1，苗族服飾分為童裝，男裝，女裝。苗族男裝的色彩和裝飾比較單調，不像女裝那樣鮮艷豐富。女裝可分為休閑裝和正裝。休閑裝通常是穿的衣服，顏色圖案和裝飾沒有節日婚禮上穿的鮮艷。如果說銀飾是苗族女性的代表符號，那麽服飾則代表了苗族獨特的藝術作品。《辭海》中記載:“代表苗繡最高水平的，與湘繡、蘇繡、蜀繡、越繡齊名。”苗族刺繡和服飾，正如著名藝術家劉海粟所贊，“苗族女子刺繡匠心獨運，湘繡、蘇繡更是難以免俗，極具商業開發和前景。苗族服飾以其耀眼的色彩、復雜的裝飾和耐人尋味的文化內涵而聞名。苗族服飾圖案承擔著傳承民族文化的歷史責任，因而具有文字部分的表達功能。由於歷史悠久，這些圖案所書寫的功能和所傳達的特定含義也是神秘的，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案的獨特魅力。苗族服飾圖案是伴隨著苗族服飾發展起來的壹種裝飾藝術，至今仍在日常服飾和日用品中使用。它具有實用功能和審美功能相結合的特點，被賦予了繼承民族傳統、紀念祖先、傳承祖訓等豐富的內涵和意義。這些圖案背後的意義和起源，代表了苗族人的感性經驗和對客觀世界的解釋。苗族服飾歷史悠久。由於歷史原因，苗族服飾沒有任何史料記載。但從苗族服飾的符號所代表的文化內涵來看，苗族服飾已有上千年的歷史。苗族人雖然沒有本民族的文學，但他們憑借著強烈的認同感，代代相傳，將千百年流傳下來的故事，祖先生活過的城市，遷徙漂流的路線，壹點壹滴融入服飾文化，也繡在衣服服飾上，世代不忘。因此，苗族服飾被稱為“無字史書”和穿在身上的“史書”。底凸繡衣是洗白苗族服飾中最具代表性的圖案，它由“甌前”二字和閃光“甌前”兩種類型組成，即漢澤的“紅繡花”和“黑底暗繡衣”。兩件背面無刺繡，其他圖案與“歐倩格格Xi”相同不過，服裝圖案變化最多的是“拋力撥”——袖花，其圖案主要以各種幾何圖形布局。在不同的幾何圖形上繡出各種圖案，形成許多不同名稱的“拋力盤”——袖花。如“拋學吹口哨”，中文意思是“絲賣紅花”；折騰新羅學緣”中文意思是“小紅蛇皮花”；吐了恢復”；中文意思是“雞蘑菇花”扔刀子”，翻譯成中文為“樹梢花”；扔掉樹枝”，翻譯成中文為“蕨花”；拋掉九”，翻譯成中文就是“針花”；其花亦稱“拋奔”；翻譯成“玉米花”；拋聲學九歌”翻譯成“十六鉤蠶花”；四處遊蕩”，翻譯成中文是“小四紅花”；放棄自己的位置”，中文翻譯“四大紅花”；拋寶學”翻譯成中文就是“飄紅的花”和40多種服裝圖案。苗族服飾特點:苗族服飾又叫苗服，黔東南苗族服飾不下200種。是中國乃至世界苗族服飾種類最多、保存最好的地區，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾總體上保持了我國傳統的織、繡、挑、染等技法，在使用壹種主要技法的同時，往往還會使用其他技法，或以繡挑、以繡染，或以織繡結合，使這些花卉色彩斑斕，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案多以日常生活中的各種生活意象為基礎，在表達意義、識別民族、分支、語言等方面具有重要作用。這些影像記錄被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用了中國傳統的以單線為圖案輪廓的線描或近似線描造型技法。從制作技法上看，服飾發展史上的編織、縫制、拼接、裁剪這五種形式，在黔東南苗族服飾中都是範例，歷史層次分明，堪稱服飾制作史的陳列館。從色彩上看，他們善於選擇各種對比強烈的顏色，努力追求色彩的豐富厚重感，壹般為紅、黑、白、黃、藍。從構圖上看，不強調突出主題，只註重服裝整體感的要求。形式上可以分為正裝和便裝。盛裝是壹種用於節日禮儀和婚禮的服裝，它復雜而華麗，體現了苗族服飾的藝術水平。休閑服，款式比正裝款式更安靜簡潔，用料少，用工少，適合日常穿著。苗族服飾除了正裝和便裝，還有年齡和地域的區別。黔東南州苗族男女的便服比較樸素。男士夾克壹般分為左排扣夾克、雙排扣夾克和左排扣長衫三類，其中雙排扣夾克最為常見。下裝壹般都是大腳褲，褲腳很寬。女裝休閑裝上衣壹般是兩種:右手上衣和胸前的圓領十字上衣，下裝是各種百褶褲和西褲。2.苗族人的房子基本都壹樣。主屋壹般是三開間的建築，比較有錢的人是五開間。大門開在中間房間的兩根柱子之間，呈凹形。大門內是廳堂，左右開間隔成兩個房間。右邊的小房間是主人和他妻子的臥室，外面有壹個火塘，左邊的房間是孩子的住房。廁所、豬圈、牛棚都在主屋的側面。有條件的家庭還在主屋正面左右兩側設置偏樓。豪宅上面住人，下面裝個牲口棚，廁所和豬圈都裝上了。在黔東南、松桃壹帶，過去有的地主還建有磚墻環繞的大四合院，俗稱“發現之屋”。屋內大廳的門、柱上鑲嵌著鍍金的匾額，金碧輝煌。房屋材料因地而異。黔東南苗族地區木材較多，經濟條件較好，所以木屋、瓦房較多，土墻草房較少。黔中南部有木屋、瓦房、草房、土墻房，壹般以草房、土墻房最多。此外，在西北、中南、黔北等地仍有不少苗族人居住在“叉屋”中。房子裏沒有房間，沒有家具和陳設，用樹當床，用席子當席子，用草墩當凳子。他們是苗族中最窮的。近年來，隨著改革開放政策的實施，生活有所改善，這壹地區的茅草房和叉屋逐漸減少，出現了許多新的磚房。在黔東南的雷公山、務川、道真以及黔北的部分地區，有壹種特殊的房屋形式，叫做“吊腳樓”。建在斜坡上，基礎切割成“工廠”狀的土臺，由土臺下的長木柱支撐，根據土臺高度安裝檁條和橫梁，並與土臺找平。房梁上鋪著樓板作為房子的前廳，下面存放著豬圈或雜物。長柱前堂之上，以穿方與臺上主室相連，構成主室的壹部分。舞臺上的主室分為兩層:壹層住人，上層堆滿雜物。屋頂用瓦片(或冷杉樹皮)覆蓋，墻壁用木板或磚石裝飾。這種房子上下舞臺融為壹體，非常漂亮。3.苗族人的第壹種交通工具是步行，因為山多。苗族人的第二種交通工具是馬和馬車。。
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