2.表現:敘事、議論、描寫、抒情。
抒情:可分為直接抒情和間接抒情(借景抒情，持物抒情；場景融合)。
說明:可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正面結合、粗刷輪廓、工筆；樂靜寫關於哀悼，悼念寫樂等等。
3.表現手法:賦、比、興；壓抑變化，精心描寫，象征聯想，襯托，對比，想象，聯想，關懷，抒發抱負。
描述技巧主要包括:
(1)箔，分為正襯和負襯。利用事物之間相似或相反的條件，以某些事物為襯托突出某些事物的藝術手法。用事物的近似條件來襯托壹個事物，叫正對比；用事物的相反條件來襯托壹個事物，叫對比。就像“桃花潭深千尺，不如王倫情”；《赤壁懷古》壹詞本意是塑造壹個周瑜的人物形象，但從“千古風流人物”寫起，導致《赤壁之戰》中“多少英雄”，最後集中到周瑜身上，凸顯了周瑜在作者心目中的主體地位。再比如“官感惆悵，春半似秋。山城雨花滿，榕樹葉滿鶯蹄。”“過去，光誇還不夠，如今放蕩無止境。《春風壹日長安滿馬蹄花》(白皮書第54頁)有動靜對比，如“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石”“小橋流水人家”。(3)以歡樂的場景來烘托悲傷，如“以春草染臺階，鳥語葉下歡”，“草綠柳黃，桃花亂，花香。東風不吹愁，春日長”。
(2)聯想與想象，又稱虛實結合。在詩歌鑒賞中，空與實是相對的，有的是實，沒有壹個是空；證據就是真理，假支持就是空的；客觀是真，主觀是虛；具體是實，隱者是空；行動是真實的，但言語是空洞的；當下是真，未來是空；已知的是真的，未知的是假的，以此類推。“實”是指客觀世界中存在的真實的形象、事實和現實，“虛”是壹種想象的場景。如李白的天目山，夢裏登高，現在日月照金銀臺，身著彩衣，乘風而行，以虎為琴，以鳳為舞，鱗次櫛比，如麻之田，壹排排神仙，是想象中美麗的仙境。姜夔《揚州慢》中的《春風十裏》引用了杜牧的詩，表現了過去揚州十裏長街的繁華，是偽寫。《讓麥綠了》，作家今天看到的慘淡局面，才是真實的寫作；比如“野花留珍，綠草見壹裙”和李白的七絕& gt“越王判為吳貴所破，義者盡歸。宮女似春宮，今只鷓鴣飛”；& gt等等。
(3)比較。陸遊《自白》今昔對比“當年萬裏尋封，馬守涼州。何處是關河夢，塵暗舊貂裘。胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。此生誰料，心在天山，老在滄州”；再比如《鷓鴣天》(辛棄疾)。“過去我強的時候，舉著大旗，騎馬過河。夜吞銀髯，漢箭飛向金仆姑。現在——春風不沾白髭，換來主人的植樹書。(效果)——突出作為壹個沒有報酬的雄心壯誌的老人的感覺。”；高適的《燕歌行》，我們在前線的男人有壹半被殺了，但另壹半還活著，還在營地裏有漂亮的姑娘為他們跳舞唱歌。辛棄疾的《風景》中“夏之地豐潤自然/士兵新衣黃舊慘”，用兩個對稱的句子，表現了自然與人的對比。”越王勾踐破了吳貴，將士盡皆歸家。宮女就像滿春宮，但今天只有鷓鴣會飛。”(李白《越南訪古》前三句描寫的是昔日的繁華，最後壹句描寫的是今日的冷清荒涼，形成鮮明對比。
(4)畫線。中國畫技法名稱。壹種用沒有顏色的墨線畫物體的方法。還有輕微的淡墨渲染。大多指人物和花卉畫。也指文學創作中的壹種表現方法，即用簡練的筆墨，不加對比，刻畫出生動傳神的形象。比如“春天種下壹粒谷子，秋天就會收獲壹萬粒種子。”田裏沒有閑田，農民餓死”；北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低牛羊”是對草原景象的樸素描寫，顯得簡潔而有性格的力量，寫出了草原的壯美，突出了牧民的生活；《藤野先生》中關於藤野先生的壹段介紹:“當時進來壹位又黑又瘦的先生，戴著眼鏡，拿著大大小小壹摞書。我壹把書放在講臺上，就用緩慢而令人沮喪的語氣向學生們介紹自己:“我叫藤野嚴九郎……”；阿磊的《壹面》對魯迅的描寫比魯迅的《藤野》更詳細:“他的臉黃黑白，瘦得使人擔憂，像壹個大病初愈的人，但精神不錯，沒有抑郁的跡象。頭發大約有壹英寸長。明明很久沒剪了，卻壹個個輕快地站著。胡子很醒目，像是用濃墨寫的字。”
5]壓制。把消極方面和積極方面同時說出來，只突出其中壹個方面，達到壓制壹個促進另壹個或壓制另壹個的目的。有兩種:先升後抑，先抑後升。“閨閣少婦不知愁，春日妝高樓。突然看到陌生人頭上的柳色，後悔教老公找侯爵。”(王昌齡《永遠在我心裏》)這首詩采用了先贊後抑的手法，先寫少婦“不知愁”，後說自己“後悔”。通過對少婦心情微妙變化的描寫，深刻地表現了少婦因觸景生情而產生的感傷哀怨的情緒，突出了“永遠在我心中”的主題。
[6]對比。它借鑒了《琵琶記》中“東舟靜，西泊靜，只看江心秋月”的表達方式，通過人物形象的描寫，使所要表現的對象更加突出，以環境描寫襯托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味。
“對比”不同於“對照”。“對比”就是把妳想表達的東西通過其他東西寫出來。所以，用壹個事物去暗示另壹個事物，叫做對比。這和“陪襯”是不壹樣的，因為“陪襯”是把兩種東西都寫出來。
壹次是從圍欄的另壹邊。這是古詩詞中常見的表達技巧，也叫屈筆。比如《邯鄲冬至日上夜思家》(白居易)“邯鄲每個冬天的至日，都有壹個膝燈前的影子陪著我。如果要深夜坐在家裏，也要說說遠行的人”(白皮書第64頁)。再比如李白的《gt；平地林茫茫煙靄，寒山區悲天憫人。色入高樓，樓上有人悲。玉階空立，飛鳥匆匆飛歸。回程在哪裏？亭子比亭子矮(白皮書第55頁)。
古詩詞中經常出現修辭手法:
(1)畢興。如“關關羅鳩，在河洲。《窈窕淑女，君子好逑》《孔雀東南飛，徘徊五裏》《不知我的錦瑟為何有五十弦，每壹根都有如花的音程青春》先說其他的東西引起了吟誦的文字。
(2)比喻。比如“能有多少愁，恰似壹江春水向東流”；李賀《馬史》“大漠沙似雪，燕山月似鉤。”不要做金腦。我們去清秋吧。"
(3)擬人化。比如“大雁引心愁，山捧月來”，“怕花夜裏睡著，點高燭照紅妝”“做春風湖上的亭子真好，柳條藤蘿是特別的情懷。黃鸝相識已久，欲止哭四五次。”
(4)誇張。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(李白《望廬山瀑布》)“白發三千尺，愁似長須。”
⑤雙關。比如“東邊日出西邊雨，路上晴卻晴”，“晴”寓意情感上的“情”。
(6)典故。比如“商女不知亡國恨，猶唱《後庭花》過江”“想當年，金戈鐵馬，吞萬裏如虎”(辛棄疾《永遇樂京口顧北亭懷古》)
(7)雙重性。用壹對結構相同、字數相同的句子或短語來表達兩個相對或相似的意思。從形式上看，語言簡潔、工整、對稱；從內容上看，意思比較集中，含蓄。比如“樹葉像瀑布的水花壹樣飄落，而我卻看著長河滾滾向前。”(杜甫《登高》)