生產過程編輯
1,漿布
2.切割
3.圖畫
4.刺繡
5、縫制成球瓣
6、填充(填充物壹般是木糠)
7、拼成繡球
壯鄉有壹個關於繡球花的美麗傳說。據說800多年前,靖西縣舊州古鎮下的壹個小村子裏,住著壹戶貧苦人家。貧窮家庭的兒子阿迪愛上了鄰村的女孩阿秀。
阿秀美麗、善良,深深地愛著她誠實、勤勞、勇敢的哥哥。壹年春天,阿秀在趕集時,被鎮上壹個有錢有勢的惡棍吸引住了,他想和阿秀結婚。阿秀威脅說要去死,但他拒絕了。
當流氓得知阿秀深愛著鄰村的弟弟時,為了讓阿秀放棄,流氓翻了個白眼,做了個計劃。他賄賂了政府,以“莫須有”的罪名將阿迪關進地牢,並判處他死刑,等待秋天的審訊。阿秀聽到這個消息時,猶如晴天霹靂。他在以淚洗面哭了壹整天。
阿秀哭瞎眼睛後,阿秀開始壹針壹針地為秋天就要被斬首的阿迪縫制繡球。針紮破了他的手,血流到繡球花上。被血浸透後,繡球上的花變得更鮮艷,葉子變得更綠,鳥兒變得更生動。經過9981天,裝滿了阿秀對阿迪的深愛,浸透了阿秀鮮血的繡球制成了。
在阿秀,他賣掉了自己的珠寶,賄賂了獄卒,在家人的陪同下,在壹個黑暗潮濕的地牢裏,他觸摸了遭受極度折磨的阿迪。絕望中,阿秀摸索出壹個繡球花,放在阿迪的脖子上。這時,我看到壹道亮光,阿秀、阿迪和他的家人漂到了壹座美麗富饒的山腳下,離惡少們很遠。
後來,阿秀和阿迪結了婚,生了壹兒壹女,用自己勤勞的雙手過上了幸福的生活。從壹個字傳到十個字,慢慢地,繡球成了壯鄉人民的吉祥物,成了壯鄉青年男女的愛情信物。後來又有了獅子拋繡球、滾繡球等民俗活動。
如今,拋繡球仍然是壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目。它的歷史可以追溯到兩千多年前。當時是青銅鑄造的古代樂器——“飛拓”,多用於作戰和狩獵。後來飛拓逐漸發展成現在的繡花布包,也就是繡球。人們常常在飯後互擲,以供娛樂,起到溝通感情的作用。
現在已經演變成壯族青年男女表達愛意的壹種方式。宋·朱富《溪中笑》曰:“數日之內,野中男女,分作兩對友,各帶五色豆粟,互投來回。”
壯族繡球
繡球是廣西壯族特有的民俗。它是廣西壯族的象征和吉祥物。它是廣西最具特色的旅遊工藝品之壹。它原本是壯族青年男女之間的愛情信物。
廣西繡球多以紅、黃、綠為主。多數繡球為12瓣,每瓣繡有各種吉祥物,如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍鳳等。
廣西繡球,又名“堆繡繡球”,是由老藝人運用“堆繡”這壹古老而復雜的刺繡工藝制作而成。其結構獨特,選材考究,且全手工制作,做工精致,色彩鮮艷,是世界上最精美的繡球。繡球壹般采用單線刺繡,在花瓣的面料上繡出各種圖案。花瓣織物上的圖案比較平整,線條和色彩如畫,刺繡方法和工藝也比較簡單。而采用雙線繡法的“堆繡繡球”,圖形更加精美,圖案極其復雜,勾勒出的東西栩栩如生,富有立體感,如新鮮的東西想要迸發出來,數出最好的繡球。
廣西最早有記載的繡球中含有豆黍、棉籽或糧食等農作物種子,不僅使繡球具有壹定的重量,易於投擲,還有更深層的含義,即繡球是“吉祥之物”。因為壯族是壹個傳統的水稻種植民族,他們非常關心農作物的年度收成。因此,在各種祭祀和祈求新年的儀式中,農作物種子、播種、耕作等生產勞動形式往往是表現的主題。比如壯族農村蓋新房時,在墻基四角撒些五谷雜糧;架設大梁時,要在大梁上掛兩串谷穗;老年人的生日通常會送壹些精米作為禮物。這些現象都象征著成長、富饒、繁榮與和平。拋繡球是在每年春節和“三月三”歌會期間舉行,也就是春播季節。繡球花裏裝滿了谷物種子,這意味著壹年中“五谷豐登”。同時,繡球作為青年男女的愛情之物,寓意著“生育興旺”之意。
今天,壯族優秀的兒女們繼續為繡球這門古老的藝術註入新的活力,使它在新的時代再次煥發光彩。廣西曾為日本國立民族博物館館藏制作超大繡球,同時制作直徑分別為1.97米和2米的超大繡球,迎接港澳回歸。為了慶祝申奧成功,制作了直徑2.2米的超大繡球;為了迎接中國-東盟博覽會的成功舉辦,制作了直徑超過2米的超大繡球。