苗族民歌按其內容可分為三大類:流浪歌(情歌)、飲酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎語歌等，曲調各不相同。格非是流行於黔東南州的壹種特殊的民歌演唱形式。通常在山裏唱。它的曲調高亢奔放，余音繞梁，很有特色。其內容包括情歌、時政歌曲等。它的演唱形式包括獨唱、二重唱和合唱。各種形式的民歌包括傳統歌詞和即興創作。尕拜甫歌是流行於黔東南的壹種說唱文學。它融合了民間詩歌和傳說。歌手時而敘事，時而演唱，其內容多反映民間糾紛和社會現象中的真人真事。
唱歌是苗族青年男女互相表達願望和展示才藝的壹種古老方式。昭通地區苗族的“盤歌”很有意思。小夥子看中了壹個年輕女子，於是帶了兩個同齡的同伴，壹起去了姑娘家，向她的長輩說明來意。如果女生家長回答“沒人在壹個班。”妳可以播放歌曲。宋的歌會是女方和老人安排的。參加二重唱的男女雙方的伴侶不僅是顧問，也是為自己找對象。
在壹首歌裏，男人通常先唱。雙方以二重唱的方式各顯身手。如果男方輸了，女方就用水把男方潑走。苗家潑水不是惡意的，是壹種善意的洗禮。如果以色列方面回答問題，互相唱歌，妳們還可以唱歌訂婚。但如果女方輸了，可以繼續放歌，這樣的歌壹直放到訂婚。訂婚當天，女方父母要及時為男方準備婚宴，並逐壹向參加宋會的鄉親敬酒。最後用壹對牛羊的角做杯子，給即將結婚的年輕人敬酒。然後，他們吹奏蘆笙，跳了壹夜的舞，向年輕人表示祝賀。
苗族的樂器通常包括蘆笙、嗩吶、笛子、胡琴和秦越。主入口:苗族舞蹈
在苗族，青年男女自娛性的集體歌舞常被稱為“踩堂”，但傳統的“踩堂”名稱已基本改為“蘆笙舞”，因為它離不開蘆笙的伴奏。但為了體現不同地區“蘆笙舞”的差異和特點，人們不得不在“蘆笙舞”之前用地區名稱來區分。因此，蘆笙舞的形式很多，如“廣西融水蘆笙舞”、“黔東南蘆笙舞”、“貴州花溪蘆笙舞”等。男吹蘆笙，女跳舞是苗族和侗族的傳統習俗。而只有在貴州，不輸於男性的苗族婦女，在“踩堂”中壹邊舞著蘆笙，可謂是其他地區蘆笙人不曾有過的風景。苗族男青年壹定要打好蘆笙，參加集體“蘆笙舞”。如果他們還能掌握具有特殊高難度技巧的單人或雙人表演形式的“蘆笙舞”，那麽他將成為男性中的佼佼者，贏得更多未婚女性的青睞。
貴州花溪的苗族青年男女，每逢過年都會自動聚在壹起，吹蘆笙，跳蘆笙舞。在演奏蘆笙的人群中，除了男青年，還有很多年輕的姑娘。她們和男蘆笙手站成壹個舞圈，壹邊彈著手中的蘆笙，壹邊和外圈的女子跳舞。兩個舞圈互相交叉，互相換位。它們壹會兒跳到中心聚集在壹起，壹會兒又撲閃著向外圍散開，就像百花園裏的朵朵鮮花，又像五顏六色的蝴蝶翩翩起舞。這些舞者雖然不是專業舞者，但舞蹈風格的古樸典雅和舞者發自內心的喜悅，也會感染被這充滿活力的歌舞所引領的觀眾，高興地拍手跺腳。主要術語:吊腳樓、苗寨
由於獨特的遷徙歷史，苗族人民在建築材料選擇和房屋建造方面形成了自己獨特的建築風格。苗族人喜歡木結構建築，壹般都是三層建築。壹層壹般是半屋，解決斜坡不平的問題，所以壹般用來堆放雜物或者圈養牲畜。二樓是主屋，三樓是糧倉。有人專門在三樓搭了壹個“美人靠”，供年輕女孩觀看，展示自己的美貌，以此與苗的哥哥建立初步的關系。
房屋材料因地而異。黔東南苗族地區木材較多，所以木屋、瓦房較多，土墻草房較少。黔中南部有木屋、瓦房、草房、土墻房，壹般以草房、土墻房最多。此外，許多苗族人住在“叉屋”裏，屋裏沒有房間，沒有家具和陳設，木床、席子當席子、草墩當凳子。
在黔東南和黔北的壹些地區，有壹種特殊類型的房子，叫做“吊腳樓”。建在斜坡上，基礎切割成“工廠”狀的土臺，由土臺下的長木柱支撐，根據土臺高度安裝檁條和橫梁，並與土臺找平。房梁上鋪著樓板作為房子的前廳，下面存放著豬圈或雜物。長柱前堂之上，以穿方與臺上主室相連，構成主室的壹部分。舞臺上的主室分為兩層:壹層住人，上層堆滿雜物。屋頂用瓦片(或冷杉樹皮)覆蓋，墻壁用木板或磚石裝飾。刺繡是苗族悠久的手工藝藝術，是苗族服飾的主要裝飾手段，是苗族女性文化的代表。中國西南部的貴州省居住著大量的苗族同胞，他們創造了不同風格和樣式的服裝。他們的服裝可以分為休閑裝和正裝。他們平日穿便裝，女孩子結婚穿正裝，無論服裝還是頭飾。工藝復雜，做工精細。苗繡題材選擇雖豐富，但相對固定，有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶、反映苗族歷史的圖畫等。苗族刺繡非常漂亮，有12種技法，分別是平繡、刺繡、堆繡、鎖繡、布繡、籽繡、斷線繡、釘線繡、縐繡、辮繡、馬尾繡、錫繡、絲繡。這些技術分為幾針。比如鎖繡有雙針鎖和單針鎖，斷線繡有斷粗線和斷細線。
苗族刺繡種類繁多，大體可分為單色繡和彩色繡。單色刺繡以藍線為主，刺繡技法較為簡單，作品典雅多疑，古樸大方；彩繡是用五顏六色的絲線繡制而成，刺繡工藝復雜。或平繡繡或挑繡，多以自然界的花鳥蟲魚或龍、鳳、獨角獸為題材。成品刺繡色彩鮮艷，栩栩如生，是鳳凰民族工藝品中的精品。蠟染是貴州省丹寨縣、安順縣、織金縣苗族人世代相傳的傳統技藝。古稱瓦瓦裏，苗語稱烏圖，意為蠟染服裝。
丹寨縣、安順縣、織金縣是以苗族為主體的多民族聚居區。在長期與外界隔絕的惡劣環境中，這裏的居民逐漸形成了自給自足的生活方式，古老的蠟染技藝得以保留。按照苗族習俗，所有女性都有傳承蠟染技藝的義務，每個母親都要教女兒制作蠟染。所以苗女從小就學會了這壹手。他們種靛棉，紡紗織布，上蠟，浸染裁剪，代代相傳。在這種形勢下，這些苗族聚居區形成了以蠟染藝術為主導的風俗文化，如服飾、婚喪習俗、社交方式、喪葬習俗等。
苗族蠟染是為生產者自身需求而創作的藝術，產品以生活用品為主，包括女裝、床單、被子、裹布、頭巾、背包、包、背帶、殯儀床單等。