1938年跟隨姑姑何福蓮學習戲劇，開始藝名小燕紅。後來，同班的壹位著名藝術家梁少鋒給她講了“紅線盜盒”的俠義故事，把她的藝名改成了辛娜紅。
15歲加入馬師曾劇團。抗日戰爭時期，香港淪陷後，他隨馬師曾太平劇團(抗戰團、勝利團)赴兩廣演出，並在兩廣嶄露頭角。抗日戰爭勝利後，他回到香港，學習京劇三年。同時向聲樂專家求教並吸收電影的表現手法，在香港、澳門、廣州、越南、新加坡、馬來西亞等地演出。
1952年在港成立真善美劇團，與馬師曾、薛覺先合作演出《蝴蝶夫人》、《清宮恨史》等。
1955年回到廣州，加入廣東粵劇團。先後在廣東粵劇團、廣東粵劇學院、廣州粵劇團工作。曾任廣東粵劇院副院長、廣州粵劇團藝術總監，並當選廣東省戲劇家協會主席。他是第二屆中國人民政治協商會議委員，第三、四、七、八、九屆全國人民代表大會代表。70年來，冼女紅演出了近百場粵劇，拍攝了90多部電影，成功塑造了國內外各類女性的藝術形象。她勇於藝術創新。她在繼承粵劇傳統的基礎上，吸收和借鑒京劇、昆曲、戲劇、戲曲、電影和西洋唱法，並加以結合創作。她主演過很多劇，如《尋訪學園》、《關漢卿》、《昭君塞上》、《李》、《山國》、《昭君公主》、《白燕的春節》等。她筆下的阿達、朱、王昭君、李、劉欽、等人物，感情豐富，形象豐滿，個性突出，有深度。她創作的“紅調”是經過精心打磨的，很多“紅調”名曲，如《荔枝頌》、《珠江頌》、《向堡壘展示陛下》等，都被奉為經典，膾炙人口，廣為傳唱。
2009年，辛努洪獲得首屆中國戲劇終身成就獎。
2013 12 8、在廣州逝世，享年88歲。在20世紀40年代。
1940，冼娜紅臨時和何福蓮壹起在梁少鋒金星劇院演出。京邵峰喜歡辛努紅的聰明、聽話和好學，並在她有時間時給她仔細的指導。尤其是在用氣發聲、用詞說話的技巧等方面，冼女紅受益匪淺，為她的演唱打下良好的基礎起到了很大的作用。荊也認為當時辛努紅的藝名“小燕紅”不好聽，建議改成“辛努紅”。1941在上海演出，辛努洪成為第三個花旦。那年年底，日軍占領了九龍和香港，辛努洪住在師父家修行，幫忙做家務，擺攤給師父賣衣服。1943年在肇慶演出，在內地首次使用藝名“Sin Nui Hung”。從此，她成為馬師曾話劇團的正式花旦。後赴抗戰大後方廣西等地演出《苦鳳求鶯》《苦女婿》《軟皮蛇招縣馬》等多部馬牌戲。她飾演不同性格類型的女性角色，適應不同的表演風格。雖然覺得辛苦，但她努力學習鉆研，逐漸開辟了壹條寬廣的戲路，為她後來馳騁在舞臺藝術創作的廣闊天地，成功塑造多彩的藝術形象打下了堅實的基礎。
20世紀50-70年代
在1950年代和1960年代，辛努洪隨代表團去了朝鮮和越南演出。80後多次赴美國、加拿大、新加坡、馬來西亞、香港、澳門等地演出和講學。她所到之處都受到熱烈歡迎，在當地掀起了壹股“新女紅熱”，為傳播粵劇藝術、促進文化交流、增進友誼做出了貢獻。冼女紅還在香港和澳門參加慶祝中國回歸的演出。
辛努洪壹直熱衷於幫助年輕壹代，並努力培養新人。早在1973，她就以專職老師的身份負責廣東粵劇培訓班。80年代後，她指揮青年劇團、實驗劇團，組建紅豆劇團，負責培訓，進行改革實驗，積極培養人才，培養造就了許多優秀的青年演員和藝術人才。
1998期間，由廣州市委市政府投資的“紅線女子藝術中心”組成，並舉行新女紅演藝成立儀式及60周年慶典。幾年來，在冼女紅的親自策劃、領導和參與下，中心先後錄制了《冼女紅藝術之路》、《冼女紅視聽藝術大觀》等壹批視聽產品，拍攝了粵劇動畫電影《調滿公主》，編輯出版了《冼女紅舞臺藝術評論集》和不定期出版的學術刊物《冼女紅藝術研究》。
冼妮紅是壹位享譽海內外的粵劇演員。她在藝術舞臺上70多年，受前輩影響，在傳統中浸潤，博采眾長，脫穎而出，勇於創新，創造了獨具特色、影響深遠的“紅腔”歌唱藝術和“紅派”表演藝術；她對藝術瘋狂，永不止步，立誌追求真善美。她以卓越的才華和傑出的成就，雄踞當代粵劇藝術界，其創造性的藝術實踐為粵劇發展史增添了光輝的壹頁。
同治年間粵劇再度興起時，辛努洪的叔叔鄺新華是壹位著名的武術家。他在廣州重建粵劇會館，組織八和聲會館，被提拔為“會館負責人”。而且因為演技精湛，同行尊稱他為泰山北鬥。辛努洪的祖父盛建安是東南亞著名的武術家。我叔叔梁紹佳，是壹個在生命年、勝利年等省港做過大班的小武術家，在省港澳美東南亞享有很高的聲譽。我姑姑何福蓮也是有名的花旦。冼女紅就生長在這樣壹個粵劇根基深厚的家庭，從小就受到粵劇藝術的熏陶。八九歲時，他學會了用留聲機唱粵劇。經常是父親招待客人的時候，被叫出去唱壹首歌，被客人稱贊，父親獎勵兩毛錢。抗日戰爭前，我住在廣州西關，經常和媽媽去看戲，然後回來在家裏模仿唱歌。1938因日軍侵華而失學。同年七八月，隨母親經澳門赴港，拜姑姑何福蓮為師，正式學藝，藝名小。1939春節期間，第壹次在聖手年班演出。從此，她在戲班裏練功，學唱歌，晚上演丫鬟、宮女。在香港郊區演出日場時，他也在壹些場景中擔任配角，在“天演”中也有機會演主角。
抗戰勝利後，辛努洪定居香港，成為影視劇兩棲演員。不甘做資本家和“蛇”的搖錢樹，她用私房錢成立了真善美劇團，與馬師曾、薛覺先等合演《蝴蝶夫人》、《清宮恨史》等劇。20世紀50年代初，她還成立了紅星粵劇團，並帶領馬師曾到廣州演出話劇《珠江的眼淚》。1952年，王昭君在表演《壹代天驕》的實踐中，改編《蝴蝶夫人》和莎士比亞的名作，根據自己的天賦和嗓音條件，在傳統角色的基礎上，融合京劇、昆曲演唱藝術和西方美聲技法，創作了令海內外觀眾著迷的《紅調》，發展粵劇角色。大地音質優美，根基深厚紮實，音質清脆優美；豐富多樣，高、中、低三個區域的聲音統壹對稱。很少有歌手能像她壹樣聲音洪亮，音域特別寬，聲音柔和有力。"
從65438年到0955年，冼女紅放棄了自己在香港演藝圈顯赫的地位和極其優越的物質生活，毅然回到內地，加入了廣東粵劇團(現廣東粵劇院)。從那以後，她更加熱切地學習。學了之後，知道的還不夠多。拜梅蘭芳為師，請梅派演唱。請程幫她設計身材和袖子；請俞振飛指點“桂芝告狀”；請周曉燕為她豐富《想起範》的演唱；還有著名昆曲藝術家朱傳明、歌唱家郭、等。她把自己所學、所學、所獲變成了藝術血液，豐富了自己的藝術修養。她最終在《尋訪書院》、《大堤上顯陛下》、《苦鳳駕悲》、《打神記》、《李》、《關漢卿》、《山國風雲》等劇目的人物塑造中完成了紅派藝術的創作。、焦、林黛玉、李、王昭君、阿達等。——她塑造的壹系列女性形象，無論是小家碧玉、貴婦、宮廷貴族還是青樓妓女，都能展示華麗的鉛華，淘汰庸俗的珠寶，展現東方女性精致典雅的氣質、高貴端莊的魅力和在抵抗苦難或悲劇命運中磨練出來的堅韌性格。在《關漢卿》中的朱形象中，流露出敢愛敢恨、藐視豪強的俠義膽識和凜然正氣。她演出的《山國風雲》在現代戲劇與傳統戲劇表演形式的結合上又邁進了壹大步，達到了壹個新的高度。
文革期間，辛努洪的家人受到騷擾和迫害，被迫離開藝術行業，在廣州清掃街道，並多次被造反派剃光頭發。1967被派到廣東英德茶場工作。
80後。
從上世紀80年代開始，面對粵劇舞臺表演的蕭條，她壹直在東奔西跑，盡自己最大的努力重新編排舊劇，編排新劇。1988國慶前夕，辛娜紅帶領廣州粵劇團來京舉辦“辛娜紅專場”，獨特的“紅腔”以醇厚委婉的韻味激蕩著觀眾的心；1994年，辛努紅在京出演《白燕迎春》，成功塑造了工廠外科醫生沈潔的藝術形象。她不厭其煩地送戲曲下鄉，還在學校進行演出和講座，致力於培養和爭取新壹代觀眾。她傾力創辦洪都粵劇團，以身作則，培養新人，培養粵劇藝術接班人，率團赴京演出，出國交流，重振粵劇昔日輝煌。
在他60多年的藝術生涯中，辛努洪* * *拍攝了70多部電影，演出了近200部戲劇，包括傳統戲劇、新歷史劇以及外國著名戲劇和現代戲劇。作為“民間藝術大使”，他多次向東南亞和美洲的廣大觀眾傳播戲曲文化，用優美的鄉音和鄉愁滋養了無數海外華人的心靈。
辛努洪70年的藝術生涯中，有50多年是在社會主義祖國的懷抱中學習、工作和生活的。黨和政府的教導和支持，人民的養育，黨和國家各級領導的關心和鼓勵，使她的思想政治覺悟有了質的飛躍，同時也獲得了更廣闊的藝術創作天地。她熱愛黨和社會主義祖國。她獻身於社會主義文化事業，全心全意為人民服務。她雖有坎坷，卻不改初衷；她時刻牢記毛主席在65438至0958給她的信中提出的希望，爭做“勞動人民的辛努洪”。辛娜紅用她半個多世紀的藝術實踐和人生軌跡證明了她真正成為了勞動人民的藝術家。辛努洪的藝術成就和傑出貢獻得到了黨和人民的高度評價和贊揚。
為表彰冼女紅對黨的文藝事業的傑出貢獻，廣州市委、市政府修建了紅線婦女藝術中心。2月20日，1998，1998，廣州市人民政府隆重舉行了冼娜紅作為藝術家60周年慶典暨紅線女子藝術中心落成典禮，來自全國各地及美國、加拿大、馬來西亞、新加坡、香港、澳門的文藝界名人，73歲的Sin Nui Hung仍然參加了音樂會的演出，並敢於挑戰她的高齡。
廣州市委副書記、市長林樹森號召文藝界的同誌們學習冼女紅，學習她熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的童心，學習她對理想的執著追求，學習她堅韌不拔、百折不撓的精神，學習她不畏艱難、刻意追求完美、勇於改革、不斷超越自我的進取精神，學習她努力培養接班人的高尚情操。要求我們共同努力，為弘揚粵劇藝術，振興中華民族文化事業做出新的貢獻。