缺席很遺憾，但我想放松壹下。太陽藏在空谷裏，蟬在村裏鳴叫。
聽到道家語言，偶爾會看到清凈的源頭。多讀幾遍葉子，趁著秋高氣爽看看根。
獨自流浪，求中專學歷，開辟壹條路招王孫。雨落南溪，孤峰出東。
活得晚，效益堪憂，脫不了路。狂霧吹枕，客帆入軒。
尚平現在在哪裏？這是誰？當烏雲散去，蒼白的月亮打開了花園。
送題江外草堂(子洲造，送成都故居)
杜甫送題江外草堂(子洲造，送成都故居)
我是壹個自然的人，我想逃離自然。嗜酒如命，愛風愛竹，就有了若蟲。
我被混沌送到了蜀江，我被送到了我的地方。毛第壹畝被蓋，廣面積被拓。
生意始於元代，斷手當值當年。敢於求美，自覺面對強勢。
同臺競亭，開清晴川時。雖有善解人意的情侶，可指望著同壹艘漁船。
戰爭沒有停止，我睡了個好覺。龍無穴，黃鸝摩天。
在古代，還是被外物牽著鼻子走比較好。谷瑋很直率，他知道如何先後悔。
我帶著老伴，苦不堪言。沒有紮實的功德，妳既安靜又羞愧。
還是想著四棵小松樹，蔓草容易纏。霜打的骨頭都不是很長，對鄰居永遠是憐惜。
做出贊賞的評論
杜甫(712-770)，字美，號少陵夜老，與、等齊名。，漢族，河南珙縣人，唐代偉大的現實主義詩人，其詩被稱為《詩史》。杜甫和李白壹起被稱為杜麗。為了區別於另外兩位詩人，李商隱和杜牧，也就是小杜麗，杜甫和李白也被稱為大杜麗。他憂國憂民，人格高尚。他的詩約65，438+0，400首被保存下來，詩歌技巧精湛，在我國古典詩歌中德高望重，影響深遠。759-766年居成都，後人以杜甫草堂紀念。尤山西村
路友友山西村
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。
翻譯和註釋
豐收年，淳樸的農民自釀蠟酒，殺雞殺豬，好客待客。別笑那渾渾的酒漿，酒香中溢出的農家熱情早已讓人著迷。
尋之，山巒重疊，溪流蜿蜒。看來是無路可走了。繼續前行，突然柳暗花明，又壹個村莊出現在眼前。
春節的日子快到了，村子裏到處都是吹笛打鼓的聲音。農民的衣服和氈帽，憨厚的古風猶存，這是壹幅清新質樸的田園風光！
從今以後，如果妳(那個農民)同意我隨時去拜訪，我有空就拄著拐杖，借著月光去敲門。
1，臘月釀的酒:臘月釀的酒。
2、全雞豚(tn):意為準備豐盛的菜肴。海豚，豬，詩中指豬肉。
3、足:夠，有錢。
4，山重水雜:山川重疊。
5、柳樹暗而亮:柳樹是深綠色，顏色是紅色。
6、鼓:吹鼓擊鼓。
7.春節社會:在古代，立春後的第五天被視為春節社會日，以崇拜社會神(土地神)和谷物神，並祈求豐收。
8.古老的習俗:簡單的古老習俗被保留了下來。
9.徐若:如果是的話。
10，閑來月下:閑來月下。
11，隨時:沒有壹定的時間，就是隨時。敲(ku)門:敲門。
做出贊賞的評論
第壹副對聯展現了豐收之年農村寧靜歡樂的氣氛。臘酒是指去年臘月釀造的米酒。海豚，是壹只豬。滿是雞和海豚的意思是滿是雞和海豚。這兩句話的意思是，農家酒雖然口感單薄，但待客之道很深。壹個足字，道盡了農民的好客。“不笑”二字表達了詩人對農村淳樸民風的欣賞。
第二副對聯寫的是山河沿岸的景色，蘊含哲理，千百年來廣為引用。山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。讀完這樣壹首流暢、優美、歡快、活潑的詩，妳仿佛能看到詩人漫步在青翠的群山之間，清澈的山泉在蜿蜒的溪流中潺潺流淌，植被越來越茂盛，蜿蜒的山路越來越難辨認。在我不知所措的時候，突然看到眼前的花忽明忽暗，幾座農家小屋若隱若現的掩映在花樹之間，詩人頓時覺得豁然開朗。其歡欣鼓舞的興奮程度可想而知。當然，這種境界前人已經描述過了，但這兩句話特別委婉別致，所以錢鐘書說陸遊的對聯使它沒有了意義(《宋詩選註》)。人們在討論知識、研究問題時，往往會出現這樣的情況:山轉水轉，令人困惑。出路在哪裏？於是我突然有壹種空虛感。但是，如果妳持之以恒，繼續前進，突然壹縷曙光出現在妳的面前。繼續前行，妳會豁然開朗，發現壹個妳從未見過的新世界。這是這種聯系給人的啟發，也是宋詩的獨特趣味。讀完之後，人們會覺得在生活中的某個情境下，與詩中所寫的東西有著驚人的契合，因而感到更加親切。這裏描寫的是詩人走在背陰的路上，自信地走著，懷疑是不是沒有路，突然開朗起來，既體現了詩人對未來的希望，也道出了世事沈浮的哲理。所以這兩首詩超越了對自然景物的描寫，具有強大的藝術生命力。
這幅對聯展現了春天美麗的風景；下聯描述了南宋初期從自然到人事的農村風俗。讀者不難體會詩人對傳統文化的深情。社會是土地神。春節社團，立春後的第五天。這壹天，農祭社為新年祈福，充滿了興奮、打擊和打擊，也充滿了豐收的期待。這個節日的起源非常古老，在李周就有記錄。蘇軾《叠·周覓上元》也說:擊鼓吹笛，乃入農桑社。宋朝的時候還是很流行的。而陸遊在這裏，衣著樸素，風俗古老，贊美這古老的地方風俗，表現了他對我們國家和人民的熱愛。
前三部寫的是外面的世界，融入了自己的情感。但似乎詩人的用心還不夠，於是改了筆:從今以後，妳若悠哉遊哉地騎上月球，就要拄著拐杖整夜敲門。隨時，隨時。這位詩人遊了壹整天。此時明月高掛，整個大地籠罩在壹片淡淡的清亮之中，也給春節後的社會村染上了壹層靜謐的色彩，別有壹番情趣。於是這兩句話很自然地從我胸中流出:我希望時不時能拄著拐杖騎著月亮，輕點柴飛，和老農親切交談。多麽榮幸啊！壹個熱愛家鄉、貼近農民的詩人形象躍然紙上。山西鄉村旅遊的詩學
山西鄉村旅遊的詩學
山西村之旅
宋·陸遊
別嘲笑農家酒，
豐年養足夠的雞和海豚。
江山易改，本性難移。
還有壹個村莊。
蕭和大鼓跟隨春社，
衣服簡單而古老。
從現在開始，如果妳在月球上悠閑地兜風，
用棍子敲了壹夜的門。
註意事項:
1，臘月釀的酒:臘月釀的酒。
2、全雞豚(tn):意為準備豐盛的菜肴。海豚，豬，詩中指豬肉。足:夠了，有錢。
3，山重水雜:山川重疊。
4、柳樹暗而亮:柳樹是深綠色，顏色是紅色。
5、鼓:吹鼓擊鼓。
6.春節社會:在古代，立春後的第五天被視為春節社會日，以崇拜社會神(土地神)和谷物神，並祈求豐收。
7、古風:保持古樸的古風。
8.徐若:如果是的話。
9、閑月旁:閑時月光來。
10，隨時:沒有壹定的時間，就是隨時。敲(ku)門:敲門。
翻譯:
豐收年，淳樸的農民自釀蠟酒，殺雞殺豬，好客待客。別笑那渾渾的酒漿，酒香中溢出的農家熱情早已讓人著迷。
尋之，山巒重疊，溪流蜿蜒。看來是無路可走了。繼續前行，突然柳暗花明，又壹個村莊出現在眼前。
春節的日子快到了，村子裏到處都是吹笛打鼓的聲音。農民的衣服和氈帽，淳樸的古風猶存，是壹派清新淳樸的田園風光！
從今以後，如果妳(那個農民)同意我隨時去拜訪，我有空就拄著拐杖，借著月光去敲門。
贊賞:
第壹副對聯展現了豐收之年農村寧靜歡樂的氣氛。臘酒是指去年臘月釀造的米酒。海豚，是壹只豬。滿是雞和海豚的意思是滿是雞和海豚。這兩句話的意思是，農家酒雖然口感單薄，但待客之道很深。壹個足字，道盡了農民的好客。“不笑”二字表達了詩人對農村淳樸民風的欣賞。
第二副對聯寫的是山河沿岸的景色，蘊含哲理，千百年來廣為引用。山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。讀完這樣壹首流暢、優美、歡快、活潑的詩，妳仿佛能看到詩人漫步在青翠的群山之間，清澈的山泉在蜿蜒的溪流中潺潺流淌，植被越來越茂盛，蜿蜒的山路越來越難辨認。在我不知所措的時候，突然看到眼前的花忽明忽暗，幾座農家小屋若隱若現的掩映在花樹之間，詩人頓時覺得豁然開朗。其歡欣鼓舞的興奮程度可想而知。當然，這種境界前人已經描述過了，但這兩句話特別委婉別致，所以錢鐘書說陸遊的對聯使它沒有了意義(《宋詩選註》)。人們在討論知識、研究問題時，往往會出現這樣的情況:山轉水轉，令人困惑。出路在哪裏？於是我突然有壹種空虛感。但是，如果妳持之以恒，繼續前進，突然壹縷曙光出現在妳的面前。繼續前行，妳會豁然開朗，發現壹個妳從未見過的新世界。這是這種聯系給人的啟發，也是宋詩的獨特趣味。讀完之後，人們會覺得在生活中的某個情境下，與詩中所寫的東西有著驚人的契合，因而感到更加親切。這裏描寫的是詩人走在背陰的路上，自信地走著，懷疑是不是沒有路，突然開朗起來，既體現了詩人對未來的希望，也道出了世事沈浮的哲理。所以這兩首詩超越了對自然景物的描寫，具有強大的藝術生命力。
這幅對聯展現了春天美麗的風景；下聯描述了南宋初期從自然到人事的農村風俗。讀者不難體會詩人對傳統文化的深情。社會是土地神。春節社團，立春後的第五天。這壹天，農祭社為新年祈福，充滿了興奮、打擊和打擊，也充滿了豐收的期待。這個節日的起源非常古老，在李周就有記錄。蘇軾《叠·周覓上元》也說:擊鼓吹笛，乃入農桑社。宋朝的時候還是很流行的。而陸遊在這裏，衣著樸素，風俗古老，贊美這古老的地方風俗，表現了他對我們國家和人民的熱愛。
前三部寫的是外面的世界，融入了自己的情感。但似乎詩人的用心還不夠，於是改了筆:從今以後，妳若悠哉遊哉地騎上月球，就要拄著拐杖整夜敲門。隨時，隨時。這位詩人遊了壹整天。此時明月高掛，整個大地籠罩在壹片淡淡的清亮之中，也給春節後的社會村染上了壹層靜謐的色彩，別有壹番情趣。於是這兩句話很自然地從我胸中流出:我希望時不時能拄著拐杖騎著月亮，輕點柴飛，和老農親切交談。多麽榮幸啊！壹個熱愛家鄉、貼近農民的詩人形象躍然紙上。