為什麽要刻印章？
？印章，文字和權力。古往今來，印章是權力和身份的象征；是責任和信用的體現，也是文人墨客最喜歡把玩的東西。
？中國印，壹個沈澱了幾千年的巖石層，只能用古色古香的篆字展現壹個方寸之間的世界。。。。
？1.妳可以為自己蓋上壹枚姓名章，作為妳獨特個性的代表。因為妳，我，他，世界上的每壹個人都是獨壹無二的。每個印章切割印章也是獨壹無二的。這是壹個真正個性化的東西。只有手刻印章才能真正獨壹無二，機刻楷書印章與此“印”不同。
？2.可以為自己和愛人刻壹枚情侶印章。讓兩枚印章配對，讓印章成為妳們永恒愛情的信物。珠子是密封的，永遠浪漫，側節(密封的那壹面)可以刻上“執子之手，與子偕老”等字樣。，妳最喜歡的話。
？3.妳可以為自己刻壹枚圖書郵票。這樣，妳就可以在每壹本精心挑選的書上打上妳的印記。
？4.妳可以為妳的朋友、同事、同學和戰友刻壹枚印章...在妳生日的時候，當妳離開的時候，當妳想感謝某人的時候...很多時候，妳想為別人選擇壹份禮物。妳希望禮物高雅脫俗，有意義，有紀念意義，受到對方的重視和喜歡。而每個人最熟悉最喜歡的詞，就是自己的名字。妳送他壹枚勛章，他不會嫌棄，收到也不會不高興。妳想表達的深厚友誼不言而喻。
？5，可以放自己喜歡的，喜歡的。妳有壹首* * *歌，還有壹句話，壹句格言，壹句座右銘等等。妳覺得會讓妳受益無窮。讓它陪伴妳，鞭策妳進步成長，促進妳成功！
？6.妳可以為妳經營的公司和商店刻章。能體現妳職業生涯的中國特色和中國深厚的傳統文化。
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如何欣賞篆刻的水平？
？篆刻之美，在於篆刻、刀切、構圖。
？篆刻不是簡單地把篆書刻在石頭上，就萬事大吉了。每壹枚印章都要經過專門設計，字與字、筆畫甚至邊框都有壹定的呼應關系。篆刻作為壹門專業性很強的藝術，在評價壹方印章的水平時要考慮的因素很多，傳統、流派、構圖、刀法等等，這讓普通人常常很困惑。簡單的辦法就是看基本功。刻出來的印章刀痕不是很粗糙，很容易刻出來。第二，看整體畫面是否協調。就像欣賞油畫壹樣，整個畫面既要有對比，又要協調，給人美感。小小的方寸之內，充滿了時間的簡單和空間的豐富。歷經數年變遷，仍能散發出溫暖的光澤和古樸的韻味，令人著迷。
？隨著時間的發展和空間的差異，中國的文字包含著動人而多樣的風格，尤其是甲骨、鐘鼎、青銅器、碑刻、簡書等等。我們可以壹窺書法的起源，但如果我們再看另壹個小物件，我們會有更清晰的認識和意想不到的收獲，那就是中國人所熟知的印章。
？篆刻要以金石學和書法知識為基礎，使印章在半徑範圍內得到合理的排列和使用，把漢字的藝術性提高到極致。篆書純以線條為主，筆畫均勻工整，結構對稱和諧，靈活多變，增減合法，移位有序。既有圖形性，又有藝術性，通過篆刻家嫻熟的技藝，雕刻出來的人物可以在方寸之間呈現出各種意境和韻味。小的印姿相繼出現，猩紅的印鈸覆蓋雪白的紙張，照顧著丹青宣墨，使書畫在色彩和構圖上五彩繽紛，使“書”、“畫”、“印”密不可分，這種書法與篆刻的結合有其獨特性，不僅與書畫相得益彰，更成為壹種獨立的欣賞。
手工篆刻和機刻有什麽區別？
？很多網友在咨詢時通常會問手工篆刻和機器篆刻的區別。這裏我提供幾種方法來區分:
？首先，手工篆刻表現出來的字體壹般都很有節奏感，線條簡潔自然，而機器篆刻刻出來的字則比較死板。刻出來的字的效果是完全復制字體模板，但線條均勻，壹點藝術價值都沒有；
？其次，手工篆刻的印章邊緣生動，字體相互呼應，結構自然。好的篆刻本身就是不可多得的藝術品，而機器篆刻則是千篇壹律，循規蹈矩，剛勁刻板。手切印章有節奏，自然，簡單的印章切割會有壹些延邊效果，機切印章通常沒有碎邊；
？手工篆刻是中國的壹門古老藝術。它有著獨特的魅力，與詩歌、書法、繪畫平起平坐。現在也等於筆、墨、紙、硯、印。手工雕刻的印章具有獨特的藝術價值，是電腦篆刻無法比擬的。雕刻不僅僅是印刷文字。手工印章是壹門藝術，電腦刻章只是壹個符號，沒有藝術收藏價值。
？手工篆刻的價值會因為篆刻者的水平和口碑的不同而絕對不同。
印章的邊距是多少？
？壹般來說，印章的邊緣是指刻在印章主體四個側面的文字和圖案。蓋章時，利用邊距可以很容易識別方向。壹方面是邊上刻不刻，邊上的內容有多種選擇，可以只刻篆刻的農歷年份，抒情的，勵誌的，祝福的文字，甚至壹些特殊的圖案或者印刷者的名字。
書法/書畫蓋章常識及註意事項:
壹、印章的藝術功能
？書法作品上的印章是書法作品不可缺少的壹部分。沒有印章，就不能算是完整的書法作品。
？印章原本是壹種信物，起到驗證的作用。宋元以後，書法家逐漸認識到印章的藝術功能，並在書法作品中加以重視，使書印結合藝術應運而生。書印相映成趣，不僅為書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的作用，還可以調整重心，彌補版面上的不足，在作品中起到穩定平衡的作用。書法作品簽名蓋章以示莊重，可防偽造；鋪滿優雅雋永的閑情章節，也可以寄托書中的誌向和興趣。因此，書法家們壹直非常重視印章的使用，甚至是自己的篆刻，讓印章與書籍的結合產生更優美、更強烈的藝術感染力。
二、書法作品中常用的幾種印章
(1)姓名章
？姓名章是題詞的簽名章。有些名字是連在壹起的，有些是分開的。碑文加蓋“壹姓”二字為正，也可用壹姓。打印的段落名稱；這個詞，然後使用姓名印章。如果錢有姓氏，可以用姓名章，如果錢沒有姓氏，或者沒有署名，就要用姓名章來標識作者。古人用章，講究禮儀；凡卑微年幼者，應受書尊，宜用名璽；同行之間使用的文字和印章；長輩要給卑微的，年輕的，可以用另壹張郵票。反之，則顯得可笑大方。現代畫家張大千認為，名戳的形狀是“方的最好，圓的也可以，腰圓自然則不可。”
名章壹般分為朱文(楊雯)和柏文(殷聞)。壹幅書法作品加蓋兩方名章時，最好壹朱壹白，兩章大小適當。當在段落末尾使用多個章節時，順序是名稱章節在前，單詞和數字章節在後。
(二)閑章
？休閑篇也叫版面篇，包括引言篇、邊框篇、邊角篇和腰篇。
？1，第壹章
？第壹章是鐘印在書法作品右上角的章，又稱“共形章”，是用石頭的形狀刻出來的章。壹般不應該是方形，而應該是半透明、長方形、圓形、半圓形、共形葫蘆形、自然形、肖形。是否引用書法作品第壹章，要看需要。如果第壹段過於工整，就需要“變形”；段末印章太重，需要“升級”；作品上的印章分布單調，需要“調整”。這時候就要考慮第壹章了。
？引言章節根據內容可分為以下幾類:
(1)齋月的封印？天下齋戒之印，始於唐代李必端寢宮玉璽。宋元以後，這種風氣越來越盛，書法家中幾乎人人都有齋戒的印章。明代書法家文徵明說:“我的許多書店都是印刷的。”翟浩通常稱為翟、唐、史、婁、葛、關、宣、安等。，如齋、唐、石、樓、亭、賴琴亭、雨賞軒、安樂天等。
(2)雅章？即上古時期的吉祥詞語，含義豐富，充滿雅趣，或編撰富有哲理、發人深省的成語、警句，或記錄自己的興趣愛好和誌向。有很多鼓勵人們學習的雅趣篇章，如“切”、“博采眾長”、“喜書”、“勤學”、“師古不學”、“博采眾長”、“享受讀書”、“好學使人明白”、“日積月累偶然得之”。那些表現感情的人，比如靠德、明心、享樂、苦中作樂、惜蔭、甘當黃牛、清凈冰清、淡泊自然、古板等等。還有表現筆墨趣味的，潑墨，用筆，香田，精神趣味，躲人，執念，用手追求，硯田勞作。有些人祝願好運，如“願”、“長樂”、“美不老”、“吉日”、“長壽”、“永生”。
(3)年票？用於記錄書法作品的年份，如甲子、乙醜、丙寅或1989、1990、1980、1990。
(4)月戳？月令用來記錄書法作品，比如去年春天，比如月亮，蠶月等等。
什麽是圖書郵票？
？1，邊封？
？擋邊章是指覆蓋書法作品壹面的章，起到擋邊、聚氣的作用。
2.壓角密封
？蓋在書法作品角上的印章叫角印。取右上角的為“應手”，兩角的為“投註角”。停邊章，只取壹面；壓角封可以控制兩邊，靠近邊角起到“堵邊封角”、“補虛”、調節穩定畫面的作用。
3、中間壹章
長的書法作品，如條幅，只能在右上方加蓋入門章，使中間出現空隙，可以加蓋腰章，內容多為書法家籍貫，也可以由書法家的生肖印成蕭形。中間章要比第壹章和段末的名章小，三章不能壹條直線蓋住。
以上提到的閑章，其實並不“閑”。如果印刷得當，鐘不僅能起到筆墨的作用，還能起到筆墨所不能起到的作用。正如現代畫家潘天壽所說，“開篇章、壓角章和名章壹樣，能起到使畫面上的色彩變化相呼應、打破平板、穩定平衡的作用。”
(3)收藏印章
？收藏鑒定郵票是壹種供鑒賞收藏者使用的郵票。據記載，鑒藏印章也始於唐代，盛行於宋代以後。唐太宗以連珠印書寫“貞觀”二字，唐玄宗以連珠印書寫“開元”二字，均為禦用藏文字畫。後來的集子有很多名字，收藏、寶秘、審批、鑒賞、讀書。收藏用的印章要以字畫的大小為準，以免損壞字畫。有些藏家為了自己的長生不老，往往在蓋章的時候就把圖給毀了，要防著點。
第三，印章藝術
？書法作品上的印章不是隨意加蓋的，而是有壹定規約的。如果蓋章不當，不僅不會錦上添花，反而會弄巧成拙，破壞整個作品的藝術效果。因此，如何密封需要認真對待，仔細考慮。通常可以把握以下幾點:
？1，大小合適
？印章的大小要和作品的大小相匹配，要和銘文相等。可以小壹點，但不能比銘文大。如果字小，紙張緊，可以用小關節珠印，以示體貼。當在作品中使用兩個不同尺寸的印章時，為了穩定和避免頭重腳輕的缺點，頂部的印章應該小，底部的印章應該大。如果幾個人合作，他們的印章大小應該是壹樣的。
？2、數量要少
印章數，古代單數。有印“用壹不用二，用三不用四，蓋奇數，意為扶陽抑陰。”印花的數量不能太多，太多會亂七八糟，甚至會喧賓奪主。如果壹部作品有幾種印刷方式，就要選擇不同的印刷形式，避免雷同。
？3、位置合適
？打印時，註意位置。壹部作品中總有真實、虛假和密度。秘密的地方不夠緊湊，可以用印章填；如果稀疏的地方感覺很空，可以通過印章來豐富，就像移動壹個小“砝碼”讓畫面平衡、熨平壹樣。段落末尾的名稱和字體大小戳的位置要安排準確。如標題下有空格，則放在部門下；如果沒有空白，應該是左邊而不是右邊。段落結尾的封口要保持適當的間隔，避免擁擠和松動。壹部作品同時使用了序章和角印，避免放在壹邊。壓角章應放在左下角，與主導章成對角線。
4、重量平衡
就印刷色彩而言，朱較淡，白較重。對於墨色淡雅的作品，要用朱來保持兩者的和諧；墨色強烈的作品要用白色印刷，讓紅墨色和黑墨色形成強烈的對比，互相烘托出趣味。壹幅作品如果分幾次印刷，印刷色彩要主次分明，即少墨多白，少墨多白，這樣既多樣又協調。
？5.壹貫的風格
印章的樣式應與作品的風格和樣式相壹致。比如，工整美觀的小楷作品上不宜加蓋直白急切的印章，豪放渾厚的書法作品不宜加蓋精美的鐵印，否則就顯得格格不入，直接影響書法作品的藝術效果。在使用休閑印章時，既要註意使其內容與作品正文融為壹體，又要保持印章內容與風格的和諧。比如“祖國河山”的印章不要壹塊壹塊刻，“壹代英雄”的印章不要刻得細長無力。諸如此類。
所有權郵票
？藏書家用來標記圖書所有權和表達個人興趣的印記。根據書上的印章。中國在西漢時期就出現了篆書。古代藏書家為了鑒定書籍的所有權，往往會在書籍上加蓋印章。章壹般刻有姓名、人物、編號、家鄉、祖籍、圖書館、官職、標識、授受、告誡、筆記、聲明等。北宋時，蘇簡、蘇舜欽有“裴柳祥後裔”等印章。南宋時，賈似道有《秋谷書》等印章。明末清初，藏書家萬刻下“我活著寧願吃我的肉，我死了寧願發我的毛，我的子子孫孫永遠不會被埋葬”的字樣，深情款款。明清以後，宋元書籍為藏書家所珍愛，收藏宋代書籍的人競相誇口。這種藏書非常受歡迎。明代文人習慣稱自己為“山人”、“居士”，所以很多都刻在書籍的印章上，比如“文水路居士”、“五峰山居士”、“墻東居士”。很多官員喜歡在書上刻章，如下壹季壹真的“吾道在滄州”、“柱下史”，葉盛的“鎮督嚴雲過防”、“巡撫傅玄”，以表達自己“春風馬蹄病”的情懷。也有壹些藏書家在他們的書和印章中表達對前輩的懷念。比如在江蘇吳寬，就有“兗州時令來”的印章。顧有“陳黃門侍郎第三十五代孫”印，有“鐘鉉第三十七代孫”印。明清時期，女書上蓋有歸有光之妻王的《魏國文女二十二世》、阮元吉的《闕裏阮孔》、《孔子孫女七十三世》。有的書印極力表現家族的榮耀，如袁中徹的“袁氏父子烈情”、“忠孝”印，馬思贊的“余音孝在家庭，友情在鄉黨”印。有的書印告誡後人不要丟書。例如，它們經常刻有“子孫會保護它們”的字樣。在清朝的陳展，有壹個印章“誰贏得了這本書，將向我學習”。有些藏書家對借書非常謹慎，生怕丟了。比如明代，在錢谷，有壹個“應盡壹切努力尋書，眷顧隋侯諸，若有贗品，必遭天罰，後人不珍惜，真是愚不可及”。有《護神遍處》，張還在書上蓋了“護神遍處”的印章。目錄學家討厭後代賣他們的書。比如清代王昌的書，上面印著“沒有材料，就敢賣；是非狗豺狼，篩掉家族，鞭笞之鞭”，全部印***64個字，是迄今為止印數最多的壹本書。字數最少的只有壹個字，如清代何超印的“髯”字。古代藏書家的書印壹般不止壹枚，有的多達十枚甚至幾十枚。
中國古籍印章對於後人了解文獻的收藏和流通，以及鑒別古籍版本具有重要價值。現代圖書館也經常在他們的書籍和資料上印上收藏。全稱是“北京大學圖書館藏書”和“北京圖書館藏書”。
書的收藏章壹般是蓋在扉頁的底部中央，扉頁上也有印章，書內固定壹頁，最後壹頁底部中央有章。期刊和其他資料經常在封面上覆蓋他們的書。書籍郵票形狀多為方形、長方形，也有其他不規則形狀。現代圖書館的收藏郵票有各種形狀，包括長方形和正方形、圓形、三角形、棱柱形和橢圓形。書籍印章所用的材料也有很多種，其中石頭是最常用的。
四大名印石介紹
？在中國，印章石歷史悠久。從古至今，印章石壹直是文人心靈和思想的化身。陸遊有句詩說，“花是解釋不完的東西，石頭卻是最說不完的。”印石以其獨特的色彩、圖案、音韻、剛柔、造型，無聲地傳遞著意義，使現存的聲音無聲。早在戰國至西漢時期，滑石就被用於制作印章，但石質較差，僅用於人祭。後來出現了古代的印章，大多是用耐用的銅和玉制成的。元末浙江著名畫家王冕用花貓眼石刻制了自己的印章，可以說是印章石擠入藝術之林的開始，明中葉，文鵬在南京偶然得到四筐用於制作女子首飾的青田凍石，並嘗試刻制自己的印章。此後，篆刻在文人中興起。經過幾代人的發展，印章石日益豐富，載體多樣，形態各異。其中以壽山石、青田石、長石石、巴林石最美。
壹、壽山石
壽山石在中國與巴林石、青田石、雞血石壹起成為中國“四大名石”。在1999中國“國石”競賽中，壽山石和芙蓉石分別被評為“石王”和“石後”。在很多藝術家眼裏，壽山石是中國的“國石”。
壽山石產於福建省福州市壽山鄉，水質清澈，風景秀麗。因為此地是天上人間仙境，所以被前輩們稱為“壽山”，傳說中的神女補天之石——壽山石就盛產在山上。
壽山石質地純凈，顏色潔白。如果它含有其他成分，它將是豐富多彩的。質地好的壽山石表面壹般呈現珍珠、凝脂、玻璃光澤，多有滑膩感。
壽山石有天坑、水坑、山坑三大類60多種。
天坑石，簡稱“石天”，產於壽山溪旁水田的古砂層中。它的形狀非常不同，是通過深入土壤挖掘收集到的最稀有的。
水坑石產於坑頭湛山麓，位於壽山鄉東南3裏。由於礦脈陡峭，容易產生水晶凍寶。更加透明，光澤好，品質優良。
山坑石礦占地10多平方公裏，產品多，質地差異大，變化復雜。
田黃是壽山石中最珍貴的，價格高大概有三個原因。第壹，據說明太祖朱元璋和青幹龍都擅長田黃，身價倍增。另外，黃色歷來是帝王專用，田黃特別鮮艷，所以田黃貴。第二，意境好。所謂“長生天”，壹直是王者所追求的，田黃的長壽之意更是彌足珍貴。第三，田黃主要產於首山河旁水田古砂層，形狀特殊，獨石分散，無脈可尋，十分罕見。
二、青田石？
青田石產於浙江省青田縣。色彩豐富，圖案奇特。以葉蠟石為主，外觀呈蠟狀，油光玻璃狀光澤，不透明，略透明至半透明，質地堅實細致，是我國最早用於篆刻的石種。
青田石分為10類和108種。以“封門”為上品，微透、淺藍、微黃者稱為封門青。此外，晶瑩如玉的發光發亮，半透明的叫輕凍。顏色如蘭，鮮艷純凈，通靈者稱蘭綠。這三種“綠”石就是田黃和雞血石，價值越來越高。
因封門青脈細，曲曲折折，遊於嚴石之間，量極微，色淡雅，質溫潤，性“中”。它是全印石最適合接受刀的石頭，深受篆刻家的青睞。它的顏色是天然的，任何人工或其他石頭都無法模仿，很容易識別。雞血和田青以色彩豐富著稱，象征財富；封門慶以清新著稱，象征著隱逸與冷漠。專家稱之為“石中君子”，非常貼切。
青田石除了輕凍、蘭綠、關門綠，還有黃金窯、竹葉青、董進宇、銀杏青田、紅汀田(美人紅)、紫檀、藍花釘、關門三彩(三色)、藻花、煨冰紋、皮蛋凍、醬油凍，這些都是物理名稱相近，容易區分的。龍蛋石附近為暗紅色雜石包裹體，其中常有圓形或橢圓形的上品綠石，極為罕見；和田黃差不多，價值越來越貴。另外，值得壹提的是浙江雲和的小順石，這是近幾年新開發的葉蠟石礦。其色彩豐富、透明度高、柔和度幾乎與壽山、青田、昌化齊名，大受雕塑界青睞，身價暴漲。孝順石內質外觀與壽山、昌化和小部分青田相似，除了色澤鮮艷、透明之外。
第三，常化石？
昌化化石產於浙江臨安昌化鎮。常化石具有油性光澤，略透明至半透明，極少數為透明。品種很多，大多色澤淡定，質地堅韌，有明顯的片狀細白斑。按顏色分，有白凍(透明的，或魚腦凍)、田黃凍、桃凍、牛角凍、沙凍、藕粉凍(為主)，都是優良品種。無雜質的純色，稀有名貴，質地致密，刀韌澀，含砂雜質少。
如果上述昌化凍石中有“血”，則為上品“雞血石”。所謂雞血，其實就是朱砂(朱砂)，壹種特殊的汞礦石，鮮紅。
雞血石大部分是帶土地的雞血石。地球越純凈越好。如桃花雞血紅；如果身上開滿桃花，明亮耀眼。白玉雞呈血紅色，質地潔白如月，沒有雜色，血生動。“劉、關、張”:紅、白、黑相間，很有特色。四季豆雞，血紅色，地綠色如豌豆，略透明，血亮。馬蹄餅雞肉是紅色的，透明度相當強。血是紅斑，碎片很吸引人。角雞呈紅黑色，質地純正，血光明亮，流動而富有動感。藕粉磨雞呈紅色，質地粉白，雞血醒目。雞肉膏呈血紅色，產量高，質地透明不透明，其紅色猶如雞血滴入石中。
值得提醒的是，雞血石很容易仿制。造假者手段的“玄機”足以混淆真相，但如果不是行家也不好鑒別。但有兩種鑒別方法:無論用什麽手段和材料，打火機的火焰都會散發出壹種特殊的氣味，這是假的。第二種雞血是真的，但是是人工“嫁接”的(取雞血石打碎小石頭，用化學物質混合)。確切的說，是在真雞血的基礎上，做了假手腳，美觀度存疑。這種歧視只能用眼睛仔細分辨。雞血的自然外觀有玫瑰紅、條紋紅、片狀紅、斑點紅、星星紅、霞多麗紅等。，而且語氣很自然。人工嫁接後，雞血的外觀壹般都不均勻，辨別的關鍵就在這裏(不過，不管假師傅是否確實把外觀做得均勻，都是在很偶然很用心地收集下腳料和廢料的前提下，統壹地面，統壹顏色，統壹紋路，煞費苦心地集中對比，然後用貼片法合成，也就是說假貨是真的，看起來像大玫瑰臉上的紅。
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第四，巴林石
巴林石屬於天然原石，屬於鋁矽酸鹽，是由多種礦物組成的粘土巖，主要是高嶺石和千枚巖。因礦床位於內蒙古巴林右旗草原而得名。與福建壽山石、浙江青田石、昌化石並稱中國四大名石。
巴林石的分類沒有壽山石復雜。巴林石按質地分類，壹般可分為雞血石、黃石、凍石、彩石。其他名稱多來源於壽山石。
巴林雞血石是巴林最好的石頭。其石質溫潤堅實，石上雞血如彩霞般璀璨。從大小和色韻來看，在中國被稱為“雞血石之王”。
巴林富黃石，其石質軟潤，堅而不脆，色純黃無瑕，集細、凈、潤、膩、溫、凝六味於壹身。
巴林彩石，其色彩圖案擅長自然紋理，色彩鮮艷生動。巴林彩石上絢麗的色彩、流暢的線條、生動的水草、松枝等自然畫面，極富技巧地展現了大自然的神秘。巴林是唯壹盛產彩色寶石的國家，這是獨壹無二的。
巴林凍石，石質細膩，晶瑩剔透，質地細膩潔凈，色澤迷人，如同嬰兒的肌膚，極為細膩，其玫瑰色凍石更為珍貴，潔白透明，滲透在體內的玫瑰紅質感無窮無盡，宛如壹幅旭日東升、彩霞滿天的水彩畫，絕非其他石頭可比。