1.古希臘文學是指古希臘世界的文學。廣義的古希臘文學涵蓋了從氏族希臘社會到希臘化時代的文學，歷時近1000年。古希臘文學是整個西方文學的源頭，是歐洲文學的第壹個高峰。古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，尤其是古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然關系的思考。古希臘傑出的英雄行為和社會歷史的巨大變革在文學作品中有著深刻的反映。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基礎，也為人們研究古希臘世界的歷史和社會提供了豐富的文獻資料。
古希臘文學不僅在藝術上具有原初的性質，在精神上也具有原初的功能。
從文學體裁上看，有神話、史詩、抒情詩、重慶詩、悲劇、喜劇、寓言等多種。其中神話、史詩和戲劇造詣極高，被稱為古希臘文學的三大成就。
從創作方法上看，古希臘文學開創了現實主義和浪漫主義兩種基本創作方法，並實現了二者的奇妙統壹。從文學批評的角度來看，蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的文學理論為西方文學奠定了最堅實的理論基礎。
從思想上看，最突出的是古希臘文學的人文精神。無論是神話、史詩還是戲劇，都熱情地贊美生命，謳歌人類的勇氣、聰明和智慧，從宇宙的高度審視人與自然的鬥爭，從而歌頌了人性的悲劇性和崇高性，反映了古希臘人熱愛生活、以人為本、堅持現世、不理會來世、積極主動、勇於追求的樂觀精神。這種人文精神成為文藝復興時期西方思想的重要來源。
千百年來，希臘文化成為西方人追求美和智慧的不竭靈感源泉，成為幾乎所有西方理論的基石。
建立在自由主義、樂觀主義、世俗主義和理性主義基礎上的希臘文明是身心、個人與集體、民族與人類、宗教與世俗、理性與信仰的完美統壹。
古希臘文學是歐洲文學和歐洲文明的源頭之壹。
第二，羅馬城建立於公元前8世紀。在古羅馬人居住的特魯利亞以南、臺伯河以西地區，包括文學藝術活動在內的拉丁朱庇特節的建立，應該不遲於公元前7世紀。受特魯裏亞文明的影響，包括羅馬人在內的拉丁民族逐漸形成了自己的本土文化。
古羅馬文學的發展大致經歷了三個階段，即* * *、黃金和白銀時代。需要指出的是，“* * *和時代”是壹個政治概念，而“黃金時代”和“白銀時代”是兩個主要以拉丁語言的發展和問題為特征的名稱。* * *時代結束於公元前30年，實際上包括了70年的黃金時代。另外，作為壹個政治概念，* * *的時代始於公元前510年，但作為壹個與文學發展有關的名稱，它始於此前的240年。雖然以羅馬為首都的西羅馬帝國在公元476年滅亡，但學術界通常習慣於以公元2世紀中葉(130-150)作為古羅馬文學的終結點。2世紀中葉以後的拉丁文學被定義為“後古典拉丁文學”，這壹時期的拉丁文學開始向中世紀基督教文學過渡，不屬於傳統意義上的古羅馬文學。
古羅馬文化主要繼承了希臘文化，並逐漸發展起來。在希臘化時期，羅馬引進了許多希臘作品進行翻譯和模仿。公元前146年羅馬毀滅希臘後，把希臘的神話、詩歌、戲劇全部據為己有，找了許多從希臘俘虜來的奴隸當導師，他們寫寫詩，研究各種科學，使古羅馬文學染上了濃厚的希臘色彩。以神話為例。接觸希臘文化後，很多羅馬神只與希臘神結合。比如羅馬人信仰的主神朱庇特相當於希臘的宙斯，他的妻子朱諾相當於赫拉。至於太陽神阿波羅和文藝女神繆斯，直接進入了羅馬神話，甚至連名字都沒變。
羅馬文學並不全是古希臘文學的仿制品，因為它畢竟是羅馬社會的產物，它的語言是拉丁語。在西方學術界，古羅馬文學被視為廣義的拉丁文學的壹部分。與古希臘的海上民族不同，古羅馬屬於壹個內陸民族，主要以農耕和放牧為生，具有古代農牧民的粗鄙、愚昧和淳樸的特點。中華人民共和國成立後，古羅馬崇尚武力，追求社會與國家、法律與中央集權的繁榮與完善。它的文學有更強的理性精神和集體意識，有莊嚴高貴的氣質，但也缺少希臘文學那種生動的靈氣和奔放的童心。古羅馬文學在藝術上強調平衡、嚴謹、和諧，重視修辭和句法，在技法上傾向於雕琢和矯飾。