國家非物質遺產
賽龍舟是端午節最著名的民間活動。作為端午節最重要的民俗活動之壹，它廣泛存在於中國南方，北方靠近河流湖泊的城市也有賽龍舟的習俗。端午節前，要選個吉利的日子下水。祭神之後要裝壹個龍頭壹個龍尾，然後準備比賽。閩臺祭奠媽祖廟。過去人們祭祀龍神時，氣氛非常嚴肅，祈求保佑、風調雨順、辟邪吉祥。賽龍舟首先傳入日本、越南和英國等鄰國。是2010廣州亞運會正式比賽項目。
2.端午節吃粽子。
中國自古講究“民以食為天”，端午節的習俗盤點中自然少不了食物。當然，最著名的是吃粽子，它有著悠久的歷史，最初是用來祭祀祖先和神靈的。小米(北方產的小米)傳入北方後，作為湯圓被稱為“玉米小米”。由於各地飲食習慣不同，粽子形成了南北風味；從味道上來說，粽子可以分為鹹粽子和甜粽子。端午節吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，成為中華民族影響最大、流傳最廣的民間飲食習俗之壹，並流傳到朝鮮、日本和東南亞國家。
3.掛菖蒲
掛艾葉菖蒲是端午節十大習俗之壹。長期以來，端午節都用各種可以辟邪祛病的花草來裝飾。人們把種植艾蒿和菖蒲作為端午節的重要內容之壹。家家戶戶都用菖蒲、艾蒿、榴蓮、大蒜、龍船花做成人形，叫做艾蒿、艾虎，然後做成花環和裝飾品。艾蒿的莖和葉含有揮發性芳香油，可以驅趕蚊蠅。菖蒲的葉子還含有揮發性芳香油，是提神醒腦、開竅醒神、壯骨散結、殺蟲殺菌的良藥。而且用菖蒲作劍，插在榻上，有驅魔畏鬼的神奇功效。
4.佩戴香包
在端午節的傳統習俗中，邊肖喜歡戴香囊，也叫香袋、小包和錢包。壹般香囊內裝有香料，由五色絲線纏繞而成，或用彩色絲綢或布料包裹棉花，混合中藥粉末如川芎、白芷、白花蛇舌草、阿莎麗、甘松、白芷、甘草、雄黃粉末，用彩色絲綢繡制而成。端午節孩子佩戴香囊，不僅有辟邪、辟邪的意義，還有裝飾頭部的作用。
收集草藥
采藥是端午節最古老的習俗之壹。人們認為正午的太陽陽氣十足，是壹年中中草藥最多的壹天。端午節到處都有草藥。這壹習俗是在這壹天形成的，因為端午節前後，草藥的莖和葉成熟，具有良好的藥性。直到現在，中國各地的人們仍然普遍保留著端午節用的藥最有效的信念。支持這種民間信仰的原則自然是基於壹種宇宙論的解釋:在端午節或這個中午，由於季節的變化，陽氣極其旺盛，但同時，各種草藥最茂盛，因此在這壹天采摘的草藥最有效。
6、栓五色絲線。
端午節有什麽民俗活動？五色絲線也是很有名的壹種，是漢族的節日習俗。壹般用粗的紅、綠、黃、白、黑絲線擰成五色絲飾品，系在孩子的手臂或脖子上。從5月5日到七夕第七個母親節的生日，他們被解開，和金燈壹起燒掉。此外，在端午節後的第壹個雨天，剪下彩色的線，扔在雨中，會帶來壹年的好運。這些習俗流傳到後世，即發展成各種精美的擺件，制作也越來越精美，成為端午節特有的民間藝術產物。
7.泡龍舟水。
龍舟水是中國嶺南地區端午節的傳統節日習俗。人們把端午節前後的水稱為龍船水、端陽水、龍水和龍降水。他們認為這種水是吉祥水，可以辟邪，清潔身體，洗去厄運，帶來好運。在嶺南壹帶，總講“意”的廣州人，總要去江邊洗龍舟。對於有孩子的家庭，父母會讓孩子的手腳“浸”在龍舟水中，祈求孩子身體健康，快快長大，驅走邪氣，避免汙穢。龍舟聖水浴也是東莞道滘的文化活動之壹。
8.噴漆量
畫額是端午節用雄黃酒畫孩子額頭的習俗。典型的方法是用雄黃酒在孩子額頭上塗上“王”字。壹種用雄黃辟邪，壹種用老虎(“王”的形狀像老虎的額頭，老虎是百獸之王，因為它代替了老虎)辟邪。傅查敦庸《燕京歲時年譜》:“每次去端陽，從月初壹起，取雄黃，灑於小兒頸、鼻、耳，以避毒。”除了額頭、鼻子、耳朵，也可以用在其他有同樣意圖的地方。山西河曲縣誌說，“端午飲雄黃酒，塗於小兒額、手、心，可治病延年。”
9.戰鬥草
鬥草，又稱打草，是端午節的民俗。中午出去找壹些奇花異草相互競爭，以新奇或多樣取勝。來歷不明。壹般認為與中醫的出現有關。草以對仗的形式互相爭鬥，花和草的名字被許多人獲得，這在植物知識和文學知識上是有趣的。孩子用葉柄勾住，互相掐拽，斷了的輸了，再換葉子打。到了現代，壹方面是因為社會的發展，另壹方面是因為人與自然的差距，成年人對這些遊戲失去了興趣，於是割草就成了小孩子的遊戲。百花齊放，長滿雜花的田野成了孩子們的樂園。
10.木蘭湯
木蘭湯，又稱中午洗的草藥水，是端午節常見的習俗。民間習俗認為，它是壹年中中草藥最多的壹天，端午節更是藥味十足。在端午節期間，中國許多地方都有服用草藥並將其煮在水中用於洗澡的習俗，而端午節草藥的藥性在其中發揮了至關重要的作用。歲時年譜，卷二十二，雜藥集，引荊楚年譜佚文:“五月五日，爭雜藥可治百病。”現存關於洗草藥水習俗的文字記載，最早見於西漢末年的《大戴禮》壹書，但本文所說的蘭花並非蘭花，而是飛機草或菊科草本植物，有香味，可煮可浴。這壹習俗至今仍存在，並廣為流行。