女性要想在社會的話語領地中占據“權力”的壹席，就采取了多種方式，並在權力非社會之後繼續不編。至於書信體小說，這種女性可以公開表達心聲的小說形式，女性盡量避免與男性話語發生沖突。
在史詩小說上——但這種女性可以發表自己聲音的小說形式的言論，但女性最大限度地避免它與男性話語的沖突。本德說，“男性與女性、公共與私人之間的二元對立得以持續，是因為社會允許女性寫作...
比如代爾？eye博士:這個德國接著說，“男人和女人，公開的和這樣的兩個元必須認為反對和繼續私下，因為社會允許女人為自己寫(例如，日記)，為了相互交流，有信件，展示才華的短文，道德散文，為家庭中其他女人寫的軼事，甚至女人為女人寫的小說...女人寫給女人的話，必然局限在私人領域，不會對男性統治秩序造成困擾；只有女性給男性讀者寫信，才會產生矛盾。”
女性寫給女性的文字必須限制在私人範圍內，不會對男性統治秩序造成困擾；只有當女性寫給男性讀者看時，這樣的矛盾才是生的。伍爾夫曾說，“沒有壹個睿智脫俗的女人能寫出小說，但書信不是這種情況。"
11弗吉尼亞？伍爾夫曾這樣說過:“所有明智而優雅的女人都不會寫小說，然而，信是個例外。
" . 12這裏的書信體小說形式是壹種妥協的方式。
12史詩小說形式在這裏是壹種妥協的方式。話語私有化意味著，正當婦女可能需要公眾輿論來為她們的冤屈報仇時，私人解決方案出現了。
用語言說話的人意味著，正當婦女可能需要利用公眾的輿論來報仇雪恨時，私下解決辦法出現了。
與其說女性的聲音被拒絕，不如說她們的公眾聲音被拒絕。
與其說拒絕女性的聲音，不如說拒絕她們公開的聲音。
由於采訪對象的性別不同，同壹個人的作品可以讀出不同的含義。
由於所陳述的人的性別不同，導致同壹個人的作品閱讀意義不同。
當然可以，簡？《愛情》沒有采用書信體小說的模式，但在某種程度上很像。
當然，& lt& lt簡嗎？眼睛博士:愛& gt& gt采用書信體小說的模式，但在某種程度上反而非常相似。
小說中很多地方都使用了“讀者”這個名稱，在這裏敘述者也是主人公跳出只與書中人物交流的模式，在某些場合也與讀者交流。
小說中很多地方都用“讀者”這個稱呼，這裏的敘述者也是主角，在某些場合下也只是跳出了人物與書交流的窠臼，與讀者交流。
“讀者”這壹稱謂“強化了將被采訪者視為密友的意識，這與書信體小說中的稱呼行為十分相似”，從而假設小說的讀者是信件的接收者。
“讀者”的呼喚“強化了以朋友為己任的廣大者的親密意識，非常類似書信體小說中的呼喚行為”，這樣也是讀者對收信人小說的想象。
而書信體小說則以討論的方式緩解了個人意願與群體約束之間的緊張關系。
書信體小說以討論的方式放松個人意誌與群體制約之間的緊張關系。
簡。愛情也實現了社會權威和個人意誌的平衡，夏洛蒂得以公開發表作品。
像這樣，& lt& lt簡嗎？眼睛博士:愛& gt& gt也為了在社會權威和個人意誌之間取得平衡，夏洛果基可以出版自己的作品。勃朗特的小說能以第壹人稱與讀者建立親密的關系:從友好的開場——我很高興，我從不喜歡長時間散步——到結尾的秘密陰謀:“我把這些東西藏起來，放在心裏想。”
布朗的小說能否以第壹人稱與讀者建立親密的關系。眼睛博士:來自友好的介紹歌- -我很g小夥子，我從來不喜歡長距離散步--"我把這些事情藏起來，在秘密的陰謀中暗暗地思索著內心去結局的秘密。博士眼:“。
隨著體驗的進行，小說中的‘我’和想象中的讀者的位置——唯壹有效的位置——變得更加親密。眼睛博士:隨著經歷的進行，假象讀者和'我'在小說中的位置--唯壹有效的位置--更加接近了。
在整部小說中，重要的是這種私下的親密信任，這種坦誠的方式:這種描述似乎是在壹封私信中，壹次私聊中。
縱觀整部小說，更重要的是這種私下的親密信任，這種坦誠的方式:這種描述就像是在壹封私人信件中，私下裏聊過壹次。
13這樣，小說既摒棄了書信體小說的形式，又體現了其回歸，在兩者之間找到了壹個很好的黃金分割點。
這樣的13，在書信體小說形式被正確摒棄的同時，小說也體現了它的回歸，在兩者之間找到了壹個很好的黃金分割點。
小說結尾那句“讀者，我嫁給他了”的目的很明顯，就是把讀者納入小說。小說的結尾“讀者，我嫁給何”，這句話的目的很明顯，就是把讀者帶進小說。
文本的敘述過程公開地與讀者交流，並在讀者和文本之間建立對話。
文本的敘述過程是與讀者公開交流，在讀者、文本之間創造對話。
這句話所包含的情感，只有讀者充分融入才能體會。
這種情緒所包含的情感應該完全融入其中，並被讀者體會到。在小說的結尾，簡？愛情耗盡激情，顯得平靜。
簡，小說的結尾是哪裏？眼科醫生:愛情耗盡激情，似乎很平靜。“他們結婚了，不同於我們第壹次看到的那種強烈的痛苦，而是更加平靜和高貴。
“他們結婚了，不同於我們第壹次看到的激烈的痛苦，但更平靜和更高貴。
無論是身體上還是精神上，她都不能再難過了。她所經歷的雙重痛苦並沒有被破壞。她既不是蕩婦，也不是修女，而是壹個找到了解決壹個老問題的方法的女人，這個老問題強烈地困擾著許多其他人，包括維多利亞時代的人。"
無論是肉體還是精神都不能使她再擔憂和不安，她所經歷的雙重痛苦過程沒有被破壞，她不是壹個妓女也不是壹個修女，而是壹個找到解決老問題的方法的女人，這個問題強烈地困擾著包括維多利亞在內的許多其他人。
:" . 14 "簡？《愛》超越了書信體小說的模式，多處使用“讀者”的稱呼，體現了對書信體小說模式的回歸；書信體小說中的人物以“私”“私”的方式向被采訪者講述個人的情感經歷，而簡？《愛》以開放的親密關系向讀者告白自己的生活，這兩者密切相關，但又不盡相同。
14 & lt；& lt簡嗎？眼睛博士:愛& gt& gt這部作品超越了書信體小說的模式，多處使用“讀者”這壹稱呼體現了書信體小說模式的回歸；書信體小說中的人物用“私人的”“私下的”方式陳述訴說，是因為個人的壹種情感體驗，而簡單？eye博士:愛情用開放的親密關系向讀者坦誠自己的生活，但兩者的緊密聯系是不壹樣的。
第三章對家庭教師故事類型的超越和轉換。
簡嗎？愛情以略顯浮誇的第壹人稱敘事把自己推到前臺，卻用壹個符號隱藏了自己的真實身份；它沒有采用書信體小說的形式，而是用“讀者”這個名稱來拉近敘述者與受話者之間的距離；屬於家庭教師的故事類型，但和夏洛特不壹樣？勃朗特之前的這類小說有所不同，但也不能完全脫離這類小說中人物的特點。
第三章？眼睛博士:對家庭主婦的故事類型的超越和轉化& lt& lt簡嗎？眼睛博士:愛& gt& gt以表面上略顯張揚，但用壹個符號掩蓋了自己真實身份的第壹人稱敘述把自己推到前臺；它沒有采用書信體小說的形式，而是使用“讀者”這壹稱呼來拉近敘述者與被敘述者之間的距離；《家庭的老師》和《夏洛蒂》屬於故事類型嗎？眼睛博士:這類小說與布朗有所不同，也不能完全脫離這類小說中人物的特點。
19世紀初，英國產生了《家庭教師的故事》這部小說，其中女性追求幸福生活的歷程結合了兩種小說類型:愛情小說和精神追求自傳。
英國在19世紀初期形成了“家庭女教師的故事”類型的小說，其中女性追求幸福生活過程的小說融合了愛情小說和精神追求類型的自傳兩種小說類型。愛情以美滿的婚姻告終，女主最終愛情和財富雙豐收。
& lt& lt簡嗎？眼睛博士:愛& gt& gt隨著美滿婚姻的結束，女主人最後的愛情、財富獲得豐收。
簡嗎？愛情產生之前有瑪麗嗎？布倫頓的“紀律”，瑪麗？瑪莎嗎？瑪麗·瑪莎·舍伍德的卡羅琳？卡羅琳.莫達姨和其他家庭教師小說。& lt& lt簡嗎？:愛情& gt& gt瑪麗是在生產前嗎？布倫頓(瑪麗？布倫頓)“禁忌放棄”(管教)，瑪麗？:瑪莎？舍伍德(瑪麗？瑪莎嗎？舍伍德)& lt& lt卡洛森林？不要表現得像& gt& gt(卡羅琳？眼睛博士:莫阿姨)等家庭女教師類型的小說。
這兩部小說的敘述者都是女性，但她們都遵循傳統的社會道德規範和基督教教義來建構自己的權威地位。
這兩部小說的敘述者都是女性，但敘述者都遵循傳統的社會倫理規範和基督教的宗教教義，以建立和建構自己的權威地位。
雖然都是第壹人稱敘事，但還是有很多不同。
都是第壹人稱敘述，差別很大。
這兩部小說的敘述者都是多年的妻子，敘述者與所講述的人物保持著明顯的時間距離，因此可以利用道德，轉而行使教導年輕人的權力，敘事成為了高尚道德的授權。
這兩部小說的敘述者多年來都是人們的妻子，敘述者與他們所講述的人物在明顯的時間上保持著距離，因此他們可以占據道德優勢換回年輕人行使教導的權力，敘事也成為高尚的道德使命。
簡呢。愛則不同，她籠罩著壹些基督教教義，突出個人生命的價值。
而且簡單？愛是不同的，她掛起了基督教的壹些教義，尤其顯示出個人的生命價值。
比如海倫？伯恩斯警告要“研讀新約”，照基督所說的去做，她明確表示，她愛她所愛的，恨她所恨的。
比如海倫？彭斯警告“仔細研讀新約全書”，照基督的話去做，她清楚地表達了愛自己，恨自己和恨自己。
例如，在第12章關於女性對自由的需求中，“女性通常被認為是極其安靜的，但女性也和男性有同樣的感受...:如果不是在第12章它是相關的女人它需要自由的論證？”女人通常被認為是極其安靜的，但是女人和男人有同樣的感覺。那太輕率了。"
15根據上下文，這段敘述應該是主人公的觀點，敘述者應該說明主人公當時的想法，但這裏用的是現在時，隨著敘述者的評論而模糊。兩者在界限和價值觀上沒有明顯區別。
五是根據語境，敘述者應該對主人公的看法，以及當時的想法，由敘述者來解釋主人公應該度過的過去時，這裏使用了現在時，模糊了與敘述者的評論界限，兩者在價值觀念上沒有明顯的界限和差異。
成人敘述者沒有像傳統的家庭女教師小說那樣勸誡人們要寬容，說話要節制，說話要平和。
“這位成人敘述者沒有像傳統家庭教師小說那樣勸人們循序漸進地寬容，說話要有分寸”，“用詞要溫和”等等。
找工作不容易。很難找到工作。
為了工作和生存，大部分導師在遭到含沙射影的訓斥或當面指責時，都不得不保持沈默。為了生存，包括沙投射在內的私人教師在當面批評工作時大多只會和藹地保持沈默。
艾格尼絲在被“責備”時只能保持沈默，因為“她(雇主)想說的話都說了，但她不想聽我的回答。”安格尼斯也只能在這裏“受責備”的時候沈默，因為“她(雇主)想說的都說了，但不想聽我的回答。博士眼:“。
簡呢。愛這個孩子知道說話的重要性(說話我必須說)，拒絕沈默就是拒絕死亡。她說，“我不是海倫·彭斯”。
而且簡單？眼科醫生:這個愛的孩子明白說話的重要性(說話？眼科醫生:我？眼睛博士:必須)，拒絕沈默就是拒絕死亡，她說，“我不是海倫和彭斯”。
她明確拒絕了以上帝之名說話的聖約翰。他代表基督教權威對社會規範的認同，告訴他，她絕對不可能愛他。
聖約翰在上面明確地拒絕了她以皇帝的名義說話，他代表的是基督教當局對社會正常的協議，告訴他要她愛他，“這絕對做不到”。
簡嗎？愛是遵循自己的原則，從而確立自己的身份和地位。
簡嗎？眼科醫生:遵從自己的原則，從而確立自己在愛情中的身份和地位。
總的來說，夏洛特？勃朗特的寫作意味著她在文學史上的地位得以確立，這不僅是因為她超越了傳統的敘事風格和女主人公激進的修辭，還因為她能夠在既定的社會權威和個人寫作風格之間取得平衡。壹般來說，羅夏是水果的基地？她在文學史上地位的確立不僅僅是因為她超越了傳統的敘述方式和女主人公的激進話語，還因為她能夠在既定的社會中權威地實現方式和個人寫作之間的平衡。就像她匿名發表作品壹樣，她的妥協是作品發表的前提，個人話語的公開發表也是基於對既定社會權威的認可。像她這樣匿名發表作品，作品能夠發表的先決條件是她的妥協，發表個人言論也是建立在設定社會權威認可的基礎上的。