納西族火把節作文1我喜歡傣族的潑水節，也喜歡漢族的春節，但我更喜歡納西族的火把節。
這壹天的起因來自:很久很久以前，天神之子老阿普正在雲河邊玩耍，突然聽到絲竹的民間歌舞聲。人類生活的幸福讓他非常憤怒，於是他派了壹個天兵到地球，把地球燒成壹片火海。這天會變成壹個老人來到人間，遇到壹個納西族的男人背著壹個大男孩，抱著壹個小男孩。他不解地問，才知道大男孩是別家的孤兒，小男孩是那人的孩子。於是我深受感動，覺得可惜，不忍破壞地球。他告訴人們在家裏準備火把，並在6月25日全部點燃。這壹天，子老阿普去運河邊查看，果然看到到處都是火苗，以為大地真的燒起來了，就沒有停下來。所以納西人逃過了壹劫，躲過了火燒人的災難。此後，每年農歷6月25日至6月27日是納西族的傳統節日——火把節。
火把節有三天，和我們春節壹樣熱鬧。第壹天是準備火把節。為了更快更好地點燃木材，納西族人必須將木材捆綁起來。他們對裝訂木材非常講究。他們必須用鐵絲、布和壹些彩色手帕來捆綁木頭，為火把節增添壹絲活力。火把準備好了，這壹天會宰殺豬和羊，為火把節準備壹些美味的食物。食物準備充分後，妳要穿上新衣服，使火把節呈現出新的面貌。第二天，人們會和鄰居打招呼，看彼此的火炬，走親訪友，祝賀節日，在熟人家裏吃為火把節準備的食物，這些食物是平時吃不到的。夜晚，家家戶戶高舉點燃的火把，奔向農田，照亮莊稼，期盼新的壹年豐收。
最熱鬧的是最後壹天。家家戶戶都把火把堆在屋前屋後，然後點燃，形成壹個火球，有的高達兩三米，有的高達兩三層樓。如果從高處往下看，房前、廣場、巷子裏，火球像壹條閃光的帶子連在壹起。所有的納西族人都手拉手圍著火把，在悠揚的笛聲下，人們跳起了火把節，形成了納西族最美的風景。舞會結束後，人們開始表演。這個節目是在沒有舞臺和場地的人群中表演的。妳看，妳看，壹個個強壯的小夥子越過齊腰高的火球，贏得了大家的掌聲；穿著漂亮衣服的姑娘們跳起了《李阿麗》；雜技演員拿著火炬，開始在空中旋轉。整個納西人都沈浸在興奮之中...人們在這優美的舞蹈中結束了快樂的火把節。
我愛我們漢族的春節，但我更愛納西族的火把節。
從農歷6月24日起，納西族人會按照古代的規定，過三天火把節，點三夜火把。每天在門前點起壹個柱子般的大火堆，寨子裏的年輕人都舉著又細又長的火把走在山脊和山路上，唱著歌直到深夜。火炬燃燒得越亮，就越吉祥，人們就越幸福。
這個盛大的節日是怎麽來的？
據傳說，很久以前，天上的玉帝害怕地上的厄運，下令關閉天門。但是很快，我就厭倦了18樓的旅行，厭倦了看到仙境。有壹天，他實在憋不住了，下令打開天門，看看人間的風景是什麽樣子。天門壹開，春風習習，只見大地青山綠水，百花爭艷。玉帝入迷，煩惱盡消。
玉皇大帝看夠了這個世界，然後轉過頭去看天宮。頓時氣得吹胡子瞪眼:“我天宮為何比不上凡間？”他壹邊說著，壹邊命令紅臉神把大地全部燒掉。
掌管火的紅面神接到命令後，騰雲駕霧來到人間。他沒有馬上放火，而是先巡了壹圈，看到人間壹片欣欣向榮的景象，和天宮裏的生活沒法比。火神愛上了凡間。他不忍心燒毀這個美麗的世界，毀滅善良的人們。雖然他知道如果違背玉帝的意誌就會被殺死，但他寧願犧牲自己也不願執行玉帝的意誌。有了確定的想法，他回到天上，騙玉帝說:“世界已經燒成灰燼了。”玉帝聽了非常高興:“哈哈，現在我的天宮遠勝人間。”
過了很久，玉帝又厭煩了。他想看看被燒毀的世界。他在仙女們的陪伴下來到了天堂的面前，但第壹眼看上去，他幾乎要瘋了。世界非但沒有被燒毀，反而變得更加繁榮和幸福。知道紅面神違背了他的意誌，他很生氣，要求左右諸神把火神綁起來，推出去處死。
火神被殺時，壹滴血從天門濺出，落到地上，滴在雪山腳下村子旁邊的壹座廟裏。壹個和尚看到這滴血，小心翼翼地用紅布包好，放在廟裏。
6月24日晚上，人們剛從地裏幹活回來，突然壹個小娃娃從廟裏跑出來，攔住人們哭著說:“暴虐殘暴的玉皇大帝嫉妒人間美景，今晚要派天兵下來燒了大地。妳趕緊在門前點個火把，壹連點了三個晚上。妳點的越多越好。就這樣，玉帝被假火蒙騙了，他和天將們看到世界已經在燃燒，就不會在世界上鬧事了。”
這個小娃娃是火神努力做出來的。善良的人們相信了他的話，按照他的方法，紛紛點燃火把，男女老少在火上跳了三天三夜，火苗沖天。玉皇大帝看了三夜，看到人間壹片火海，這才放心地回到天宮。
人們終於躲過了壹場災難。為了紀念這壹事件，人們向火神表達敬意。每年6月24日，他們會綁火把，點燃火把。久而久之，就成了現在的火把節。
納西族有27.8萬人。納西族主要分布在雲南省麗江納西族自治縣。
納西語屬於漢藏語系藏緬語族。早在公元7世紀，納西族就創造了象形文字“東巴”和音樂文字“戈巴”，但並不通用。被譽為“活的象形文字”的東巴，是目前世界上唯壹保存完整的象形文字。由於與漢族的密切關系，納西族普遍使用漢語。
納西族信仰東巴和藏傳佛教。
在漫長的歷史發展和民族交流中，納西族創造了自己燦爛的歷史和文化。著名的《創世紀》描述了納西族先民的創造和與自然的鬥爭。是壹部歌頌勞動，反映男女忠貞愛情的長篇史詩。東巴經，用東巴文字寫成，是納西族的宗教典籍，數量達兩萬余卷。它的歷史可以追溯到唐代，是古代納西族社會生活的百科全書，對納西族文化、歷史、宗教的研究具有重要價值。詩、樂、舞融為壹體是納西族民間文藝的壹大特色，壹批具有濃郁民族特色的歌舞，如《餵熱》、《李阿麗》、《潘靜》、《納西族古典舞》等享譽海內外。據傳說，大型音樂“白沙Xi樂”(送別禮物)被視為最古老的交響樂，納西族人今天仍能演奏它。
納西族的建築、雕塑、繪畫融合了納西族、漢族、藏族的傳統風格，具有濃郁的地方特色。麗江古城從選址到建築風格都融合了漢、藏、白等民族的建築藝術風格，並有所創新。著名的麗江白沙“大保基宮”、“玻璃廳”、“大定亭”都是明代建築。這些建築的墻壁上保存著珍貴的壁畫，筆法既有藏畫的洗練和對稱，又有唐代道教和佛教繪畫的風格。用象形文字書寫的東巴畫譜是不可多得的藝術瑰寶，15m長的《神之路》更是稀世珍寶。
麗江納西族的房屋多為“三面壹照壁”“四合壹五天井”格局的瓦房，即由較高的正房、兩側略低的廂房和正房對面的照壁組成，安靜寬敞，自成體系，布局協調。寧蒗縣永寧的納西族民居多采用“四院壹院”的格局，即院落由正房、廳堂、二層小樓、馬廄四種木結構組成。主房由主房、上房、下房、後房、庫房組成。主房間是家庭活動的中心。
麗江納西族婦女穿長袍，寬腰大袖，外加壹件馬甲，壹條褶腰，褲子和壹條羊皮披肩。披肩飾有七顆繡得很漂亮的星星，太陽和月亮點綴在肩的兩側，象征“戴月戴星”以示勤勞。寧蒗的納西族婦女穿長百褶裙，上衣，藍布頭，大銀耳環。納西族的男裝和漢族的大致相同。
納西族的“三疊水”(又名雪山宴)是招待貴賓的壹種方式，因使用大碗、小碗、盤子三種不同高度的餐具而得名。三倍水菜沒有固定的譜，可以根據季節和需要隨意配置，但壹定要有幾個名菜。納西族的特色美食還有壹行琵琶肉和千層餅。琵琶肉是用整只豬腌制的豬肥肉，因形似琵琶而得名。千層餅酥脆爽口，油而不膩，因層次多，薄如紙而得名。
納西地區的名勝古跡很多，有玉龍、雪山、被稱為“長江第壹彎”的石鼓、大研鎮的黑龍潭、麗江的虎跳峽等。麗江古城大研鎮街道幽深，泉水密集，流水潺潺，垂柳依依。因其優美的環境、保存完好的古城風貌和深厚的文化底蘊，於1997 65438+2月3日被聯合國列為“世界文化遺產”。