白色節，壹年中最大的節日，相當於中國的春節，也被稱為“白月”，據說與牛奶的潔白有關。意思是祝好運。節日的時間大致與春節壹致。除夕夜，家家戶戶都會吃手抓肉，也會包餃子和煎餅。第壹天早上，晚輩會向長輩敬酒。
在錫林郭勒盟，人們除了慶祝新年節日，每年夏天還要慶祝“馬奶節”。節日前，家家戶戶都要宰羊做手抓肉或全羊宴，還要奶馬釀酒。節日當天，每個牧民家都要把最好的奶粉、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子，招待客人。馬奶酒被認為是壹種神聖的飲料，獻給尊貴的客人。對客人來說最盛大的宴會是羊肉宴。烤全羊過去用於祭祀儀式或敖包，現在已成為盛大節日或歡迎貴賓的特色菜。那達慕大會在每年夏秋兩季放牧閑暇時舉行。
“那達慕”在蒙古語中是娛樂或遊戲的意思。內容包括摔跤、賽馬、射箭、舞蹈、物資交換等。解放後，增加了許多新內容，如田徑、球類運動、文藝演出、圖片展覽、電影放映、交流生產經驗等。這已成為蒙古人民最喜愛的活動。
魯班節是雲南省通海縣西城蒙古族的傳統節日。每年農歷四月初二舉行，為期壹天。住在這裏的蒙古人從其他兄弟那裏學到了建築技術。他們建造的房屋不僅造型獨特美觀，而且經久耐用，受到附近各族人民的稱贊。為了紀念和慶祝民用建築的成就，他們把農歷四月初二定為魯班節。節日當天，外出施工的泥工、木工、泥瓦匠，無論遠近，都會趕回家過節。每個村子都要殺豬宰羊，還要辦戲曲。人們還拿起檀香木雕成的魯班雕像，敲鑼打鼓，直遊到各村。然後，大家聚集在球場上唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫做“舞曲”。跳躍時，男青年第壹個領先。他們抱著領頭的尤克裏裏，邊玩邊跳。他們身後的人群分成兩排，時而圍成壹圈，時而相互穿插。隊形多變，場面十分活躍。節日過後，村子裏都在忙著收割小麥和油菜籽，犁地和插秧。完成這些農活後，工匠們成群結隊地出去承包施工。
(2)海關
-生產海關
馬是牧民不可或缺的交通工具，放牧、走親訪友、外出經商都需要馬。馬不僅身強體壯，而且極其耐粗放飼養，以吃苦耐勞著稱。每天的行程可以達到100到150公裏。草原牧民可以騎馬，不分性別，年齡。
勒克萊爾，又名“原型車”，車輪較高，直徑最長的有壹米四五。軸輪多以樺木、榆木、硬雜木制成，軸長，壹般相當於除車身外的胸圍長度。可以拉水，扛蒙古包，運燃料，用於婚喪嫁娶，適合在草原和沙漠上通行。
倉儲車車身上放壹個帶門的木質長方形櫃子，櫃子用鐵皮或牛皮包裹，可以防風、防水、防潮。食物、肉類和其他日常用品可以存放在櫃子裏。
拉水車，車上固定壹個大木桶或鐵桶，平時用來拉飲用水和儲水。
駱駝是沙漠地區的主要交通工具。尤其是冬天，牧民更喜歡騎駱駝，既暖和又勤勞。它們可以幾天不餵草不喝水，在冬天旅行。運輸主要靠駱駝。在沙漠中，妳經常可以看到成群結隊的駱駝，它們在海洋般的沙子中遊泳，所以駱駝被稱為“沙漠中的船”。
-祭祀習俗
(1)敖包:它原本是道路和邊界的標誌，起到指路、辨別方向和行政區劃的作用。祭拜敖包的時間多在水草豐美、牛羊肥美的六、七、八月。祭祀時，敖包插上樹枝，樹枝上掛著彩布或紙旗，旗上寫著經文。儀式大致有血祭、酒祭、火祭和玉祭。
(2)血祭:就是把自己餵養的牛、馬、羊宰殺，祭祀在敖包面前。這種祭祀由來已久，現在其他地方也有。相傳，在遊牧時代，蒙古牧民把牛、馬、羊等供自己生存的牲畜視為天地恩賜。所以在祭拜天地之神時，不得不宰殺牲畜作為回報。
(3)酒祭:是在“敖包”前壹滴壹滴地灑上鮮奶和奶油，祈求平安幸福。這種祭祀神靈的習俗由來已久，在蒙古秘史中被稱為“倒酒禮”，至今在壹些地方仍能看到。據說意思是上帝不僅要吃肉，還要喝酒和奶。
(4)火祭:在敖包前焚燒大量幹樹枝或大量牛、馬、羊糞。祭祀儀式時，各家各戶都走近火堆，念著姓氏，獻上祭品，把布胡勒摩訶的整只羊肉扔進火裏燒，越燒越旺。蒙古人相信火是最幹凈的，它能驅除壹切邪惡。
(5)玉器祭祀:古代玉器價格昂貴，往往是祭祀神靈的。過去蒙古族祭祀敖包時，也有這樣的祭祀儀式。現在沒有人用玉來祭奠敖包了。