中國民間禁忌和陰陽常識如下： 1、逛夜街忌穿紅衣 下午六點太陽下山之後就算是夜晚了，夜晚外出有兩大忌，壹是忌穿黑色衣服，黑衣服很沈沈的，跟鬼怪的代表顏色壹樣，所以鬼怪在夜晚最喜歡附著在黑色的地方。
二忌穿紅衣服，紅色衣服鮮艷比較招惹惡魔的到來，如果打算在夜晚出門的小夥伴要牢牢記住噢！ 2、長走廊安燈 很多樓房之間都有長廊，長廊經常不見光會容易積累陰氣晦氣，鬼怪最喜歡藏在陰冷的地方。 若家中有長廊，記得安個長明燈，避免鬼怪停留不散。
3、爬山戴玉器 登山遠足是現代人最喜歡的休閑運動，由於山上都是高地，常年濕氣重，以前很多動物死於此地，無形中是不錯的假日消閑活動，，無形中強化了負面磁場。若不想見到不想見到的“臟東西”，登山前可佩戴壹些玉器首飾，以增加個人的正面磁場。
4、別玩碟仙筆仙 年輕人喜歡追求 *** ，看電影也有筆仙，受電影影響，合群大夥壹起玩筆仙，碟仙。其實，這樣直接求著跟靈體接觸溝通是極大不妥，等於直接給妖魔鬼怪敞開大門。
尤其那些發覺自己近排印堂發黑氣的人，更是不能玩這個。 5、八卦擋邪氣 殯儀館是出殯的地方，積累了較多的靈魂怨氣，負面磁場很強。
家住殯儀館附近的朋友可以在大門外或者窗外掛壹塊八卦。先人用八卦來抵擋邪氣入屋，把邪靈都擋在門外。
6、探病先拜家神 若需經常出入醫院照顧看望病人，不妨在出發前燒香拜佛，保佑病人跟自己健康，也心裏圖個平安。 7、住酒店忌尾房 經常出差住旅店的朋友們都知道住尾房不宜，這也是有根據的，因為尾房日常光照不足，被陰氣所占，而靈體又偏偏最喜歡聚集在陰暗的地方。
所以下次住房分配到尾房的時候不妨換個房間。 8、靈性號碼要避忌 酒店房間的門牌號碼也需要註意，在風水學上，“二”及“五”都屬於靈性的數字，在酒店有“二”或“五”數字開頭的房間容易招惹靈體逗留註意，時運低著說不定就能跟靈體碰上了。
2.怎麽防鬼
壹、司空不宜留蔭 在面相學上，司空乃發光之處，若額前留“蔭”遮及司空位，等於弄熄這盞明燈，黴氣、衰氣便會纏住妳不放，靈體鬼怪也容易接近妳，故司空位的頭發最好剪碎或撥開。
二、逛夜街忌穿紅衣 夜晚外出，有兩大忌，壹忌穿黑衣，皆因黑黑沈沈的顏色，鬼怪靈體最喜歡依附在此。二忌穿紅衣，紅色對於惡鬼來說，屬標奇立異的顏色，容易惹起註意，愛出夜街的男女要謹記。
三、戒鬼字掛口邊 “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理妳”、“這麽鬼麻煩啊”是不少人的口頭禪。記住，這類說話不宜多說，因發音磁場可能會觸及鬼怪。
如果妳常把“鬼”字掛口邊，實在要戒。四、長走廊安燈 很多家居間隔都有長走廊，長走廊經常不見陽光，造成陰盛陽衰的局面，是鬼怪靈異最愛藏匿之處，所以若家中有長走廊，記得裝壹盞長明燈增強陽氣，免得鬼怪停留不走。
五、爬山戴玉器 登山遠足是不錯的假日消閑活動，但由於高地濕氣重，加上很多動物死後，屍體腐化於此，無形中強化了負面磁場。不想見到“臟東西”，不妨佩戴壹些玉器飾物，借此增強個人的正面磁場。
六、別玩碟仙筆仙 年輕人愛尋求 *** ，喜歡大夥兒玩碟仙、筆仙，從而預知未來事。事實上，如此直接與靈體接觸、溝通，日常很容易會感應到“它們”的存在。
尤其發覺近排印堂發黑氣者，這類玩意更是大忌。 七、八卦擋邪氣 殯儀館是先人出殯的地方，兼且彌漫哀傷氣氛，故負面磁場旺盛。
家住殯儀館附近的朋友，建議在窗外掛壹塊八卦。當中的八個卦數代表正氣，正氣十足，自然不怕邪氣入屋，住近殯儀館都不怕。
八、探病先拜家神 若需要經常出入醫院探病，事前不妨往拜神，求個心安理得。若然探望的病人是妳的親戚，拜祭家神特別奏效；而倘若病人是朋友而非親戚，則可以到壹般廟上香祈求神明庇佑。
九、住酒店忌尾房 去旅行住酒店，不少人都說尾房不宜住。這的確有根有據，皆因尾房通常日照不足，有欠陽氣，而靈體最喜歡流連此類陰暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨換房。
十、靈性號碼要避忌 至於酒店房間的門牌號碼也需留意，在風水學上，“二”及“五”均屬靈性的數字，故酒店房間尾數不宜有“二”或“五”，不然容易引起靈怪註意，時運低者便可能和“它們”撞個正著。 另外，經常出差或者去外地旅行住旅館，壹些要記得壹些避忌方法。
因為如果不註意，極有可能會被“鬼”盯上…… 壹、入門前：敲門、側身 到旅館入住的時候，開房門之前有門鈴要先按門鈴，沒有門鈴就敲個三下，然後進去之前要先側個身，表示對“鬼”的尊重。 二、進入後：開燈、沖馬桶、開櫥櫃、掀被拍枕 進入旅館房間之後要把所有的燈，包括臺燈、廁所……等等全部都打開，然後到廁所去沖馬桶表示把汙穢都沖掉，接著要開櫥櫃，然後把被子掀起把枕頭拍壹拍，這些動作都是表示告知“鬼”請他走開的意思。
三、就寢時：鞋子亂放 睡覺的時候最好開個小燈可以避邪氣，也會帶給自己有安全感，另外鞋子不要整齊的擺在床邊，傳說如果擺的很整齊的話晚上“鬼”會穿著走，因此鞋子最好擺亂或者壹正壹反。 四、禁忌 在陌生的環境最好不要太鐵齒或者口出穢言，在有些旅館中會擺放聖經或者佛經等等，不要因為宗教不同就做出不禮貌的舉動。
否則…… 教幾招對付鬼的方法1.睡覺鬼壓床，辦法：枕頭下放把剪刀.. 2.千萬別好奇去看人自殺，或者車禍現場或者有人燒黃紙，因為穢氣會進入您的身體，如果您是第壹個進入現場的人，那麽請狠狠地說3遍：把壞運氣逃到別人身上去吧.記住要匈壹點. 3不要踩到地上灑著的中藥，那是病人請人做的手腳，有魔咒的，妳踩的結果是病人好了，妳卻病了，千萬記住. 4如果妳發現妳病的很重，但醫院卻治療不好，甚至查不出原因，那麽請快找道士幫忙，求道不求醫，求醫不求道. 5如果妳經常做同壹個惡夢，那麽請堤防小人，會有人想害妳. 6不要跺胎，任何東西都有生命的，壹切違反自然的東西都會有抱應，或者妳懷孕的機會不大，或者媽媽的身體會變壞. 7買房子要小心，很多房子原來的地址都是墳場，有些是小河，千萬打聽清楚，我們的壹個朋友的小女兒就莫名其妙地從4樓摔下去變成了植物人.有些2手房死過人的，或者兇殺的，鬼沒有去處，沒有超度，所以千萬小心打聽. 8不要整容，因為整容的很多材料都來自動物，而且臉有很多小血管，做手術時會斷開， 9不要經常走夜路，如果妳很害怕，千萬要叫妳的親媽媽把妳的魂喊回來. 10不要做太多壞事，並不時所有的鬼都是壞人，他們經常下手的對象恰是做壞事的人.很多資本家都是靠剝削致富的，他們不願意捐贈，只有等風水先生提醒他們會有人害他們時候才做點面子工程. 11不要殺蛇，蛇是靈性動物，現在城市裏發現了蛇，110來了，也把蛇放生，如果妳不幸殺了蛇，那麽去農貿市場買幾條並且放生，並且反復告訴他們妳當時不懂得，求他們原諒妳. 12如果房子裏有色鬼，請叫屠夫（他們有殺氣）拿把斧頭在屋子裏大喊，他媽的，給我滾！ 13不要輕易把自己真實的生成八字告訴算命的，他們會把妳的好命調換， 14屋子裏面最好成績布置壹些血紅的東西，因為鬼看了以後，會覺得是血，他們很害怕. 15。
3.民間禁忌~~~詳細真實
孕婦搬家的民間禁忌：
1.懷孕了，家裏可以搬家嗎？
懷孕初期最好不要搬家，因為胎神每天都在不同的方位，如果隨便搬家容易影響胎兒；如果有搬家的必要，可依生辰八字對照黃歷擇日，是否不宜搬家 ？ 如果要搬家，要看胎神的位置在哪裏，盡量不要傷到孕婦，並避閃開當日胎神的方位，也可以買壹把新的掃把，在柄和頭交界處綁壹紅色布，掃壹掃。
2.不可以將手高舉過肩否則容易流產？
視個人體質而有不同的狀況，如果家族中有習慣性流產的，就要小心壹點了。若體質比較虛弱者，可以先請教醫師，如何用醫療方法自我照顧、強化體質；除此之外，也可以求壹些安胎符，提供更多而無形的保護。提醒準媽媽，雖然相信神但不可以太迷信喔！
3.不可以拍孕婦肩膀？
聽聞民俗說法，人有三把火，最大壹把在頭部，二把小火則在肩膀；如果壹個人突然被拍壹下肩膀，確實會嚇壹跳，元神不穩。如果孕婦本身體質又虛弱的話，更可能顧及不了胎兒，輕則發生出血的狀況，重則可能導致流產，因此壹般人對孕婦的態度最好註意，不要做 *** 性或是大幅度的動作。
4.客廳要避免懸掛猛獸的圖畫？
視情況而定。如果圖畫在懷孕前就已經放在客廳裏了，就不需要去移動它，但是懷孕之後，最好不要隨便裝設新的圖畫，因為可能會使用到釘子，怕觸犯到胎神，如果壹定要架圖畫，建議還是要擇日看胎神的方位，圖畫盡量以文字和風水畫為主，有助於孕婦放松心情，形成較好的胎教品質。
5.避免廚房的煞氣，廁所容易積聚穢氣？
如果沒有必要，孕婦盡量不要到廚房拿菜刀、尖銳的東西，除了可能會不經意地觸碰了胎神，如果壹不小心碰撞到或因此受到驚嚇，容易動到胎氣可能導致流產。至於廁所是不是有穢氣，其實視個人衛生習慣而定，經常清理換洗的衣服、保持通風、肥皂、雜物不要堆在地上，可以預防孕婦滑倒的危險。
6.肚子尖圓、孕婦長相可看出生男或生女？ >>看媽媽肚子猜寶寶性別.
壹般的說法是，孕婦的肚子看起來似橢圓形，像雞蛋狀的，生男機率高，而肚子像湯圓般的圓滾形狀，則生女機會大，當然這種說法是經驗的累積，也有其依據，但並非100%準確。過去有習俗是孕婦在懷孕初期，請家族的貴人（命好或兒孫滿堂）開開金口道喜，並祝賀妳生男或生女，給個吉祥的兆頭；不過在現代社會裏，男孩女孩都很受到重視，畢竟寶貴的生命都是值得珍惜的。
4.民間犯忌諱的話有哪幾類呢
從原始社會起，人們往往相信語言有超 自然的力量，因此形成了壹些口彩與忌諱。
這些口彩或忌諱，大多與詞語諧音或是詞語 會意有關。常見的有如下幾類：壹、關於鬼神的話。
民間對崇拜的事物，如天界、冥界、神 只，往往懷有敬畏的心理，常常避開這些字 眼。 在不得不說的時候，必須加上“爺”、“老 爺”、“娘娘”、“奶奶”以示敬懼，如老天爺、送 子娘娘、山神老爺、閻王老爺、泰山老母。
蘇 州人稱“鬼”為“徐大老爺”。二、關於靈善動物和兇惡動物的話。
民間以某些動物為靈善動物，如黃鼠狼、刺猬等，稱之為“仙家”，供奉甚恭。 江湖 上也將其稱之為胡三爺、黃四爺、白五爺、柳 七爺、灰八爺。
而對虎等兇惡動物也禁直言， 稱虎為“大蟲”，東北則稱虎為“山神爺”，其 他地方稱為貓、大貓、巴山子、山貓子；長沙 甚至因“腐”與“虎”諧音而改“腐乳”為“貓 乳”。民間還把狼稱為大口、老麻子、獁虎、張 三，稱蛇為長蟲、長長、小龍、鰍鰍，稱鱉魚為 甲魚、團魚。
三、關於疾病與死亡的話。在民間，未成年人只要說“腰疼”，成年 人便馬上說道：“小孩兒沒腰，不疼。”
這是民間對疾病諱深莫及的心理表現。即使真的生 了病，也不能說出“病”字，諱言日，不好受、不合適、不愉作、不好、不大好；稱殘疾者為 不得勁兒、不方便、不行、有材毀、耳背、耳 沈、眼色不好等。
許多民族以“死”為不吉利語，平時不準 說“死”。民間以為，說巧了，正撞上死神，非 死不可。
逢年過節，更要忌說“死”，死魚、死 鴨，可說成“文魚”、“文鴨”，文，言其不動。人們還忌諱說死屍，故稱停放屍體為 “停喪”，用“喪”指死了人。
擡死屍、棺材的人 叫“舉重的”、“擡重的”，故平時有些地方少 說“舉”、“擡”，把“擡”說成“夯”。 “屍”也稱為 “靈”，如停放屍體的地方叫靈堂，守護屍體 叫“守靈”，擡屍出葬叫“起靈”。
四、關於虧空、破財之類的話。生意人以贏利為目的，最忌諱“蝕”、“折”、“耗'等字眼。
“耗”，商家大忌，故言耗 子為“老鼠”；商業忌“幹”，沒利潤，白忙活， 要倒閉，喝西北風，故遇“幹”及其諧音時必 委婉言之。 “數”，諧音“輸”，所以商家忌諱錢幣往 外數，而必須往懷裏數；在粵方言中，書、絲、獅、豬與“輸”同音，也成為忌諱，所以通書改 為“通勝”、“通贏”，絲瓜改為“勝瓜”，“金獅”改為“金利來”，豬頭改為“利是”，豬耳朵改 為“順風耳”。
商家忌“蝕”，蝕本、折本不吉利，故遇 蝕及其諧音必要婉言之，如南方將舌說成 “招財”，如稱牛舌為牛招財、豬舌為豬招 財，或者稱為“刪”，如豬刪、牛刪，或稱做 “賺頭”，如豬賺頭；而北方則叫“門槍”、“口條”等等。 其實民間這類話還有很多，說到底，這 些犯忌諱的話語是人們對自己所幻化出的 超自然的力量的壹種消極回避。
同時，與人 們在實踐中片面歸納的“說狼狼到，說鬼鬼 來”的語言心理有關系。
5.陰陽風水知識都有哪些
陰陽風水之形家斷法 1、墳後高又高，絕根又斷苗。
指墳向鬥立，而脈縮於墳後，故非貧即絕。 2、墳後慢慢高，死的死來逃的逃。
指行龍背上點穴，因龍行而無停歇之勢，裁穴而不能靜立，故主之。 3、墳後如仰瓦，子孫少根芽。
指頭枕漏槽，脈氣全無，主先淫後絕。 其淫者，因其淋頭或受腦風使然。
4、頭枕棒槌腳蹬溝，不出王八出扒灰頭。棒槌指來龍直硬無情，腳蹬溝指無情之龍與無情之溝澗水茍合，故主貪花 *** 。
5、穴前如簸箕，子孫窮到底。指穴場不真，余氣不足，以致脈沈而不浮顯。
6、余氣如拖槍，子孫出強梁。 穴前是子孫朝拜之所，故余氣由子孫承之。
而余氣之兇惡，槍形者，強盜之器械也，故應之。又如余氣散亂，乃虛花壹場，無真結。
7、墓樹焦枯或藤纏，夭亡坐牢退神產。此系外象，樹焦枯則傷丁，藤纏即被捕之象。
8、墳頭焦枯或偏歪，兇傷噩耗壹起來。外象很多時候以氣色為主，雖可觀摸，但只能意會。
9、石惡土薄草木枯，塋宅皆不富。有體而無形，有形而無色，皆因脈氣不能貫註使然，發家致富自然無望。
陰宅風水與八卦 乾山： 乾山為天柱，宜高大肥滿，在穴後主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。 坎山： 坎山為陰陽始分之地，坎山高大肥滿，出入誠實宅厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦不利於財。
若在穴後，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。
離山： 離山也為陰陽始分之地，離為目，離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。
坐正東向正西，稟水氣大利。 艮山： 艮山為少男，艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。
震山： 震山高大肥滿，多生男少生女，出武士。主人性直。
若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主壹、四、七房壽夭，人丁不旺。 巽山： 巽方高大秀麗，出入清秀，主出賢婿，發外甥。
若巽山高大清秀，必發女貴，發科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
坤山： 坤山為老母，若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發富。 兌山： 兌山少女，三吉大秀之方，若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。
若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，凡坐正北向正南，稟水氣。 兌山高大壓穴，並有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四維八幹，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。
陰宅風水與八卦 乾山為天柱，宜高大肥滿，在穴後主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。 坎山為陰陽始分之地，坎山高大肥滿，出入誠實宅厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦不利於財。
若在穴後，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。
離山也為陰陽始分之地，離為目，離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。
坐正東向正西，稟水氣大利。 艮山為少男，艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。
震山高大肥滿，多生男少生女，出武士。主人性直。
若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主壹、四、七房壽夭，人丁不旺。 巽方高大秀麗，出入清秀，主出賢婿，發外甥。
若巽山高大清秀，必發女貴，發科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
坤山為老母，若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發富。 兌山少女，三吉大秀之方，若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。
若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，凡坐正北向正南，稟水氣。兌山高大壓穴，並有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四維八幹，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。
6.關於壹些民間 靈異事件 禁忌類的事 多多益善
1、下雨天的打雷的時候，要向門外丟壹把刀或剪子，可以辟邪，因為可以防止被雷驚嚇的邪物逃進屋裏來。
但是上述情況也許會招來兇險，惹惱了某些東西。
2、不要帶幼兒去看葬禮或去上墳，因為小孩子天靈蓋未閉合，靈光尚存，可以見到大人看不見的東西，但是小孩子陽氣不旺。容易被陰氣侵擾而得病。
3、半夜或霧天有熟悉的人叫妳名字，切要等到三聲後才能答應。
4、半夜不能照鏡子，所以在民間，老百姓家裏的鏡子都是扣著放的。
5、新居的房門上要掛壹塊鏡子，據說是照妖鏡，不過現在不多見了。
6、天黑以後回家，進門後，要轉過身來關好門，不能直接帶上門，原因不祥。
7、半夜起來去廁所或進入其他沒有人的地方，要先大聲咳嗽，以提示陰陽互相回避。
8、正午時分是壹天中的兇時，過去殺人不都在午時三刻嗎，所以這個時候不要獨自去野外亂走。
9、人穿紅衣而死會變成厲鬼，所以 不要給將死之人穿紅衣。
10、獨自在野外，遇到旋風，要在風的中央連吐兩口唾液，
11、人的中指的血液具有先天的純陽之氣，可以辟邪，關鍵時刻可咬破中指。。。。。。
12、在曠野中，遇單獨婦女、老人、孩子，不可隨便與他搭語，也不可隨便幫助。
13、辟邪之物：
官服、硯臺、嬰兒繈褓。屠夫刀。中指血。楊柳、
14. 辟邪之人
武士、屠夫、毛發濃重的壯年男子、有功名的舉人、有修為的僧道、過8旬的老人、初生的嬰兒。善人
7.中國民間禁忌,詳細點
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的，古時又稱其為“箸”，日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的。壹般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，並且筷子的兩端壹定要對齊。在使用過程當中，用餐前筷子壹定要整齊碼放在飯碗的右側，用餐後則壹定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法。
1三長兩短： 這意思就是說在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫“三長兩短”。其意思是代表“死亡”。因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部***三塊長木板，五塊木板合在壹起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。
2仙人指路： 這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼裏叫“罵大街”。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，北京人壹般伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是壹樣的，是不能夠允許的。還有壹種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.
3品箸留聲： 這種做法也是不行的，其做法是把筷子的壹端含在嘴裏，用嘴來回去嘬，並不時的發出噝噝聲響。這種行為被視為是壹種 *** 的做法。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是壹種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以壹般出現這種做法都會被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。
4擊盞敲盅： 這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裏的哀告，使行人註意並給與施舍。這種做法被視為極其 *** 的事情，被他人所不齒。
5執箸巡城： 這種做法是手裏拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤裏巡找，知從哪裏下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無人極其令人反感。
6迷箸刨墳： 這是指手裏拿著筷子在菜盤裏不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的壹般。這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬於缺乏教養的做法，令人生厭。
7淚箸遺珠：實際上這是用筷子往自己盤子裏夾菜時，手裏不利落，將菜湯流落到其它菜裏或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
8顛倒乾坤： 這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂饑不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。
9定海神針： 在用餐時用壹只筷子去插盤子裏的菜品，這也是不行的，這是被認為對同桌用餐人員的壹種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是壹樣的，這也是不行的。
10當眾上香： 則往往是出於好心幫別人盛飯時，為了方便省事把壹副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把壹副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香壹樣，所以說，把筷子插在碗裏是決不被接受的。
11交叉十字：
這壹點往往不被人們所註意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，為北京人認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學生寫錯作業，被老師在本上打叉子的性質壹樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。
12落地驚神： 所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的壹種表現。因為北京人認為，祖先們全部長眠在地下，不應當受到打攪，筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，壹但筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫出十字。其方向為先東西後南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然後再將起筷子，嘴裏同時說自己該死