“鐘擺”是賦格的壹部分。這是每年活動中最熱鬧的壹幕。村裏所有的男女老幼都挎著胳膊，把準備好的供品聚集在村頭或村裏的壹塊空地上，放在祭壇上。最顯眼的祭品當然是雞肉。茂名人沒有雞是坐不住的，自然也就不會有雞可獻。經過挑選和烹飪，雞肥油油的，彎著脖子，看起來英姿颯爽。雞的嘴裏總是含著壹個盈利袋(相當於壹個荷包)，隨時準備接受上帝的恩賜。雞的頭都朝向壹個方向——上帝來的方向。除了雞之外，人們在節日裏享用的壹切，如酒、肉、魚、果，都要帶到神面前享用。有的地方在供品中間插上高高的蠟燭，增添了不少溫馨神秘的氣氛。煙花爆竹缺壹不可。他們和其他供品壹起從四面八方湧入祭壇，帶著對上帝的虔誠盤繞在壹起，有的幾乎大如磨盤。孩子們攤開壹盤盤鞭炮，壹個接壹個，組成了幾十個全村長期團結的結，和壹個驅趕神靈的紅陣。
迎神的氣氛越來越濃，看得見，聽得見，聞得到。突然，鼓聲響起，人們的表情立刻肅然起敬，朝著壹個方向看:上帝要來冉冉了。神坐在轎子裏，威武無比，被儀仗隊送來。自然有音樂、鼓和旗幟...於是連鞭炮聲都提前震耳欲聾，報著人們無限的喜悅和敬意；壹捆捆紙香熊熊燃燒，表達了人們對上帝的無限慷慨和虔誠。濃濃的煙霧升上天空，映襯著上帝慈祥的目光和微笑的臉龐。只有那些被雞牽著的供品壹動不動，等待著上帝嘴唇的溫暖。被擡著繞著祭壇走了三個星期後，上帝停止接受人們的祭品，於是壹些人(大多是湊熱鬧的老人、婦女和兒童)開始彎腰磕頭祈禱...
人和神都滿意後，神又開始開車，趕到另壹個滿是香、供品和人的公祭場所，充滿了敬意和虔誠。這些人不厭其煩地東奔西跑，被稱為“流浪神”。上帝從聖殿被邀請。它們是人們塑成的泥、木或金的身體。新年過後，他們將回到寺廟過正常的生活。
每個地方的流浪時間壹般是壹年中的某壹天，有的地方是中午或者淩晨，各地不壹樣。遊魂隊是村民在正月初(年前)通過抽簽等多種方式組建的。有人負責扛彩旗，有人負責打鼓，有人負責敲鑼打鼓，村裏很多孩子和大人拿著自制的火把跟在隊伍後面。其中，被選中馱菩薩的村民被認為是幸運的，因為大家都相信馱菩薩會在來年得到菩薩的保佑。如此龐大的遊神隊伍在村中行進，接受村民的祭拜，蔚為壯觀。2.宴會賓客
宴席就是所謂的“年吃”，也是粵西人當下過年的重頭戲。招待客人，這是每年活動中最充實的內容。為上帝準備的豐盛祭品被慷慨地放在上帝面前壹會兒，然後就原封不動地拿回家了。經過壹些深加工後，被擺上餐桌，讓客人吃到大魚大肉。
年夜飯不像目前有些人不得不求助的宴席——它有明確的去人情目的，似乎年夜飯是為了邀約；來的客人主人不必熟悉，甚至從未聽說過:隨著親戚或朋友的到來，都歡迎，甚至多多益善。客人越多，桌子越多，證明家裏越興旺。反之，誰的客人少，誰就有被冷落的感覺。這到底是為了什麽？大概是為了慶祝舊年的順利和祈求新年的吉祥，為了壹種流行。這顯然是遺產。
陸遊也去過類似的宴會。他曾在《西山村壹遊》詩中寫道:“勿笑農民邋遢，好年景養足雞豚。笛鼓隨春社，衣裝簡單樸素。沒有辦法懷疑大山大水和劉華明村”。講的是農民在祭拜土地神的社會日到來之前，為慶祝豐收的慷慨好客。陸遊無條件吃了農夫的雞宴後，被農夫的淳樸和熱情深深打動。他只是高興，但沒有煩惱。所以，詩最後寫道:“從今以後，妳若悠哉遊哉地騎上月球，妳可以整夜依靠它”，隨時想吃東西！
艾灸是中國傳統醫學的精髓。艾灸不僅可以治病，在古代還可以用於養生保健。所以，跟我壹起了解壹下吧。歡迎閱讀！
艾灸在保健中的作用
艾灸不僅可以預防疾病，還具有廣泛的治療作用。
艾灸的保健和防病治病原理包括調節陰陽、調和氣血、溫通經絡、扶正祛邪。艾草堂認為，根據中醫的陰陽理論，如果人體陰陽平衡，那麽身體就能保持健康，而如果陰陽失衡，人就會有這樣或