臥龍山佛洞位於沂水縣醫院洞頭鎮南壹公裏處，臥龍山腹中，虎頭山下，是潛龍臥虎之地。
佛洞是幾百萬年前自然形成的，屋頂呈拱形，結構緊密。洞穴中的隧道蜿蜒曲折，狹窄而深邃。洞內有“曲徑通幽”、“曲曲折折”，也有前人雕刻的“奇、寶、佛、忍、善、善”；有山泉和流水，有神井和仙液，還有瀑布。神秘的龍潭虎穴更是令人毛骨悚然。幾十萬年的天然石佛造像氣勢磅礴，栩栩如生，無數的石乳、石筍、石花、乳珊瑚點綴在洞中，讓人拍手稱快！
更神奇的是，洞內有許多洞，洞上有洞，洞下有洞，有旱洞水洞、觀音洞、千佛洞、紅孩兒洞、佛洞等。佛寺的四面墻上，形狀各異的佛像各就各位。當妳閉上眼睛，走進其中，就像置身於壹個佛門靜處，擺脫了世俗，壹種飄然的感覺！
孟良崮會戰遺址位於因孟良崮戰役而聞名於世的蒙陰縣和沂南縣交界處。1984年，為了紀念孟良崮戰役，山上建起了壹座30米高的紀念碑。它由三塊像刺刀壹樣的灰色花崗巖制成，象征著野戰軍、地方軍和民兵的武裝力量體系。底座是正棱柱，邊長20米，高1.6米，形成槍托，寓意槍桿子裏出政權。
紀念碑上下兩部分構成壹個有機整體，象征著軍民團結的勝利和人民戰爭的勝利。孟良崮戰役紀念館位於山下的孟良崮烈士陵園，占地81萬平方米，建築面積3240平方米。博物館分為五個展廳，分別是大廳、戰役大廳、分館大廳、英雄大廳和雙擁大廳。紀念館後面是烈士墓。墓地中間是粟裕將軍骨灰撒的地方，後面是烈士紀念碑。紀念館前矗立著陳毅和粟裕的巨型雕塑。孟良崮會戰遺址是省級重點文物保護單位！
寶泉寺位於羅莊街道辦事處朱陳村西100米處。是壹個以名泉、古寺、蘇河、化石有機結合為特色的佛教文化旅遊區。寺內散布著數十處甘泉，其味甘甜，壹年四季取之不盡，故名寶泉，寺以泉命名。傳說寶泉寺建於唐代，但抗日戰爭前仍有唐代石碑，可惜已不在，無法考證。另外，《續修臨猗縣誌》雖有宋代所建之說，但並無證據。目前唯壹可供檢驗的證據是寺內建於元五年(1318)的碑(俗稱龜陀碑)。據記載，朱宸濠在老佛寺有壹寶泉，因此得名。軍事革命之際，毀於壹場大火，碑譜遺失。它的細節沒有被測試，但基地被保留...”等話語。碑文還寫明，該寺在60余年間先後三次重修，分別是丁寺(1257)、五印(1318，即顏淵五年)，是“有檐有檐的寺廟，丹青寺”。到了北方，覺得塵埃落定，終日徘徊，念念不忘歸。”所以推斷寶泉寺有上千年的歷史。由此，不難想象寶泉寺遊人如織、香客雲集的盛況。直至明末清初，已有六百畝規模，成為益州府(原名臨沂)四大名剎之壹。
寶泉寺最大的特點就是以泉取勝。據《臨沂市地名》記載:“廟前，太陽滿水，寶泉散。其味甘，質清，故名寶泉。最著名的有五泉，都是以泉水噴射的形狀命名的:珍珠泉、葡萄泉、竹葉泉、毛沙泉、滾波泉……”由於近年來當地地下水開采嚴重，保護管理措施不力，只能讓珍珠泉浮現在遊客面前。“珍珠泉”又名“龍頭寶泉”，是原“朱陳八景”之壹。它的水量巨大，壹年四季永不枯竭，水的味道很甜。鄰村在這裏打水洗衣服，代代相傳，養活了朱陳村壹代又壹代的人。被當地人親切地稱為“春天母親”。近年來，當地政府從保護文物和觀光旅遊的角度出發，計劃對泉水實行封閉管理，但當地民眾因對泉水的傳統依戀，對封閉管理意見不壹。所以政府了解民情，暫時開放管理。
寶泉寺的另壹特色是奇石景觀。據地理專家介紹，寺廟的邊界是典型的喀斯特地形。幾億年前這裏曾經是壹片海洋，後來經過幾億年的地殼運動、火山噴發和自然風化形成，現在石縫裏依然清晰可見奇妙的魚化石。此外，寺內自然怪石起伏不斷，如臥虎巖、盤龍山區、丁？“響石”都是以奇石和人們美好的想象命名的。與“玉帶戲水”、“龜探河源”、“三松合壁”、“壹樓寒”、“珍珠寶泉”等八大景點共同構成寶泉寺的外圍景觀，與古寺相融，融為壹個完美的宗教色彩濃厚的佛教聖地。然而，歷經歲月滄桑，當地居民的文物保護意識淡薄，如“盤龍山區”和“丁？像“石翔”和“臥虎巖”這樣的景點都被當地人為了得到石頭而進行的炮擊破壞了。據說“三松合壁”是壹個農婦在這裏堆玉米稭，不小心著了火而毀的。還有壹種是“玉帶在水中遊”，因為近年來汙染治理力度不夠，“玉帶”漸漸沒了面子。更令人痛惜的是，1938年4月5日(清明節，古歷三月初五)，侵華日軍入侵朱陳，抗日軍民與之浴血奮戰。經過幾天幾夜的浴血奮戰，寶泉古寺和“八大景”損毀嚴重，昔日的美景壹夜之間蕩然無存。被“文革”摧殘了十年，沒人關心過去的“八景”了。直到解放前，“八大景”只剩下壹片斷壁殘垣，但作為歷史故事，依然為寶泉寺的美景增光添彩。