自宋代以來，陽城八景的評選成為傳統，世代沿襲，從未間斷。但是，隨著自然條件的變化和時代的發展，當地的景色會呈現出不同的色彩，人們的審美標準提高是必然的，許多新的景象會取代舊的景象。
陽城八景不僅色彩斑斕，而且文化內涵豐富，是自然和文化的寶貴遺產。城市有八個景點，可以讓河山多姿多彩，提升城市的美譽度和知名度。宋代陽城八景——伏羲浴日、石門日出、海山小薺、珠江秋月(彩色)、聚湖雲影、普建厲安全、小光菩提、大通禹巖。
宋代八景中，除小光菩提外，其余皆與水有關，可見當時對水文化特色的重視。大多數景點都在郊區。其中，福煦浴日、石門日出、珠江秋月(色)和小光菩提四個景點仍然存在，是著名的旅遊景點，其他四個景點已經絕跡或消失。
幫助專業海關日。黃浦區南崗鎮廟頭村的場景。今天，仍然有南海寺，沐浴天亭和“海”石碑廣場。每年農歷二月11-13，波羅的生日今天依然熱鬧非凡，是廣州最大的廟會，有十多萬人趕廟會。
石門又亮了。現場在白雲區江高鎮石門村。作為廣州的千年老景區，壹直是旅遊勝地，至今仍是著名的旅遊景點。這裏是古代廣州的門戶，也是南北交流的十字路口。石門的許多名聲都與吳隱之石門沈香的故事和他關於貪泉的詩有關。吳隱之廟、貪泉亭、貪泉碑和水月巖依然存在。對今天的反腐倡廉教育也有著重要的意義，就像古代宋朝寫的詩《貪春》裏說的:“有德之人，安於屈辱，以避貪名。不能混為壹談，千年不變。”
珠江秋月(彩色)。指珠江風光區內的艾誌集團大廈、永安堂、沿江西路。古代有海珠石(又名走珠石)，是著名的旅遊勝地。民國以後修路時埋在地下，壹開始挖出來的部分(30-60米)驚動了政府首腦和社會各界，最後決定保護起來開放觀光。
小光菩提。場景在今天的光孝寺。
元代羊城八景——伏羲浴日、石門日出、大同煙雨、普建厲安全、嶽臺秋月、景泰和尚歸、白雲夜景、靈州陰。
元代的八景都在城外，都是山水。除了保留宋代的前四景作為水景外，新增的四處都是山景。這四個場景中陵州坳的反面風景是官窯中的陵州山，已經全部消失。景泰和尚的回歸也已經崩塌。
明代羊城八景——越秀松濤、穗石東田、單凡雲起、耀州肖春、麒麟蘇靜、珠江景瀾、象山木刻歌、荔灣漁歌。
除了越秀山和珠江，明代的八景都是新景點，而且都集中在市區，連白雲山都不算，正好和元代的八景相反。反映了當時對城市建設和經濟發展的重視，尤其是明朝對對外貿易的重視。當時有定期的對外貿易博覽會和許多商業行會，反映了貿易的繁榮和活躍。
嶽秀宋濤。壹般指越秀山上的山丘。
耳石洞。場景是在惠福西路的五仙寺。
山上全是雲。風景在中山四路和文德路壹帶。今天，這裏只有於凡山亭(在市13中學)，但是雲已經不見了。
肖春在耀州。現場在教育路和西湖路壹帶。在古代，它是南漢的皇家園林。柳巖在此湖中開鑿500多尺，聚集煉丹家煉丹，故稱耀州，是廣州最早的人工湖。今天，耀州(酒窯坊)遺址仍然存在，其中包括古代石碑，太湖石和水池。它是古耀州的壹部分，雖然小巧玲瓏，但卻非常有名。
比爾·奇林蘇。現場在中山六路北側，現在已經完全消失了。
香山樵夫宋場景在解放北路西側的香山。如今已是高樓林立，除了山頂的壹棵古榕樹和雙井街的地名。
荔灣漁歌。場景在荔灣湖公園。在古代，荔枝灣比今天的公園還要大，是壹片水鄉。荔枝紅了，漁人夜啼，很有詩意，故取名荔灣漁歌。相傳西漢時呂嘉大夫在南越時，因種植荔枝而聞名。以“壹灣碧溪，兩岸紅荔枝”聞名的荔枝灣，是廣州歷史最悠久，世代延續至今的景點之壹。唐朝是“十裏紅塵，八橋畫船”，晚唐詩人曹嵩稱之為“江南名園”。南漢為禦花園，劉王化武《鴻運宴圖》古今盛傳。明代還是宮中垂柳，花花綠綠，遊人醉。清代13位富商修建了海山仙堂，寬約100畝。荔灣區政府重建荔灣湖海山仙館，計劃清淤治汙，重現“白蓮紅梅”風光。
清代羊城八景——越秀蓮峰、琶洲朱迪、五仙峽洞、古玉山、鎮海樓、丘福單晶、兩橋雲瀑、東海玉竹。
清代八景內容廣泛，有神話傳說，有秀麗山水，有建築景觀。地點覆蓋內城、外城甚至遠郊，盡顯全面輝煌。
嶽秀蓮鳳。風景指的是越秀山群峰的風景。清代《羊城古鈔》有木刻圖，峰巒聳立，雲霧繚繞，突出選景都城的意境。
琶洲為主。琶洲是古代珠江上的江心洲，山高二四十米，形似琵琶，故稱琶洲。明代島上有壹座海上奧塔，八層九層，俗稱琶洲塔。旁邊有海昏侯廟和海昏侯廟，有文人為施樂題詞。據說今天還有遺跡，宗教界有人提出要修海奧寺。琶洲地區是古代廣州的古港口之壹，琶洲塔成為了航標塔。今天的琶洲島已經與陸地相連。
五仙峽洞。風景在惠福西路的五仙寺，和明代的八景壹樣。
孤山。場景是從鐘繇街到中山四路北的兒童公園。《羊城古鈔》有木刻，山巒高聳，雲霧繚繞。這裏有玉山書院、關帝廟、城隍廟，樹木蔥郁，是城中壹景。如今只有城隍廟，而在這壹帶，秦代造船廠遺址、南越國宮遺址、禦花園、宮殿等相繼開發，考古發掘仍在進行。
鎮海地板。現場在越秀峰五樓。
嗯伏秋丹。現場在中山七路西門。古時候是海中的浮山石島，如今已不復存在，成為高樓密集的繁華市區。
西樵雲瀑。風景是在南海的西樵山，離廣州壹百多英裏。
東海魚珠原景是黃浦區的魚珠，與長洲島隔海相望。
1963羊城八景——白雲松濤、蘿崗香雪、越秀王源、珠海單鑫、紅嶺旭日、雙橋禹巖、鵝潭夜月、東湖肖春。
1963新羊城八景繼承了老八景的傳統，既重視景觀的選擇，又增加了人文景觀，體現了城市發展的新面貌，有壹半是全新的。
白雲松濤。風景在白雲山摩星嶺到明珠樓的美麗森林裏。在明珠塔景區內，有壹塊黃蠟石，上面鐫刻著原國家副主席董題寫的“白雲松濤”四個大字。
蘿崗香雪。現場在黃浦區蘿崗街道羅峰寺壹帶。文革前，在蘿崗品嘗李子是廣州人的傳統。每年“冬季至日”時，人們都湧向“蘿崗訪梅”、“品雪”，汽車、自行車絡繹不絕，車隊壹路開往蘿崗鎮。但是隨著市場經濟的發展，種梅花不值錢了，農民都改種水果了。蘿崗鎮有重現“蘿崗香雪”的計劃。
越秀俯瞰。風景在越秀山高處，主要是五層樓和中山陵。是個登高遠眺的好地方，整個城市盡收眼底。在這裏，妳不僅可以思考過去，還可以看到廣州的新面貌，看到城市現代化的氣息，感受到今天的變化很大。
珠海單鑫風景在以廣州解放碑為中心的海珠廣場及其周邊風景。雄偉的解放軍雕像象征著解放軍的心，守衛著祖國的南大門。50年代，這裏建有中國出口商品交易會展覽樓和華僑大廈，60年代建有當時最高的建築廣州賓館(27層)。海珠廣場和海珠橋是城市傳統中軸線和珠江風光的樞紐景點。它們是山水相連、長虹彌漫的歷史中軸線的亮點。她不僅見證了廣州百年變遷的歷史，也感受到了現代城市建築的偉大氣魄。正在地下建設的地鐵2號線在這裏跨過珠江，開啟了從地下到河南、河北的交通歷史。
紅陵旭日。位於廣州起義烈士陵園，有山有水，文化內涵豐富，是教育與旅遊相結合的旅遊勝地，全國青少年愛國主義教育基地，市民休閑的好去處。
雙橋煙雨。城市西部的珠江鐵路橋。這是壹座通往粵西的鐵路公路兩用橋，中間橫跨大坦沙島和東西向水道，故稱“雙橋”。1960建成通車。東邊是青年公園，中間是雙橋公園，綠樹環繞。如果下著毛毛雨，壹望無際的白天鵝塘，浩瀚的珠江，煙雨蒙蒙，是品味風景的最佳時機。如果不在那裏，就很難品味到朦朧的美。
鵝池夜月。風景在沙面南面的白天鵝池的海裏。古人稱白天鵝池為“大浸”，形容其遼闊。清代支竹詞有“白天鵝塘滿水，萬象望城”和“千裏塔千月，幾度歌舞讓姑蘇”之說。《且月奔流上河》的夜晚，妳去白天鵝塘邊的沙面島，坐在古榕樹下的石凳上，看著遠處的大海。水面上的漁船都亮了起來，閃著下壹輪明月，霓虹燈廣告燈閃爍，映著水下的火光。這種場景應該只有天上才有，地上也有！回想白天鵝救了黃曉陽(農民起義軍領袖)的童話，廣州人民反抗帝國主義侵略的鬥爭，孫中山在白天鵝池為革命而戰的英雄氣概。看看今天廣州現代化的成就，為珠江感到可敬！祖國的可愛！正是:沙面島憶今昔，百年恥辱。情況發生了巨大的變化，依坦的天氣已經更新。
董現場是在東山區的東山湖畔。湖泊面積33萬平方米，其中水面20多萬平方米。劉地，綠島，曲橋，花草環湖，景色很有趣。每當清晨太陽升起，晨曦薄霧，鮮花盛開，迎著滿天朝霞，讓人感到清新愉悅。在欣賞這壹幕的同時，我們會想到上世紀50年代市民們用自己的汗水在市區挖出四個人工湖的熱情(另外三個是路虎湖、劉樺湖和荔灣湖)。當時的執政者本著“為人民服務”的精神，致力於改善城市環境，給市民壹個休息和遊覽的好地方。居民們多麽感激人民政府。如果今天市區能多建幾個這樣的湖，人民肯定會高興的。
1986羊城八景——紅嶺旭日、黃埔雲強、雲山錦繡、竹海京博、黃花齊昊、越秀樓、劉樺禦宇、龍洞麒麟。
此次入選的新八景，既保留了兩山壹水的傳統景點，又增加了革命史跡“黃花廣靈”和現代城市景觀“流花流水玉”。反映了評論界對八景文化內涵和時代進步的關註。
黃埔雲墻。場景在黃埔港(包括新沙港)。廣州是中國古代海上絲綢之路的起點，是中國對外貿易最繁榮的地方。它繁榮了2000年，為中國的對外貿易和經濟社會發展做出了巨大貢獻。廣州港是古代世界最大的貿易港口，中國兩個億噸大港之壹(另壹個是上海)，世界排名14。廣州港海岸線長達十幾公裏，萬噸級泊位46個，可同時停靠數百艘萬噸級海船。海上有許多桅桿。高大的門座式臂架起重機就像壹座巨大的鋼鐵長城，大型集裝箱就像壹座五彩繽紛的城市。這是黃埔雲綿的巨幅圖像，是廣州商業之都的標誌。
黃色的花很壯觀。場景在先烈路上的黃花崗公園。
余景觀指的是中國出口商品交易會大樓和廣州火車站周圍的現代建築。該區域是廣州最大的商業、旅遊、購物中心和交通樞紐，是中國具有代表性的對外窗口，也是廣州商業之都的壹個縮影。
龍洞麒麟。龍巖洞華南植物園。該公園占地365，438+05公頃，是中國最大的亞熱帶植物公園。它既是壹個以科研為主的科普基地，又是壹個具有嶺南特色的觀光園。具有嶺南園林特色的湖濱松林、椰林風光照片，從掛歷、繪本上不難看出。