下午唱老戲，放鞭炮，敲鑼打鼓，歡呼雀躍，嬉鬧聲壹片。整個節日期間，人們都沈浸在節日中。
汨羅旅遊資源豐富，主要景點有汨羅江、曲子廟、神頂山、八景洞、任故居、汨羅江國際龍舟大賽曲子廟門口、曲子園、普德關等。
曲子廟，千年古剎，全國重點文物保護單位，全國青少年愛國主義教育基地。曲子祠汨羅江景區是國家重點風景名勝區，是湘楚文化旅遊黃金線上的重要景點。
任紀念館是國家級風景名勝區、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育基地和全國紅色旅遊經典景區。
東方水都蘇州。
蘇州，古稱吳，簡稱蘇，又稱姑蘇、平江等。它位於江蘇省東南部，長江三角洲中部，東臨上海，南接嘉興，西臨太湖，北靠長江。蘇州是中國首批24座國家歷史文化名城之壹，是吳文化的發祥地。蘇州園林是中國私家園林的代表，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
蘇州端午節的民俗與其他地區不同，是為了紀念春秋時期吳國著名的戰士伍子胥。紀念伍子胥的端午節是蘇州壹年壹度最大的民俗節日，有壹套適應當地自然氣候條件、日常生產生活習慣和經濟文化特點的民俗活動。有包粽子、賽龍舟、掛菖蒲、戴香囊、掛鐘馗雕像驅鬼等傳統項目。2009年，蘇州端午習俗作為中國端午四大重要遺產之壹，被列入世界非物質文化遺產。
蘇州無棣端午節習俗:
喝雄黃酒。端午雄黃酒的前身應該是菖蒲酒。菖蒲葉形似劍，故名？浦建？，又因近水而得名？水劍？。制得菖蒲酒具有性質溫和、味道辛辣的特點。對肺胃都有好處，可以延年益壽。《本草綱目》載:菖蒲酒能治三十六風，十二痹，疏通血管，治骨瘺，久服聰明。？
懸掛香囊，插入艾葉。香囊又叫香囊、香囊、荷包，又叫襯裙、臭。它的制作和佩戴歷史至少可以追溯到戰國時期。屈原《離騷》裏是什麽？胡江芬與畢，線程以為裴？。
端午節吃粽子。對蘇州人來說是最重要的。端午前夕，蘇州弄堂深處，朱門半掩，堂上圍著弟媳婆媳，或在彈子石道邊，圍著幾把小藤椅，綠葉遍地，糯米晶瑩。晚上香味來了，鄰裏之間互相送碗切磋技藝更好。？回憶起蘇州日，我總是熟悉夏天的至日盛宴。粽子香嫩，酥鵝鮮。？
龍舟比賽。蘇州是端午節的發源地。《物本原》載:族渡之事始於勾踐，今龍舟也。？漢代趙曄的《吳越春秋》也認為龍舟的起源？出自勾踐，蓋敏子徐誌忠？。
蘇州龍舟賽最早的起源是什麽？徐門塘河？，也就是今天的徐江河。清代詩人邵有嗎？五月許江怒，水在打，賽車？嘆息。到了清代，蘇州端午節如火如荼，很多地方都有。龍舟，龍舟，龍舟，龍舟，龍舟，龍舟，龍舟，龍舟，龍舟，龍舟，龍舟。？
蘇州壹直以其美麗的風景和優雅的園林而聞名。江南園林天下第壹，蘇州園林江南第壹？這個美稱，還因為它的小橋流水，人們對古老水鄉的特點，有？東方水都？被稱為。