？古人雲，“修身，齊家，治國”。修身、齊家、治國理念分別對應著中華傳統美德對自己、對他人、對社會的要求，體現了中華傳統美德的特質。傳統就像壹條河的水，它就像生命的溪流。它是連續的，無止境的，壹直延續至今。對於傳統美德的延續和傳承，我們應該抱著繼承傳統美德，發揚傳統美德的態度。弘揚美德，培育新風！
？修身，簡而言之，就是通過修身養性，也就是修身養性，讓個人擁有德性。它不僅是個人美德，也是中國傳統美德的要求。古時候越王勾踐忍辱負重，野心勃勃，三千嶽家可吞吳。如今，“天眼”之父南·任棟勤勞自強，使他成為世界上最好的射電望遠鏡。在古代，包拯是依法懲處的，他在歷史上是有名的。今天的抗戰小英雄小巴爾，誠實守信，寧死不屈，為抗日力量做貢獻；在古代，儒家思想的鼻祖孔子，重道義，嚴於律己，修身養性，成為壹代宗師。今天，主席毛澤東雄心勃勃，雄心勃勃，建立了新中國；在古代，宋濂勤政細致，曾經做過宰相。現在，生物學家童第周孜孜不倦地推動著中國現代胚胎學產業的起步。在這壹點上，無論是古人還是今人，中華民族的高尚傳統美德無不貫穿於他們的行動和生活之中，並在他們身上體現的淋漓盡致！很爽朗。另壹方面，現在的社會，壹些學生考試作弊，沈迷網絡，前途黯淡，成為國家的負擔。有些勞動者懶惰，不負責任，那些拍馬屁，攀附權貴，貪財好色，背信棄義，壹勞永逸，不知修身養性的人比比皆是。結果社會風氣敗壞，世界也因為這些修養低下的人而敗壞這是壹個日益更新的時代，也是壹個變質的時代；這是妳的時代，也是我的時代。沒有人希望被長久銘記，也不是每個人都希望被載入史冊。提高自己的修養，過好自己的生活，才是我們真正的本性。就像央視每年元旦都會評選感動中國的人物壹樣，這個世界上有很多品德好、道德高尚的人。他們繼承和發揚了我國古代優秀的傳統美德，值得我們反思和效仿。還是離不開那句“修身養性，樹新風。”
？齊家，顧名思義，和我們家有關，指的是家庭應有的美德。正如企業是經濟的基本細胞，家庭是社會的基本細胞。俗話說:家有百業興。家庭和睦，事情才能順利發展。家庭和諧作為中華傳統美德的體現，在待人接物方面起著重要的作用，就像它是家庭的根基壹樣。壹個家庭不和諧，就會分裂破碎。這也是為什麽我們喜歡在春節期間使用“家和壹切”這兩個詞。每個人都喜歡美好的事物，壹段美好和諧的感情也不例外。壹個家庭由幾個或更多的人組成。幾乎我們所有人都有自己的父母、兄弟姐妹。處理好親人之間的關系也是極其重要的。夫妻和睦，尊老愛幼，是我們應該遵守的底線和要求。反而會造成很多社會問題，就像高離婚率，單親家庭，孤寡老人，留守兒童，讓中華民族的傳統美德被忽視，被拋棄。這根本不利於這個社會的發展。贍養老人、照顧子女是父母的責任，也是中華傳統美德的要求。如今，由於各種社會問題，養老院和收容所的數量越來越多，進入養老院和收容所的老人和兒童越來越多，這反映了中國傳統美德的衰落和道德倫理的拋棄。作為新時代的人，家庭美德是不能拋棄的。三尺巷的故事，家喻戶曉，是鄰裏友愛團結的典範，是家庭美德不可或缺的壹部分。鄰裏友好團結不僅有利於鄰裏雙方，也有利於社會精神文明和道德文明建設。另壹方面，以鄰為壑恰恰相反。鄰裏之間互不理解，互相謙讓，各自謀利益。這完全背離了中華傳統美德的含義，完全不可取。這種現象在當今社會也很普遍。兩個鄰居都是為了自己的利益，不惜犧牲別人的利益。就像壹戶人家有壹棵果樹，因為自然條件好，它的枝葉長在鄰居家的上空，這時鄰居特別生氣，跑到對方家，主人家也各執壹詞。從理論到罵，雙方各執壹詞。家是最小的國家，有千萬個國家。韓國作為中國南方的鄰國，在美國的唆使下建立了薩德系統，嚴重威脅了中國的國家安全。還有菲律賓賓南海案，日本釣魚島事件。作為中國的鄰國，它為了自己的利益不惜破壞鄰國之間的友好關系，而中國卻將其視為好鄰居，這與鄰國大相徑庭，實在令人遺憾。國家如此，家庭也是如此。節儉作為中華民族的傳統美德，壹直延續至今。不僅是個人美德，也是家庭美德。古代有多少人把節儉作為家訓家規？晚清著名愛國軍人曾國藩曾將節儉持家作為家訓寫下來讓人帶回家，並告誡家人不可佩戴金銀首飾，衣著光鮮，會按家規處理。雖然曾國藩在當時已經取得了很大的成就，但他仍然堅持勤儉持家的作風。曾國藩的故事值得我們深思。從家庭和睦到節儉，家庭美德作為中國傳統美德的重要組成部分，需要我們當代人傳承下去。弘揚美德，培育新風。
？治國不是單純的治國的意思，而是為人處世的方式。壹種職業道德和壹種公共道德。古代嶽飛精忠報國，祖逖劉琨聞雞起舞，而今天紅軍長征，解放軍不畏艱險。多麽無畏的精神。為祖國和人民犧牲自己是中華民族的傳統美德。雖然前方布滿荊棘，充滿危機，但解放軍人勇往直前，義無反顧地向前沖。但是，對於民國和抗戰時期的漢奸來說，這些都不算什麽。人都是自私的。這時，自私在他們身上表現得淋漓盡致。他們早就忘記了職業的美德，公眾* * *的美德，唯壹剩下的就是他們陰險的嘴臉。所以，我們應該對這種行為嗤之以鼻。忠於國家是我們應該選擇的道路，這也是我們新時代的人應該繼承和發揚的。妳在處理案件的時候，會秉公執法嗎？當妳坐上國家第壹把交椅，妳會勤政愛民嗎？遇到被土匪搶劫的人，妳願意挺身而出見義勇為嗎？當妳在路邊看到壹個老人突然摔倒，妳會去扶他，去幫助別人嗎？當妳作為法官審理案件時，妳會公正嗎？當妳遇到老師或長輩時，妳會對別人禮貌嗎？當妳是壹個商品供應商時，妳會公平對待妳的貿易夥伴嗎？當妳作為壹名工人在自己的工作崗位上工作時，妳會勤奮敬業嗎？遇到緊急情況，妳會去救人嗎？這些問題發生在我們的生活中，對我們任何人來說都是不可避免的。妳會選擇堅守中華民族的傳統美德，還是義無反顧地拋棄它們？作為當代人，我們生活在壹個物質極其豐富的時代，享受著連古代帝王都享受不到的條件，但我們的行為卻沒有古人那麽單純，道德水平也無法與之相比。但這也是最可悲的壹點。我們明明生活的很好，為什麽不能像古人壹樣呢？在發展物質社會的道路上，我們應該更加註重道德修養和精神文明的建設。我們的職業道德和公共道德不能被忽視或拋棄！作為新時代的人，我們應該弘揚美德，培養新風。
？中華民族的傳統美德是中華優秀文化的重要組成部分。在這個文化繁榮的時代，我們應該關註中心和重點。古人雲，體訓之後，家和，家和之後，治國。修身、齊家、治國都對應著中華民族的傳統美德，應該被我們新時代的人繼承和發揚。今天，中華民族要前進，就必須根據時代條件，繼承和發揚我們的民族精神和我們的優秀文化，特別是中華民族的傳統美德。
美德是壹種修養，也是壹種傳承。
？
？