生產過程編輯
1，漿布
2.切割
3.圖畫
4.刺繡
5、縫制成球瓣
6、填充(填充物壹般是木糠)
7、拼成繡球
壯鄉有壹個關於繡球花的美麗傳說。據說800多年前，靖西縣舊州古鎮下的壹個小村子裏，住著壹戶貧苦人家。貧窮家庭的兒子阿迪愛上了鄰村的女孩阿秀。
阿秀美麗、善良，深深地愛著她誠實、勤勞、勇敢的哥哥。壹年春天，阿秀在趕集時，被鎮上壹個有錢有勢的惡棍吸引住了，他想和阿秀結婚。阿秀威脅說要去死，但他拒絕了。
當流氓得知阿秀深愛著鄰村的弟弟時，為了讓阿秀放棄，流氓翻了個白眼，做了個計劃。他賄賂了政府，以“莫須有”的罪名將阿迪關進地牢，並判處他死刑，等待秋天的審訊。阿秀聽到這個消息時，猶如晴天霹靂。他在以淚洗面哭了壹整天。
阿秀哭瞎眼睛後，阿秀開始壹針壹針地為秋天就要被斬首的阿迪縫制繡球。針紮破了他的手，血流到繡球花上。被血浸透後，繡球上的花變得更鮮艷，葉子變得更綠，鳥兒變得更生動。經過9981天，裝滿了阿秀對阿迪的深愛，浸透了阿秀鮮血的繡球制成了。
在阿秀，他賣掉了自己的珠寶，賄賂了獄卒，在家人的陪同下，在壹個黑暗潮濕的地牢裏，他觸摸了遭受極度折磨的阿迪。絕望中，阿秀摸索出壹個繡球花，放在阿迪的脖子上。這時，我看到壹道亮光，阿秀、阿迪和他的家人漂到了壹座美麗富饒的山腳下，離惡少們很遠。
後來，阿秀和阿迪結了婚，生了壹兒壹女，用自己勤勞的雙手過上了幸福的生活。從壹個字傳到十個字，慢慢地，繡球成了壯鄉人民的吉祥物，成了壯鄉青年男女的愛情信物。後來又有了獅子拋繡球、滾繡球等民俗活動。
如今，拋繡球仍然是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目。它的歷史可以追溯到兩千多年前。當時是青銅鑄造的古代樂器——“飛拓”，多用於作戰和狩獵。後來飛拓逐漸發展成現在的繡花布包，也就是繡球。人們常常在飯後互擲，以供娛樂，起到溝通感情的作用。
現在已經演變成壯族青年男女表達愛意的壹種方式。宋·朱富《溪中笑》曰:“數日之內，野中男女，分作兩對友，各帶五色豆粟，互投來回。”
壯族繡球
繡球是廣西壯族特有的民俗。它是廣西壯族的象征和吉祥物。它是廣西最具特色的旅遊工藝品之壹。它原本是壯族青年男女之間的愛情信物。
廣西繡球多以紅、黃、綠為主。多數繡球為12瓣，每瓣繡有各種吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍鳳等。
廣西繡球，又名“堆繡繡球”，是由老藝人運用“堆繡”這壹古老而復雜的刺繡工藝制作而成。其結構獨特，選材考究，且全手工制作，做工精致，色彩鮮艷，是世界上最精美的繡球。繡球壹般采用單線刺繡，在花瓣的面料上繡出各種圖案。花瓣織物上的圖案比較平整，線條和色彩如畫，刺繡方法和工藝也比較簡單。而采用雙線繡法的“堆繡繡球”，圖形更加精美，圖案極其復雜，勾勒出的東西栩栩如生，富有立體感，如新鮮的東西想要迸發出來，數出最好的繡球。
廣西最早有記載的繡球中含有豆黍、棉籽或糧食等農作物種子，不僅使繡球具有壹定的重量，易於投擲，還有更深層的含義，即繡球是“吉祥之物”。因為壯族是壹個傳統的水稻種植民族，他們非常關心農作物的年度收成。因此，在各種祭祀和祈求新年的儀式中，農作物種子、播種、耕作等生產勞動形式往往是表現的主題。比如壯族農村蓋新房時，在墻基四角撒些五谷雜糧；架設大梁時，要在大梁上掛兩串谷穗；老年人的生日通常會送壹些精米作為禮物。這些現象都象征著成長、富饒、繁榮與和平。拋繡球是在每年春節和“三月三”歌會期間舉行，也就是春播季節。繡球花裏裝滿了谷物種子，這意味著壹年中“五谷豐登”。同時，繡球作為青年男女的愛情之物，寓意著“生育興旺”之意。
今天，壯族優秀的兒女們繼續為繡球這門古老的藝術註入新的活力，使它在新的時代再次煥發光彩。廣西曾為日本國立民族博物館館藏制作超大繡球，同時制作直徑分別為1.97米和2米的超大繡球，迎接港澳回歸。為了慶祝申奧成功，制作了直徑2.2米的超大繡球；為了迎接中國-東盟博覽會的成功舉辦，制作了直徑超過2米的超大繡球。