古典美是壹個中國詞，意思是古代好看的女人，或者符合中國古代審美的女人。
主要特征是柔軟的手、凝固的皮膚、脖子和牙齒。螓首是飛蛾，有靈動的笑容和美麗的眼睛。俠義心腸軟，閉月羞花的樣子，沈魚落雁的能力。像冰壹樣純，像玉壹樣純。
中國古典美的標準，根據明末清初嘉興學者徐珍的《美人書》，應具備以下特征:
蟬的頭
《詩經》中有雲“螓首飛蛾眉”，描述的是先秦時期壹位君王的妻子莊姜的容貌。“伏”是指壹種類似蟬的昆蟲，身體很小，但頭很寬。古人認為，額頭飽滿，天庭飽滿的女人是美麗的，她的臉是幸運的。
終於明白了，現代女明星為什麽要墊額頭？
二、櫻桃唇
唐朝時，白居易為他的兩個心愛的妃子寫下了著名的詩句“櫻桃蘇凡口，楊柳小腰”。蘇凡的嘴唇是中國古典美的標準，嘴唇小到杏子，大到櫻桃。宋代大詩人蘇軾曾用“蘇凡櫻桃之口”來形容壹位美女。
受西方美學影響，現代社會開始欣賞和追求“大嘴”，但櫻桃小口仍是最傳統的審美標準。哦，據說嚼檳榔可以讓嘴巴變小。
第三，犀牛牙
《詩經》裏也有這麽壹句話，美女的牙齒潔白整齊。宋代王彥寫了壹首詩，“好如舊哀詩，不見飛蛾眉，不見犀牛牙。”民國話劇《茶花女》女主角被譽為“遠山眉如眼，春運匆匆如眼”。
可見古代審美，潔白整齊的牙齒是必不可少的！這也是現代人熱衷箍牙的原因。據說女神安吉拉寶寶的美麗是因為箍牙！
四、遠山眉
被形容為壹種蒼白虛幻的眉形的遠山眉，似乎是不存在的，彎曲的，空靈的...類似國畫風格:寫意、含蓄、典雅。
漢代美女卓文君在形容美麗時，說:“文君很美，眉如遠山，臉常如蓮花。”漢代另壹美女趙合德也被形容為“石博美，本名岱山。”而《牡丹亭》中的杜麗娘則是“斷腸春色在梅灣，近在遠山。”
古人的眉審美與韓國流行的眉字完全不同，這與不同時代的文化背景密切相關。
吳斜睨壹眼
眼神交流是壹個不用語言就能理解的詞。它描述的是壹種“眼神交流，深情款款”的眼神，但對眼睛的具體形狀沒有要求。眼睛是心靈的窗戶。古人對眼睛這壹特殊部位的審美不是很具體，只強調動眼。
如“巧笑倩Xi，美目盼Xi。”“兩彎如蹙額眉，壹對似喜非喜。”最生動的描寫是曹雪芹在《紅樓夢》中對王熙鳳的刻畫:“壹雙丹鳳眼，頂上垂著兩彎柳葉。”
其實丹鳳眼是中國人的傳統眼型，受西方和韓國影響後才增加了雙眼皮。
魯與芙蓉的臉
中國人贊美清純美麗的女性，習慣用“清水芙蓉”這個詞來形容女性優雅、清秀、微紅的面容。漢代美女卓文君，被譽為“永遠像臉上的蓮花”。唐代詩人王昌齡寫過壹首詩《采蓮歌》，詩中有壹句“荷葉與裙裾同裁壹色，芙蓉向臉兩邊開”，描寫了壹個美麗的采蓮姑娘。
古人喜歡用“花”來形容女人，為什麽更喜歡用“芙蓉”來形容臉呢？可能是因為芙蓉花壹天變色三次吧。當它們在早晨開花時，它們是純白色的。到了中午，它們逐漸變成精致的粉紅色。到了下午，它們就枯萎了，變成了像美人初醉般的緋紅，完全像女人的生活。
芙蓉臉，白裏透紅，是中國人從古至今統壹的審美標準。目前很多化妝品品牌也普遍使用“內白外紅”的賣點進行宣傳。
七、不胖不瘦，長短合適。
雖然曾經有過“以胖為美”的短暫歷史，但標準審美仍然是“不胖不瘦，長短合適，壹分太胖，壹分太瘦。”這和現在的人崇尚“瘦就是美”是完全不壹樣的。
巴，柳腰酥胸
為什麽要把這兩個標準放在壹起？因為我個人覺得不可思議，還“不胖不瘦”“小蠻腰大胸”——自然生產的女性能做的很少。
古人對柳腰酥胸的崇拜，在詩詞中也可見壹斑——元代張可久《葉舞二桌上有禮物》壹曲:“蓮花臉，柳腰，無更妖嬈。”？
還有這句話:“隔壁楊柳弱，蜷縮著，就像十五女兒的腰。”關於“酥胸”的詩詞不在此列。當然，古人說的酥胸，不壹定是指現代意義上的“大”，而是指光滑細膩的綢緞。
九、柔軟
《詩經·碩人》中的“手軟膚凝”，指的是美人素手如初生茅草般柔軟纖細，肌膚如羊脂般光滑細膩。自古以來，古人的審美標準是非常統壹的。柔荑也成了美女的標配。古裝劇中，壹雙沙色玉手是對普通美女外貌的介紹，讓人遐想。
現在電視劇裏，男人手的審美追求已經超過了女人。
十、雲庵
張麗華，古代有名的美女，是典型的長發美女。據說她的頭發有七尺長，漆黑如漆，光澤可辨，染了發乳，梳成高高的發髻，容光煥發。
古詩詞中對頭發的描寫更是數不勝數。文《菩薩蠻·山崗重疊·金與盲》:“重疊？明清，雲何欲？頰雪。”《木蘭詩》寫道:窗飾雲，鏡塗黃。
人類從蒙昧走向文明的標誌之壹就是“審美意識”。審美，某種程度上代表了壹個民族，壹個國家，壹個時代的文化。而文化取決於當時的政治經濟背景。
中國自古以來話語權基本掌握在男性手中，女性的審美標準基本由男性制定，經過歷代文人的反復灌輸，逐漸固化為壹種獨特的審美文化。
如今，隨著女性地位和話語權的提升，社會開始追求男性審美。高於審美標準的美妝行業，已經從傳統的女性美妝逐漸擴展到男性美妝。總之，理解美和美容化妝品，離不開更大格局的社會宏觀視角。