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議論文寫作研究

根據筆者近兩年的高考作文閱卷經驗,我發現了兩個有趣的現象:壹是大部分考生寫的是議論文,二是大部分議論文不像議論文。主要表現為:1,議論文結構不契合。如果開頭沒有提出論點,中間只寫了幾個論點,沒有分析,沒有論證;甚至在列舉論據的時候,還有大量的語言描寫和心理描寫。2.這種想法不合邏輯。比如開頭提出的議論文論點就是“三思而後行”。按照邏輯思路,接下來的論證應該圍繞“為什麽做任何事都要三思”,即三思的重要性,或者三思能帶來的好結果;但有些同學把重點放在“三思是什麽”或“如何三思”上,讓人覺得不舒服。3.議論文和議論文之間缺乏必要的粘合,也就是通常所說的無論陳述什麽,都沒有證據可以分析。為此,筆者認為高中議論文寫作必須采取以下三個步驟,即結構契合、思路得當、粘連。

第壹,議論文的結構

論證、分析事實、論證真理,當然要遵循壹定的思維規律;這種思維規律體現在文章的外在形式上,就是具有壹定風格的文章結構。如何寫壹篇議論文才算“合拍”?

第壹,按照討論問題的壹般思維方式,應該由提出問題、分析問題、解決問題(或引論、理論、結論)三部分組成。“提出問題”是指在議論文的開頭要明確提出中心論點,“分析問題”是指在文章的中間要對中心論點進行分析論證,“解決問題”是指在文章的結尾要得出全面的結論或前瞻性的希望。這壹點,大家都知道,這裏不再贅述。

二是分析問題,也就是這個理論的部分,要按照某個維度分層討論。所謂“維度”,就是討論的方向。有四個維度:是什麽,為什麽,怎樣,什麽。壹般情況下,壹個中學生的議論文,只要從這四個維度中選擇壹兩個維度就可以展開。但無論從哪個方向看,其分論點之間必然有壹定的聯系。壹般來說有三種:平行式、遞進式、對比式。

所謂並列,就是圍繞中心從同壹個方向列出幾個論點,逐壹論證。如果只圍繞壹個維度來寫,那麽幾個分論點之間的關系大多是平行的。比如:議論文1(議論文這部分議論文是從論文《如何寫議論文——議論文的結構和寫作技巧》中摘錄的議論文和精彩段落;

議論文範文1——平行組合結構

近年來,外來文化的影響波及到了中國人,於是有人知道莎士比亞卻不知道湯顯祖,有人見面就打招呼,有人知道激光卻不知道激光是什麽...他們的母語迫切需要我們的捍衛。

捍衛和珍惜我們的母語是我們的責任。有人說,“壹個民族的語言就是它的歷史。”的確,語言作為文化的主要載體,壹旦丟失,就會斷掉歷史,斷掉文化的脈搏。漢語是當今世界上為數不多的可以使用的語言之壹,其強大的生命力本身就是其價值的最好證明。對我們來說,漢語是壹種情感和精神。它連接著中華民族,是每個中國人血管裏流淌的血液。面對國內高校英語重於語文的怪現象,不少專家表示擔憂。國外的漢學熱潮只能讓我們深刻反思。壹個沒有語言的民族是不幸的,而壹個有語言卻失去了語言的民族是可悲的。

發展民族語言,凈化母語,是我們的使命。毫無疑問,中國人必須也應該與時俱進。漢語只有不斷發展變化,才能為時代註入新鮮血液,永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語的發展方向。徐壽在介紹西方科學尤其是化學時,系統整理出壹套元素命名法,至今仍讓我們受益匪淺。相比之下,當代科學界就遜色多了。經常看到科技文獻中出現壹系列英文字母,日常生活中用“TV”代替“TV”更是離譜。所謂的“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實都是幼稚淺薄,不時髦。這是對中國人的褻瀆。捍衛母語必須從母語的純潔性開始。

弘揚和傳承母語是我們的榮幸。漢語需要華人的共同努力才能在世界語中立足。在這壹點上,堅持說中文的楊振寧為我們樹立了榜樣。最近韓國江陵端午申遺鬧得沸沸揚揚,凸顯了中國傳統文化的嚴重流失。不知道下壹次文化侵略會不會針對華人?

"關關雉鳩,在河洲."漢語從古河壹路流淌,浸在我們的血液裏。昨夜夢中有詩人歌唱,長江黃河的波濤在我血液裏翻滾。

顯然,這篇議論文中的三個分論點“捍衛和珍惜母語是我們的責任”、“弘揚和傳承母語是我們的使命”、“發展和凈化母語是我們的光榮”,是典型的平行組合。退貨->議論文>

議論文模式2-對比結構

鏡子是壹種語言。如果妳買了壹面好鏡子,妳就會買到“建議”。也許是“不中聽”,但“有利於行動”。如果齊威王沒有接受鄒忌的諷刺,他怎麽會取得“擊敗朝廷”的結果呢?如果唐太宗沒有接受魏徵的建議,他怎麽會達到“貞觀之治”的局面呢?他們知道如何“買”到“刻薄之言”的鏡子,然後他們就買下了這個世界,這比幾百萬黃金能換來的都要好。但也有不會買的,商紂王不願意買虛心納諫的國策,導致身敗名裂,葬身火海;項羽不想要壹個聽勸從諫的忠臣,所以最後落得個在江東羞見長輩,在吳江自殺的悲劇。不會“買鏡”的人,終究無法成功。

在這篇議論文中,以“然而”為界,前面引用的齊威王和唐太宗兩個例子是從正面論述的,後面是商紂王和項羽兩個例子,是從反面論述的,也是比較結論。退貨->議論文>

論證模式3-觀點和例子之間的轉換

我們應該重視“專業人士”。我們不能指望每個人都是全才,但我們應該關註那些在某壹領域取得獨特成就的專業人士。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生,當年數學不及格,卻考上了清華,後來成為國學大師。鐵的事實證明,專業人士不僅是人才,而且可能成為有用的人才。

這篇議論文有四個句子。第壹句是論點,第三句是例子。第二句和第四句分別是“過渡”和“分析”。正是因為這兩句話,觀點和例子粘在了壹起。退貨->議論文>

議論文4-多重論證的歸納

懷疑是思考的開始,也是學習的結束。科學上的重大突破,理論上的重大創造,往往始於懷疑。“蘋果為什麽會掉到地上?”這個疑問對於探索“萬有引力”的牛頓有很大的啟示;“吊燈擺的再大再小,為什麽時間都是壹樣的?”這種“懷疑”讓伽利略發現了同步性原理。這些自然現象在人們的生活中很常見。而普通人對它們視而不見,只有具有探究精神的人才會對它們產生懷疑,努力探索,甚至有所發現,有所發明,有所創造。

這篇議論文有四句話,第壹句是提出論點,第二句是過渡,第三句是列舉兩個例子。每壹個例子之後都有分析,指出* * * *之間的相似之處,第四個是總結* * * *之間的相似之處。這句話歸納(真的很“合理”)大大加強了論證的力量。退貨->議論文>

議論文模式5——“演繹推理方法”

高樓拔地而起,但眾所周知,高樓只能建立在堅實的基礎上;沙子上蓋不起高樓,可見打好基礎做好工作有多重要。壹開始達芬奇的老師並沒有教他創作什麽作品,而是讓他畫雞蛋。其實就是要求他用眼睛嚴格觀察形象,用手準確描繪形象,手和眼睛壹致,這樣無論畫什麽都能得心應手。正是因為達芬奇經過了嚴格的基礎訓練,最終創作出了許多不朽的名畫,成為壹代宗師。

這篇文章由三個句子組成。第壹句用了壹個比喻,引出壹個普遍的道理(論點):要做好壹件事,必須打好基礎。在演繹推理中,這被稱為大前提。第二句說達芬奇在老師的指導下進行了嚴格的訓練,叫做小前提。第三句話很自然地得出結論,達芬奇之所以取得藝術成就,是因為他經過了嚴格的訓練。這樣的邏輯推理令人信服。)

遞進結構和並列結構相比,除了論元之間的意義連接不同之外,其他都是壹樣的,就不再說了。

所謂對比,就是從題目的正反兩方面入手,進行正反對比論證,得出結論。其優點是結構簡單,論證充分,使用方便。最簡單的對比就是提出觀點後,壹節從正面論證觀點,壹節從反面論證觀點,最後得出結論。還有壹種比較結構是從前面討論或提出論點,然後通過轉折或假設從反面討論。比如議論文範文2)這部分議論文範文是從《如何寫議論文——議論文的結構和寫作技巧》壹文中摘錄的議論文範文和精彩段落:

議論文範文1——平行組合結構

近年來,外來文化的影響波及到了中國人,於是有人知道莎士比亞卻不知道湯顯祖,有人見面就打招呼,有人知道激光卻不知道激光是什麽...他們的母語迫切需要我們的捍衛。

捍衛和珍惜我們的母語是我們的責任。有人說,“壹個民族的語言就是它的歷史。”的確,語言作為文化的主要載體,壹旦丟失,就會斷掉歷史,斷掉文化的脈搏。漢語是當今世界上為數不多的可以使用的語言之壹,其強大的生命力本身就是其價值的最好證明。對我們來說,漢語是壹種情感和精神。它連接著中華民族,是每個中國人血管裏流淌的血液。面對國內高校英語重於語文的怪現象,不少專家表示擔憂。國外的漢學熱潮只能讓我們深刻反思。壹個沒有語言的民族是不幸的,而壹個有語言卻失去了語言的民族是可悲的。

發展民族語言,凈化母語,是我們的使命。毫無疑問,中國人必須也應該與時俱進。漢語只有不斷發展變化,才能為時代註入新鮮血液,永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語的發展方向。徐壽在介紹西方科學尤其是化學時,系統整理出壹套元素命名法,至今仍讓我們受益匪淺。相比之下,當代科學界就遜色多了。經常看到科技文獻中出現壹系列英文字母,日常生活中用“TV”代替“TV”更是離譜。所謂的“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實都是幼稚淺薄,不時髦。這是對中國人的褻瀆。捍衛母語必須從母語的純潔性開始。

弘揚和傳承母語是我們的榮幸。漢語需要華人的共同努力才能在世界語中立足。在這壹點上,堅持說中文的楊振寧為我們樹立了榜樣。最近韓國江陵端午申遺鬧得沸沸揚揚,凸顯了中國傳統文化的嚴重流失。不知道下壹次文化侵略會不會針對華人?

"關關雉鳩,在河洲."漢語從古河壹路流淌,浸在我們的血液裏。昨夜夢中有詩人歌唱,長江黃河的波濤在我血液裏翻滾。

顯然,這篇議論文中的三個分論點“捍衛和珍惜母語是我們的責任”、“弘揚和傳承母語是我們的使命”、“發展和凈化母語是我們的光榮”,是典型的平行組合。退貨->議論文>

議論文模式2-對比結構

鏡子是壹種語言。如果妳買了壹面好鏡子,妳就會買到“建議”。也許是“不中聽”,但“有利於行動”。如果齊威王沒有接受鄒忌的諷刺,他怎麽會取得“擊敗朝廷”的結果呢?如果唐太宗沒有接受魏徵的建議,他怎麽會達到“貞觀之治”的局面呢?他們知道如何“買”到“刻薄之言”的鏡子,然後他們就買下了這個世界,這比幾百萬黃金能換來的都要好。但也有不會買的,商紂王不願意買虛心納諫的國策,導致身敗名裂,葬身火海;項羽不想要壹個聽勸從諫的忠臣,所以最後落得個在江東羞見長輩,在吳江自殺的悲劇。不會“買鏡”的人,終究無法成功。

在這篇議論文中,以“然而”為界,前面引用的齊威王和唐太宗兩個例子是從正面論述的,後面是商紂王和項羽兩個例子,是從反面論述的,也是比較結論。退貨->議論文>

論證模式3-觀點和例子之間的轉換

我們應該重視“專業人士”。我們不能指望每個人都是全才,但我們應該關註那些在某壹領域取得獨特成就的專業人士。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生,當年數學不及格,卻考上了清華,後來成為國學大師。鐵的事實證明,專業人士不僅是人才,而且可能成為有用的人才。

這篇議論文有四個句子。第壹句是論點,第三句是例子。第二句和第四句分別是“過渡”和“分析”。正是因為這兩句話,觀點和例子粘在了壹起。退貨->議論文>

議論文4-多重論證的歸納

懷疑是思考的開始,也是學習的結束。科學上的重大突破,理論上的重大創造,往往始於懷疑。“蘋果為什麽會掉到地上?”這個疑問對於探索“萬有引力”的牛頓有很大的啟示;“吊燈擺的再大再小,為什麽時間都是壹樣的?”這種“懷疑”讓伽利略發現了同步性原理。這些自然現象在人們的生活中很常見。而普通人對它們視而不見,只有具有探究精神的人才會對它們產生懷疑,努力探索,甚至有所發現,有所發明,有所創造。

這篇議論文有四句話,第壹句是提出論點,第二句是過渡,第三句是列舉兩個例子。每壹個例子之後都有分析,指出* * * *之間的相似之處,第四個是總結* * * *之間的相似之處。這句話歸納(真的很“合理”)大大加強了論證的力量。退貨->議論文>

議論文模式5——“演繹推理方法”

高樓拔地而起,但眾所周知,高樓只能建立在堅實的基礎上;沙子上蓋不起高樓,可見打好基礎做好工作有多重要。壹開始達芬奇的老師並沒有教他創作什麽作品,而是讓他畫雞蛋。其實就是要求他用眼睛嚴格觀察形象,用手準確描繪形象,手眼壹致,這樣無論畫什麽都能得心應手。正是因為達芬奇經過了嚴格的基礎訓練,最終創作出了許多不朽的名畫,成為壹代宗師。

這篇文章由三個句子組成。第壹句用了壹個比喻,引出壹個普遍的道理(論點):要做好壹件事,必須打好基礎。在演繹推理中,這被稱為大前提。第二句說達芬奇在老師的指導下進行了嚴格的訓練,叫做小前提。第三句話很自然地得出結論,達芬奇之所以取得藝術成就,是因為他經過了嚴格的訓練。這樣的邏輯推理令人信服。)

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