民俗，即民俗，是指壹個國家或民族的成年人所創造、享受和傳承的生活文化。婚姻是維持人類繁衍和社會延續的最基本的制度和活動，而作為壹種民俗現象，其內容主要包括婚姻形式和婚姻儀式兩個方面。
在我國各個地區，各民族的婚姻形式多種多樣，貫穿婚姻過程的禮儀習俗更是五花八門，紛繁復雜。我的家鄉——居住在黔東北範靜山區的土家族也不例外，它有自己獨特的婚禮習俗和儀式。不完全取決於男女自由戀愛，也不聽父母媒妁之言。壹般來說，可以分為認祖、擬親、定庚、開親、送禮、迎親、回門三個部分。
當夫妻感情進入談婚論嫁階段，男方會邀請女方認識的長輩作為介紹人，男女雙方到對方家裏“認祖”，即正式拜訪父母長輩。介紹人還會充當媒人，受男方家委托，從中牽線，向女方家提親，“求年齡”，征得女方父母長輩同意。這樣男方才能正式向女方求婚，也就是“遞書”。“遞書”應該在每個月的兩天舉行。男方為女方準備肉和酒作為禮物和“書”。這本書是用紅紙折疊的，裏面有12元，意思是十二月的月亮是紅色的。外面寫“請賜鴻庚”，裏面寫右邊男方出生日期(土家人稱“大方”)，左邊留白填女方出生日期。然後男方根據男女雙方的出生日期讓丈夫“看日子”，男方和媒人去女方家裝香、點蠟燭、打槍，從而確定婚期，也就是訂婚。男女之間開誠布公地交流，直到婚期到來。
？婚禮前三天或半個月，土家族新婚夫婦就開始“哭嫁”，不僅為爺爺奶奶哭，也為自己的親人、祖先哭，傾吐離別之情。同族的女人都會來“哭”唱“嫁歌”。屆時，大廳裏將會有壹個演唱場地，村裏的男女老少都會來參加備份演唱和二重唱。誰唱壹首歌，誰就被歌手給壹針，最後比誰挨的針多，就是被誇的好歌手。但現在結婚自由了，土家族姑娘也不太重視這種結婚儀式了。壹般他們只是在出門上車前向父母哭訴，然後父母會給他們紅包，要求他們到了公婆那裏要懂事。
女方家要比男方提前壹天準備酒席。女方準備酒席後的第二天，男方會請長輩和媒人帶頭去女方家“獻彩禮”，也就是把彩禮送到女方家。壹般要準備半頭豬，女方父母兩套衣服，女方婚禮當天穿的禮服和黃金首飾。婚禮前壹天，女方家會給前來祝賀的親朋好友擺“花宴”，也就是女方家的酒。新郎會去接新娘新郎，晚上會為親朋好友準備油茶，兩人則開始整理新娘的嫁妝。“關吉婆婆”會在女方的箱子裏裝滿花生、桂圓、紅棗等幹果。阿姨們和阿姨們過去常常擰著臉，換衣服，讓新娘更輕松，但現在沒有這樣的儀式，只是給新娘壹些委托。出門吉利的時候，新娘的嫁妝會由新娘的接親人擡上車。新娘要蒙上頭帕，在正房的香前鞠躬，拿著新娘的傘，當新娘不能站穩時，新娘的哥哥會上車穿上新鞋，鳴槍，帶著“送行”出發去婆家。
到了婆家門口，婆家請來的先生會擺好桌子念經，然後把公雞扔到房頂上驅邪。然後迎娶新娘進門，在堂屋中央，和新郎壹起拜訪父母，然後進入新房。婚內兩個女人為新人鋪床，把新娘帶來的幹果、喜糖、結婚蛋糕、紅雞蛋藏在床的各個部位。喝完喜酒，新人會讓所有人摸紅蛋，但只有男性可以進入。到了午飯時間，新人會在晚宴上向親朋好友敬酒，贈送女方帶來的鞋子，然後親朋好友會給新娘發紅包。晚上會有人在洞房鬧事，直到大家散去。
婚後第三天，新娘和新娘父母會給新娘紅包，多為60元、120元等吉祥數字。然後大家壹起吃個飯，夫妻倆回婆家後，婚姻就完成了。
以上是我記憶中的婚禮，當時我住在老家，是壹個土家族，還有很多不完整的地方。
婚姻儀式中的婚俗有其文化內涵，婚俗作為壹種民俗活動，是各民族的無形文化。它們不僅是各民族社會歷史發展的見證，也是反映各民族精神的文化資源。