好的第壹段:
總有人說，在湍急的河流中，不斷前行的生命力讓壹切都在奮鬥，追求更遠。誠然，生命對於這個世界來說是壹股不可阻擋的洪流。如果妳不想被擁擠的海浪拍打在岸邊，就必須鼓足力氣，力爭高處，直到最後看到盡頭，溶入無邊的藍色。但是，如果妳看到的盡頭就是盡頭，那麽經過壹番爭鬥，最終會變成風平浪靜的大海。瓦爾登湖那樣平靜的海洋，不如湖水那樣清澈透明，更能體現壹顆純凈的心。
在這種急切的尋找中，作為跑者的妳，有沒有錯過拍板者能感受到的寧靜？
好的第二段:
壹個民族需要壹種精神來支撐。辛亥革命的仁人誌士，信仰民主，追求民主，凝聚成堅定不移的奮鬥精神。用鮮血和生命踐行自己的信仰和追求，為了“中國永不見專制”，甘願“為四億同胞而死”。這種愛國情懷和不懈奮鬥的精神，具有超越時空的永恒魅力，是我們血液中的鐵和鈣，是我們的精神支柱和力量源泉。正如壹位學者所說:凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，對自己艱苦奮鬥的傳統都有壹種光榮感和敬畏感，他們會以高度的歷史責任感去贊美和繼承它。
壹個國家需要展示它在變革中取得的成就。孫中山先生在總結19世紀的百年歷史，思考人類文明走向時，提出了“百年不如千年”的結論。他們開創的偉大歷史事業，就像在貧瘠的原野上開辟了壹條前所未有的道路。這條路雖然難免坎坷，但卻是中華民族復興的大門。大國有自己的大思路。中國作為壹個文化積澱深厚的大國，不會人雲亦雲，照搬其他模式。中國* * *產黨領導中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先行者的最好告慰。我們今天走的是壹條前所未有的變革、創新、特色之路。
好的第三段:
人類社會在經歷了最初的合作和職業分化後變得更加緊密，但卻使人與人之間相互隔絕。讀書人，農民，商人，各求其業，絕不會超越其業。但是，面對我們都應該具備的人性和道德，職業道德和職業操守就會升華為對整個社會的責任感和公益性。最近，我們被這樣壹個故事所感動:壹位年輕的女教師為了挽救學生的生命，不顧自己的生命安全，遭遇車禍。當她帶著殘疾的身體康復時，贏得了全社會的贊譽；面對突如其來的麻煩，壹名公交車司機用他生命中最後的力量關掉了正在行駛的公交車，挽救了壹名公交車乘客的生命。他沒有對自己的責任說“不”，而是拿出了英雄般的勇氣。當然，所有乘客都用余生感謝這位稱職的好司機，壹位有公德的好公民。
好的第四段:
仿佛就在昨天，壹匹瘦馬，壹個包裹，壹把長刀，都是我的行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的日落，跋山涉水，只為給父親參軍。木蘭，這個名字是我從千裏之外帶來的。戰場無疑是刑場，壹個個鮮活的生命，或被迫，或自願，或無奈，來到了這裏。他們只有兩個結果——可以活著回去，跪著享福，談孝心，死在這裏，與黃土作伴，化作漫天風沙中的壹粒沙。在這個充滿血腥、悲傷和絕望的地方，我度過了多少個不眠之夜？思念來自四面八方，縈繞著我，讓我窒息。我溫柔地問自己，值得嗎？雖然我的長發被拉了起來，穿上了男裝，但我還是壹個需要父母疼愛的女人。我不想要軍旅生活。時間在掙紮、痛苦、思念中流逝。當白皙的皮膚變得像幹涸的土地，當稚嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識到我已經無路可逃。十年的青春突然就沒了，我什麽都沒了，只有手裏的壹滴淚，那是我的壹生。
好的第五段:
心滿意足是永恒的盛宴。多想想妳所擁有的，妳會學會滿足，同時，妳也會快樂。唐伯虎曾寫道:“沒有花，沒有酒，沒有鋤頭，沒有田地。”走過仕途，唐伯虎並不悲傷，反而對自己的鄉村生活感到滿意。“賭書太香了，那時候才普遍。”納蘭·容若舒適的生活使他陶醉，他對此感到滿意，所以他是幸福的。蘇軾“壹生悲雨”的豁達樂觀，讓世人覺得他雖然仕途不順，但並沒有過度哀嘆自己，反而生出如此大的境界。他怎麽能不被人敬仰呢？還記得那個按順序作詞的劉三邊嗎？“妳怎麽不去淺倒唱歌？”皇帝的壹句話，立刻斷送了柳永的仕途。他傷心過，也猶豫過，但最終還是選擇了認命，在勾欄瓦西之地歌唱，追尋自己的內心。朝廷只缺壹個小官，卻成就了宋代壹位大詩人，點亮了宋代文壇，點亮了宋詞的未來。不要總想著自己沒有的，想想自己擁有的，妳就會幸福。
好的第六段:
同樣的開始，卻是不同的結局，原因是取得成果時的態度，沾沾自喜，最終止步不前。只有明確目標，並為之努力，才能到達成功的彼岸。
在成績面前，不滿足讓妳更有動力。“不想當將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧照亮世界，袁隆平用汗水趕走饑餓，貝多芬用血淚感動世界。是什麽讓他們取得如此輝煌的成績？就是不滿意。對愛迪生的實驗不滿上千次，他還是沒有放棄；不滿讓袁隆平幾十年如壹日地在田間流汗；不滿讓貝多芬失聰，依然放棄。知足把痛苦變成力量；不滿使平庸變成偉大。滿足而不滿足，讓生命的麥田收獲迷人的黃金。
好的第7段:
上演“草根傳奇”的林書豪，起初只是個“板凳球員”。正是他不斷進取、不斷追求、永不放棄的執著精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求和堅持幾乎達到了極限。像他壹樣，他懷有NBA的夢想，並不斷嘗試球隊。哪怕他只是替補席上最後壹個座位的球員，美國也有很多人，大部分都失敗了，但林書豪並不滿足，也沒有停下來。他終於成功了。(www..Com)他說，無論路上有多少風暴，他都不會滿足於取得更好的記錄。
人生就是這樣。壹方面要知足，知足才能快樂，知足才能幸福。壹方面，不滿足就追求，就奮進，就到達了人生中風景如畫的高地。
好的第八段:
傲而不爭，就是不在市場上爭名奪利，但也不要求妳固步自封，只是為了幫助和完成別人而不求上進。有能力的人，壹般都有壹些“不為如來付出，不為大清付出”的二元法則。
如果壹個稱職的園丁給珍貴的花木種子，蜜蜂和蝴蝶采集花蜜，他們就不會汙染自己的花木。街坊四鄰洋溢著壹股清馨，他的心裏怎麽會少了送人玫瑰後留下的余香？再比如中國乒乓球隊的“守狼”原則，誠意滿滿，把別國的技術傳授給自己，反過來提升自己的實力。
心中有花有草的普通人，必然擁抱天地。我壹直覺得，這樣的人，不急不躁，很容易坦然從容地表現出自己所有的善意。也會有人，帶著滿滿的善意，為他的壹方天地潑水鋤苗打蟲，都呈現出越來越成熟美好的姿態。
又有誰看不到平凡中的不平凡！堅守內心，總能在迷蒙的天空揮去陰霾後，得到善解人意的月亮的柔光。
好的第九段:
我們每個人都是這個社會的壹員，這個社會就是我們的大家庭。家人都有義務和責任盡自己的責任，為家庭付出，更何況是我們能做的壹件好事。總有人說這個社會沒有以前那麽溫暖了。到處都是高樓大廈和玻璃磚，人們的心仿佛被壹堵墻隔開。然而，“只有人人都獻出壹點愛”，社會才能成為壹個“美好的世界”。不交錢，怎麽拿？給老人讓座，擦桌子的時候擦同學的，鄰居出門的時候幫著看門。這些都是生活中最微小的事情，但也是每個人都能做到的事情。也許就是這樣壹個小小的舉動，幫助身邊的人解決了很大的麻煩。如果每個人都能這麽有心，那該多好啊！
好的第10段:
人們似乎忘記了，這只手在面對困難、挫折、失敗的時候，有抵禦打擊和自我鼓勵的能力。這只手既能滿足日復壹日單調的生活，又能滿足人們日益增長的物質文化需求，還是壹只有創意的手。花瓶碎了，我們經常會遇到“碎片扔掉”的問題。也許只有最細心、最聰明的人才會去研究“碎片”中蘊含的規律，而丹麥科學雅各布？博爾是這裏最細心最聰明的人。失敗不可怕，關鍵是失敗蘊含著成功的機會，失去成功的機會才是最可怕的。壹只手經常錯位，這只手帶來的不僅僅是簡單標準件的結果，更重要的是，它是壹只能夠主動創造市場的手。這只手可以充分發揮潛力，從而創造這只手的最大價值。這是壹只手攤開釋放的想象。
好的第十壹段:
因此，面對當今快節奏的生活，我們應該在每天的工作之余為自己泡壹杯茶。世上無難事，只怕有心人。面對道德缺失和冷漠的現狀，我們應該堅守自己內心的真實，盡自己最大的努力為這個世界點亮壹縷光明。
出生在這片海岸，我認真對待每壹步。雖然歲月的聲音落在此岸，但我的靈魂卻在遊蕩，去感受過去的單純，去揣摩未來的發展。著名作家熊深有體會。壹個人走在黃山的雨夜，他並不覺得孤獨，因為黃山的每壹座山，每壹片水，每壹片木，都是千百年來等待他的葡萄酒愛好者。他們陪他喝壹杯，陪他在山山水水中促膝談心，讓他領略千百年來留下的箴言。
正如居裏夫人所說，“我認為人在任何時候都可以過著有趣而有益的生活。”生活在這個鋼筋水泥的時代，我們依然可以找到自己的價值，同時也可以在內心的純凈中嗅到宮廷商人的羽毛，去做仁義禮智的事跡。趕不上李白的春宴，以後也不想住土星了。我需要的是好好呵護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然後讓我的心汲取古今有益的思想，詳細描繪未來的美好。唱歌走路就夠了！
好的第12段:
不要因小而無所作為，再小也是事，哪裏有道理，就像小水滴能折射出太陽的光輝。我們身邊的那些小事，可以成就壹件又壹件好事，而這些小小的好事，不僅可以幫助別人，也可以讓自己快樂。小事很普通，但小事體現出來的善良是偉大的。就像網絡上的微博，他點點鼠標，盡壹份力，就能傳遞壹份愛心，就有可能幫助到壹個需要幫助的人，所以我們會感到幸福，這是壹種內心的升華。這和送人玫瑰壹樣微不足道，但它帶來的溫暖會慢慢升起，擴散，覆蓋送人和受者的心靈。生活中，我們都應該這樣做。
好的第13段:
看完《船東和畫家》這篇文章，讓人頓時有壹種眼前壹亮的感覺。亮點是什麽？第壹，我很佩服畫家的“套住”之舉。究其原因，從畫家的“陷印”中可以看出工作的主動性和責任心。原來船主只是讓油漆工給船上漆。給船上漆後，油漆工發現船上有個漏洞，就順手把船上的漏洞補上了。應該說這個可以做也可以不做，因為車主沒讓他補漏。但是油漆工修好了船上的漏洞。在畫師眼裏，這是小菜壹碟，我覺得追上也沒什麽大不了的。但船主卻樂此不疲，於是在付給油漆工工資後，又給油漆工錢補漏。並對畫家說:“當我得知我的孩子出航時，我就知道他們回不來了。”因為船上有漏洞，現在他們安然無恙，所以我感謝妳們！“顯然，從船東和油漆工的對話中，我們可以看到油漆工的責任和船東的善良。
好的第14段:
這就是溝通的無奈。我們很難或者不可能拒絕突如其來的電話消息的打斷，再好的安排和計劃也會付諸東流。很多時候，最大的無奈不是別人從我們這裏奪走了自由，而是自己在現實中無法給自己留下壹份自由。前者是無法改變的，因為我們還是要生活。只為後者，誰能做到？今天是壹個快速消費的時代。我們失去了“三個月烽火過後，壹封家書抵得上壹噸黃金”的信息寶藏，缺少了和胡兒壹起煮鯉魚的喜悅，也減輕了“書未到我心前，想在故城之濱”的思念；漸行漸遠，“大江三千裏，家書十五行。”行內沒有其他語言，只有提前回國的路；忘了“遊客寄的，給家人附封信。”我今天知道了這個消息，我住在家鄉。在書信時代，有壹些擔心和顧慮，比如“不要因為不想把家信寄給遠方的人，就把鵝從南方射過來”，有很多擔心和顧慮，比如“嶺外聲斷，入冬後，妳就在現在，近我村，見人我壹個問題也不敢問”。
好的第15段:
每個時代，都有壹些人在等待他們的信仰，從而留下他們頑強的足跡。這些被稱為“孤獨舞者”的舞蹈，也成為無數後人景仰的姿態。史鐵生不能走路。於是他和北京地壇公園結下了不解之緣。他每天坐著輪椅去地壇讀書，看日出日落。他說:“我無處可去，所以我整天呆在這個花園裏。”就像下班去上班壹樣，別人上班的時候我就滾著輪椅來這裏。“地壇公園充滿了寧靜的光，這樣壹個安靜的地方是為壹個失去理智的人準備的。樹蔭和夕陽籠罩著史鐵生的身影。對於這個20歲突然截癱的年輕人，時代並沒有特別關註這位思想健全、思想飽滿的大作家。讀完他的作品，妳會從他睿智的話語中感受到做人的可貴和高明。史鐵生走了，但他的腳印卻如此鮮明，史鐵生也讓他想起了未來。
好的第16段:
人如果不喜歡讀書，生命將無處生根，靈魂將找不到歸宿，就像壹個農民在貧瘠的土地上撒下壹筐種子，看似忙了壹輩子，卻不見好收成；如果人不喜歡讀書，人生就會找不到方向，就像壹個漂洋過海的水手，手裏沒有指南針，就會失去目標，迷失在汪洋中…
愛讀書的人，胸懷比天還寬廣；愛讀書的人比雪還純潔；愛讀書的人比泰山還感性。愛讀書的人思想奔放，理想的天空無邊無際。
對於愛讀書的人來說，靈魂的後院會有壹個美麗的後花園，這裏四季如春，奇花異草，綠樹成蔭，鮮花盛開，果實飄香...當我們厭倦了網絡，我們可以在這裏靜修，暫時遠離紅塵，我們可以聽小說家講故事，詩人朗誦，散文家訴說自己的感受...在這裏，每壹朵花都可以是壹首詩。愛讀書的人會給自己打造這樣壹個精神花園，放縱自己的心靈，回歸本真。
閱讀將是我壹生的最愛。希望我以上的說法也能成為更多人愛讀書的理由。
好的第17段:
拒絕平庸，先安於平庸。平凡是人生的常態。大多數人都有著平凡的工作，平凡的角色，平淡的生活，瑣碎的事情，感受著人生的悲歡離合。坦然面對平凡，擺正心態，多壹些安靜，少壹些浮躁。其次，創造非凡。從平凡中挖掘激情，積極進取，挖掘潛力，奉獻自己的光和熱，執著追求，少壹些抱怨，多壹些從容。妳會遠離聲色犬馬，不會貪圖享受，不會無所事事，不想名滿天下，卻想有所作為。
拒絕平庸，胸懷大誌，堅定不移，義無反顧，勇往直前，需要勇氣；妳需要意誌，沒有毅力是達不到光輝的頂峰的；需要學習，擺脫庸俗，變得不再平庸；我們需要創新才能在競爭激烈的社會中立足。
拒絕平庸，妳就會有“遇見極致，其他的山都顯得天底下的矮子”的氣魄。；妳會體會到“有時乘風破浪，直起我的陰帆，橋過很深很深的海”的快感；妳會獨自享受“奏出淚聲，觸及靈魂”的快樂。
好的第18段:
拒絕平庸，是李白“笑天出門”的豪氣。他唱著“既然上天給了人才，就讓它就業吧！”而他的野心激起了洶湧的水流，點綴了他人生的輝煌。結果他的繡口是半個盛唐；拒絕平庸導致辛棄疾有“醉看劍”的野心，於是聽著五十弦外馬蹄聲，兩眼迷離，成就了他壹生的豪邁。只有拒絕平庸，範仲淹才有了“白發蒼蒼泣將軍”的決心。他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，所以即使饑寒交迫，也是誌在必得。只有拒絕平庸，才能實現勾踐“服薪嘗膽”的精神。他忍辱負重，堅守信念，於是苦心孤詣的人們最終“以三千多甲吞吳”，取得了壹方霸主的地位。
好的第19段:
妳就像壹只在百花中翩翩起舞的蝴蝶，沾滿了芬芳的花粉，而我不知道哪壹個寧靜的夜晚，妳悄悄地飛進了我的夢裏。妳華麗的舞蹈引誘我進入這朵盛開的花。也許從那時起，妳就不曾離開，成為我記憶中的美好期待。舊日平安，萬事平安。妳在人生的隧道裏款款而來，微笑著輕撫紗袖。逆著光線，我看不清妳的臉，但我用光影的不完美，雕刻了壹幅美麗的圖畫。妳的聲音和微笑掩蓋了我生命中空虛歲月的淒涼。
好的第20段:
我們都有這樣的感覺，當人處於陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，說明幸福的速度低於時間流動的速度；人在孤獨無聊的時候，會覺得時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠遠高於時間流動的速度。所以，快樂能讓人有更多的時間，會相對延長人的壽命。所以世界上沒有絕對的永恒，只有相對的永恒，這是人類擺脫自身悲劇命運的唯壹途徑。就像西西弗斯無止境的勞動，如果他能在搬運石頭的過程中，用心去感受陽光、花鳥蟲魚的美，那麽這並不是壹件太苦的任務，也會改變他對時間的理解，擁有相對的永恒。
好的第21段:
蘇軾曾說:我憑吊壹生的瞬間，贊嘆長江的無限。那是因為他在痛苦中，所以才會感嘆生命的短暫，羨慕大自然的無盡。但蘇軾很快意識到，“江面清風，山中明月，是造物主無盡的藏物。”他把生命放在山川之上，主動延緩自己內心的進度，所以才會用相對的眼光看待時間，才會從世俗中解脫出來，迅速自足。他說:“蓋必從其自身變化看之，則天地不能壹剎那間；如果從它不變的角度來看，物我無窮。又何必羨慕呢？”蘇軾看到了時間的脆弱，感受到了萬物寧靜而平穩的生命速度。即使人不可能像生物壹樣對周圍的變化幾乎無動於衷，但可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是壹種相對性。認為蜉蝣的壹生短暫是壹種悲哀，但在蜉蝣看來，也許他的壹生就相當於人類的壹百年。越是有時間觀念的生物，石頭就不會感受到時間的痛苦，這是人類的脆弱，人類要向自然界萬物學習，才能達到壹個相對永恒的目標。
好的第22段:
總有壹種期待，像那壹望無際的草原，在心裏延伸。春天去秋來，綠草如茵，繁花似錦，總會在壹瞬間。此刻，正是秋高氣爽的季節，草開始變黃，霜降迷茫，大雁又南飛了。遠處的山頂上白雪皚皚。然而，這並不重要。我的期待不在於綠色的草葉，也不在於搖曳的露珠。只有深深紮根於大地、默默無聞的草根，才能真正超越對草原上冬天的期待。這些年來，有多少人騎著馬穿越草原，奔向世外桃源？冬天來了，壹切都成了過眼雲煙。只有大地深處的草根，手拉手，心連心，才是我心中真正的“期待”。