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論中國傳統文化中“國”與“天下”兩個概念的起源、由來、意義及區別。

中國古代漢語中的“國家”與現代漢語中的“國家”不同,其起源可能要追溯到商周時期。周朝皇帝統治“天下”,大致相當於現在的“[國]”。國王和侯爵的封地[世仇]稱為國家;“國”也指“部落”、“地方”,如《後漢書》:...[韓國]有78個國家。姬伯是其中壹個國家。壹萬多戶,小的幾千戶,各在山海之中。”《詩·馮偉說書》:“死則去女,樂在國中。”“家”在現代漢語中除了“家”的含義外,通常還指醫生統治的政治區域,即清人醫生或文人的采邑、食邑。孟子惠亮王上:王嶽:為什麽對我們國家有利?醫生說:“為什麽對我家好?”可見其意。類似的指控還有“國”,諸侯封國,國,大的叫國,小的叫國。後來泛指國家。

中國兩千年的封建政治制度對近代中國的國內和國際政治產生了巨大的影響,它留給我們的最大後果就是中國人沒有國家觀念。即使在今天,中國人的國家觀念其實也很薄弱。這從當今中國的政府體制、莫名其妙的部門、空殼人、基本壹致的形式主義就可以看出來。

張豈之認為:中國人只知道有法庭,卻不知道有國家。陳獨秀說,中華民族自古以來只有天下觀念,沒有國家觀念。顧甚至認為亡國和亡國是不同的:“有亡國和亡國之分,還有什麽亡國和亡國之辯?”?俗話說,易姓即亡國,仁義補缺。至於引獸吃人,人會自相殘殺,就是亡國.....護國者,其王公大臣,肉食者,必求之;保護世界的人對每個人都很刻薄,他們有責任!"

說到中國的老百姓,他們沒有國家觀念和愛國情懷。上層階級和下層階級從來就不是同壹個利益群體,統治者和被統治者的關系就是互相利用和愚弄。這個歷史話題很長。

上層統治者沒有國家觀念。在現代,有兩個代表人物,慈禧寧願交朋友也不願做賊,還有蔣中正同誌,他們會先安頓下來。人民不含糊,但是很可愛,從來不愛國。麥天樞在他的《昨天——中英鴉片戰爭紀實》中說:如果妳認為沿海和長江沿岸的槍炮聲和白旗聲在人民中造成了巨大的精神和情感的騷動,那純粹是今天的人自鳴得意。其實英國殖民者也發現了這壹點。1841鴉片戰爭期間,當英國艦隊突破虎門要塞,沿河向北駛往吳勇時,數萬當地居民聚集在河兩岸,平靜地看著自己的朝廷與外國洋人之間的戰爭,仿佛看著另外兩個與自己無關的人。

我們今天把同誌稱為民族英雄,卻不知道清政府為了消滅臺灣省的鄭勢力,曾試圖聯系荷蘭殖民者與之作戰,然後把臺灣省作為戰利品送給荷蘭。1576年,西班牙殖民者桑迪博士在菲律賓給中國寫了壹封信,信中說:中國人是壹群卑鄙無恥可恨的人。中國的國王和官員虐待窮人,以前所未聞的暴政對待人民,他們的人民沒有壹個會忠於他們的國王。這是殖民者觀察到的結果,後來發生的事實引用了他們的結論。1603年,由於誤以為中國政府要進攻菲律賓,西班牙人提前動手,屠殺了2萬中國僑民。後來他們擔心明政府會提出壹個議題,因為按照常理,政府沒有理由不保護人民,於是西班牙人寫了壹本書向福建官員道歉;壹年後,皇帝發下邀請函,要求福建官員殺死引起誤會的中國風水先生,然後感動他認罪。又過了壹年,福建陳壽的聲討才發出,先是譴責西班牙人無故傷害華商,要求釋放華人,歸還財產,同時反復表明政府的態度:商人是賤民,華僑是無賴,皇恩浩蕩,國之仁,絕不會為了壹些賤民而輕舉妄動...這麽體貼,這麽安慰,西班牙人終於放心了。37年後的1639年,西班牙人再次屠殺了2萬僑民。

今天,無論是把日本作為發泄情緒的箭靶,還是宣傳壹個海外華人的愛國案例,都可以在中國掀起壹波愛國狂潮。“愛國主義”壹詞至少在字面上占據了當今中國社會思潮的主流。但就是這個民族,在抗日戰爭中往往是十幾個鬼子,兩三百個漢奸;就是這個民族,在全國饑寒交迫的時候,免除了日本的巨額戰爭賠款;也是這個民族,精英可以持有美國綠卡。同壹個民族,卻戴著兩個完全不同的面具,可能會讓人暈頭轉向。

閉上眼睛只有盲目的沖動和口號。妳知道義和團的鬧劇嗎?文化啟蒙大師嚴復是他們眼中第壹個被殺的漢奸。鄭成功,袁崇煥,嶽飛,從上到下,有多少案例符合無知,聾啞,自私?嶽飛死後,在風伯亭之後的60年內,嶽飛是南宋的壹個官員大忌,連說話的人都有罪。直到宋孝宗為其平反,隨著官方評價的提高,嶽飛從罪人變成了愛國圖騰。秋瑾等愛國人士在溫德爾·迪金森菜場門口,貧農劉老栓用烈士的血蘸成人血饅頭治療兒子的肺結核。阿q甚至踮起腳尖大喊:斬首?看著挺好看的!龔自珍,寫下了“我力勸上蒼恢復元氣,不拘壹格降人才”的名句,如果他知道是自己的兒子龔肖紅帶領英法聯軍火燒圓明園,壹定會害羞的。

中國近代史上有過辛亥革命和五四運動,但文化啟蒙沒有完成,現代國家觀念沒有普及。知道了這壹點,就不應該奇怪抗日戰爭中中國的漢奸有多少了(僅偽軍就有280萬)。可稱為五四啟蒙旗手的陳獨秀在1904的壹篇文章中說:十年前,我……不知道什麽是國家……甲午戰爭時,聽人說有個日本國家打敗了中國,庚子年,什麽……八國聯軍打敗了中國,然後我才知道,原來世界上的人是分壹國壹國的。現在中國的義和團後人混淆了國家、民族、黨和政府的概念,讓人哭笑不得。中國要成為現代意義上的真正公民還需要時間。

陳獨秀在《要不要愛國?:國家不過是人們聚集起來反抗他人壓迫的組織,是人們在家裏調解糾紛的機關。它可以反抗外來壓迫,也可以從外壓迫外國人,從內壓迫人民...說到這裏,他的意思只有壹個:警惕壞政府下的愛國主義。時代不同了,現在可能要補充幾句:警惕無知的愛國主義;謹防空洞口號、嘴上功夫的“愛國主義”;謹防滿嘴仁義道德,實則滿身妓盜的官僚及其後代。

“食肉動物是輕蔑的”,政治、朝廷、世界只是統治者考慮的事情——這在500年前還情有可原,但如果在今天重演就有點可悲了。

某君在《傳統文化的瘋狂》中說:“《還珠格格》中的壹句歌詞:妳是風,我是沙,我最喜歡唱。改成:妳是瘋子,我是傻子。唱得越多,越有樂趣。”有點又好氣又好笑,我覺得他老人家更難過。

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