會直接反映在新聞報道中。
不正確的識別
認識和評價必然會得出錯誤的結論或偏離事實本質的結論。
新聞報道不能完全反映真實性。
原則。
所以新聞的真實應該忠實地反映外部事物，不走樣。
二是不單純滿足於反映事物。
現象和外部關系，
善於在事物的整體聯系中把握事物的基本趨勢和主流，
本質上是
真實準確的發展趨勢。
新聞真實性是新聞的本質要求，真實性是新聞的生命。新聞是客觀現實的。
反思，
是客觀現實作用於人的主觀認識的產物，
它與人們認知過程中的各種因素有關。
新聞
很難意識到…的真實性。
克服影響新聞真實性實現的障礙，
最大化新聞報道。
的真實性意義重大。
關鍵字
:新聞；真實；事實
真實是新聞的生命。堅持新聞的真實性
,
它不僅是新聞理論研究中的壹個重要課題。
,
更是新聞
實踐中的壹個重要問題。很久
,
新聞界壹直把新聞的真實性視為壹個理論問題。
,
理論
研究文章大量出現。
,
而且已經基本成熟了。然而
,
在眾多專家學者對新聞真實性的探討中
學習的時候
,
虛假新聞也層出不窮。
,
屢禁不止。
但是從目前的情況來看，
,
大量虛假新聞的出現並不是
因為記者不知道新聞必須真實的原則
,
而是因為他們忽視或者
作者放棄了新聞的真實性原則。
,
因此，目前關於新聞真實性的理論研究並不能有效指導實際工作。
,
理論研究與新聞實踐脫節的現狀。
因此
,
對新聞真實性的研究不能再僅僅停留在
在理論分析和闡述的層面上
,
而是要把重點放在理論研究如何指導實踐上。
,
如何規範媒體工作等。
可操作性的問題就來了。
新聞界可以通過以下兩個方面來維護新聞的真實性原則。
：
壹方面
,
在高
學校新聞傳播專業學生的新聞真實性教育
,
培養未來記者的職業意識和新聞專業
精神
另壹方面
,
在新聞媒體內部
,
建立和完善新聞工作體系
,
通過各種方式進行職業培訓，獎懲分明
,
提高記者的職業道德。
我們希望
,
在學術界和工業界的共同努力下。
,
每個記者
作者和即將從事這項工作的學生
,
能夠
"
鐵肩擔道義
,
巧妙地寫壹篇文章
"
社會責任感和
新聞專業主義精神指導著壹個人的實際工作。
,
中國的新聞真實性問題可以得到更好的解決。
隨著社會的不斷發展，很多問題都可以表現出來，“誠信”已經成為當今社會的熱詞。
無論是食品還是藥品都需要良心生產，新聞報道也需要良心和誠信。
“真相是新聞的生命。
生活”
新聞報道壹旦失實，必將給受眾的生活和社會帶來大大小小的影響。為了新聞事業
健康發展，
無論何時何地，
記者必須遵守新聞真實性原則，
以高度的責任感
心，註重維護新聞報道的真實性。
第壹，客觀真實和新聞真實
客觀真實
所謂客觀真實，
客觀世界確實存在的事實。
通過無盡的時間和精力，人類不斷探索。
尋求真理可以保持接近客觀真理。
客觀報道是客觀真實的體現，
而所謂的
“客觀報道”
這意味著新聞報道應該忠實於客觀事實，
我們應該實事求是地反映和報道客觀事物的本來面目。
千萬不要把妳對客觀事物的看法和意見與
他們很困惑。
客觀報道的原則已經延續了壹百多年，
它仍然得到世界新聞界的認可和關註。
除...之外
除了作為報告原則和形式的獨特優勢之外，
更重要的是，它體現了新聞理念和職責。
事業心。
堅持客觀報道的原則意味著，
新聞媒體和新聞工作者應堅持新聞媒體是社會公眾。
媒體的責任，
尊重公眾的知情權，
給他們提供盡可能客觀公正的，能反映現實生活真實情況的。
事實信息。
這消息是真的
真實性最簡單的定義是，
新聞報道必須反映客觀事物的本來面貌。
首先，
新聞真實是新聞存在。
存在的條件，在事實和新聞之間，是先有真相，後有新聞。事實是新聞的來源，決定新聞的存在。
在新聞的基礎上，新聞只是對事實的報道。
真實是新聞真實的首要要求。
有三層意思:
首先，
事實必須是真實的或存在的，
有據可查，可核實；第二，新聞要素必須完全真實，即誰、什麽、時間、地點、過程、直接原因、直接背景、直接後果、直接反饋、直接影響必須準確；第三，整體新聞事實的真實和新聞細節的真實相統壹。新聞報道和記者寫作的最高境界是反映事實的本質。當我們達不到這種程度時，至少要做到“大體真實”，即新聞必須是真實的事實或現象。不虛構、不誇張、不“代入”、不“自負”、不“合理想象”，是維護新聞“普遍真實”的最低要求。
(三)新聞真實是客觀真實的反映
新聞報道除了報道某壹具體事件外，往往還要對涉及某壹事實的大量相關事實進行綜合、概括和分析。這種概括和分析要符合客觀實際，這是更高層次上對新聞真實性的要求。
1，事實是不以人的主觀意願為轉移的客觀存在。馬克思主義哲學認為，物質是標誌客觀現實的哲學範疇。它是指壹切可以從感官上感知到的東西，包括人們從感官上可以感知到的實踐活動。這種客觀現實獨立於我們的精神而存在，並被我們的精神所反映。事實作為物質存在的客觀範疇，無疑具有獨立於人的精神的特性。能否被我們的精神所體現，取決於事實本身的新聞價值，以及發現和挖掘這種新聞價值的敏感和鑒別能力。事實的存在是客觀的，能否體現是主觀的，事實的存在不以人的主觀意願為轉移。"事實是客觀事物發生的壹個相對獨立、完整的過程."這個定義明確了事實具有獨立於人的意誌的內在規定性。任何事實都是客觀的，世界上沒有主觀的事實。不管他是誰，不管他怎麽判斷，事實就是事實。事實不會因為人們判斷它不存在而消失，也不會因為人們判斷它的加工轉化而改變它的本來面目。壹旦事實發生，過程結束，就無法改變和改變。就像“紙做的饅頭”的虛假新聞報道壹樣，我們可以看到兩個事實:饅頭是不是“紙做的”，真相壹目了然，事實本身並不會因為新聞報道而改變；《紙饅頭》壹經播出就引起了人們的關註，後來被證明是假消息，令人震驚和憤怒。這個新聞事件本身也是事實。馬克思主義物質第壹、精神第二、存在第壹、意識第二的唯物主義觀點再次得到證實。事實作為客觀存在，不是別人能揉的面團。新聞是對最近事實的報道。事實不僅是新聞報道的內容，也是檢驗新聞真實與否的唯壹尺度。新聞的本源是事實，事實是首要的，新聞是次要的。2.事實的客觀性制約著新聞的真實性。
長期以來，國內新聞界在新聞真實性問題上基本上是以新聞報道是否符合客觀事實為標準，認為“新聞真實性可以定義為新聞報道符合客觀事實。”有的甚至認為新聞報道“必須與報道對象完全壹致，否則就是對所反映的客觀事物的歪曲，即虛假報道或失實報道。”也就是說，新聞的真實性等於事實的客觀性和真實性。這種對新聞真實性的解釋有其合理性。比如完全可以報道壹些事件新聞，包括事件發生的時間、地點、過程、結果，甚至涉及的人和相關人物。可以客觀真實地記錄下來，就像前面提到的“現象真實”、“微觀真實”、“淺層真實”壹樣。這些普遍的事實要素是新聞真實性的基本要求，容易識別。但是對於壹些非事件性的新聞報道，比如解釋性的新聞報道，把新聞報道的真實性理解為完全符合客觀實際和客觀真實，其實是對新聞真實性的壹個理想要求，因為這裏面有壹個記者和新聞媒體對客觀事實的主觀認識的問題。在具體的新聞傳播中，並不是所有的客觀事實和真相都能被記者乃至人類掌握和理解。如何得到事實的真相，有時候並不是壹件容易的事情，甚至是不可能的。從哲學認識論的角度來看，世界是可知的。雖然人類是可以認識世界的，但是這種認識不僅需要壹個過程，而且可以分為高低層次。就像上面說的“本質真實”、“宏觀真實”、“深層真實”，“事物的根本屬性、本來面目、本質等等都是無形的，都是通過人的認知來體現的，而人的認知本身是受到很多限制的。”所以，界定新聞的“本質真實”、“宏觀真實”、“深度真實”與客觀真實完全壹致的尺度，除了真實之外，有時候很難把握。
理性也有絕對性和相對性。記者和媒體作為社會角色，有報道事實、傳遞信息、監督輿論的任務。記者當然沒有能力去認知壹些人類壹時無法理解或發現的事物和問題。比如“華南虎照片事件”，其真實性只有經過權威機構的科學檢驗才能塵埃落定，記者和媒體的能力壹時半會兒是無法認可的。在真相出來之前，只要妳隨時跟進報道各種現實說法，如實引用信息源，新聞就壹定是真的。新聞作為對最近或正在發生的事實的客觀報道，針對的是現實世界中的現象。新聞的真實性在於用事實描述事實，哪怕是暫時的、偶然的、零碎的。新聞界要擺脫“現象本質論”、“微觀宏觀真理論”、“淺層深層真理論”等不必要的論調。事實的客觀性和客觀真實性制約著新聞的真實性，新聞的真實性是事實客觀性的體現。這種說法在理論上更科學，符合具體的新聞實踐。
二、新聞報道真實性的意義
堅持新聞的真實性，不僅是新聞工作者的職業素養和職業道德問題，更重要的是堅持正確導向，提高輿論引導能力的客觀要求。堅持以正確的輿論引導人，是社會主義新聞事業和新聞工作者的根本任務。要完成這個任務，最基本的就是堅持新聞的真實性。這是提高引導能力，正確引導輿論的重要保證。
新聞的真實性與輿論導向有關。真實是導向的基本前提。沒有真理，導向就成了空談。正確的輿論導向是基於真實的新聞報道。基於虛假新聞和不實報道的輿論導向，必然是錯誤的導向。虛假新聞、虛假報道不僅不能起到引導人的作用，還會因為誤導而造成惡劣的社會影響。同時，新聞媒體還承擔著為政府決策提供參考和表達民意的責任，是政府了解社情民意的重要途徑。真實可靠的信息提供正確的參考，虛假不真實的信息提供錯誤的參考。在準確傳播真實信息的基本職能中，新聞媒體任務艱巨，責任重大，絕不能掉以輕心。
新聞的真實性關系到新聞媒體的權威性和公信力。媒體的權威性和公信力決定了它的影響力和引導力。壹個沒有權威和公信力的媒體，也很難有影響力和引導力。新聞報道的真實與否，直接影響著媒體的權威性和公信力。新聞媒體對新聞報道真實性的不懈追求是贏得公信力和尊重的基礎。那些受受眾歡迎的媒體，都是因為堅持新聞真實性原則和“三貼近”原則，在真實客觀報道新聞事件中，提高了知名度，贏得了受眾的信任，樹立了權威，提高了公信力。相反，那些經常制造假新聞、虛假報道的媒體，在受眾中的口碑很差。當媒體失去受眾的信任，就失去了市場和發展的基礎，其影響社會、引導輿論、凝聚人心的作用就更無從談起。新聞的真實性關系到記者的個人聲譽。媒體的引導功能是通過具體的人來實現的。編輯是新聞媒體的主體，他們的素質決定著媒體和新聞的水平，也決定著媒體的公信力、影響力和引導力。美國著名記者普利策曾把國家比作“航行在海上的船”，把記者比作“船頭的了望員”。“他要觀察壹望無際的海面上的壹切，審視海上變幻莫測的情況和淺灘暗礁，及時發出警報。”真實、全面、準確地報道事實，為社會提供正確的預警，提醒人們及時規避可能的風險，是記者這個社會瞭望者的職責。記者代表著社會的良心，承擔著社會守望者的責任，所以也會受到人們的尊重和信任。但如果私心作祟，為了自己的利益發布甚至捏造虛假消息，他的個人誠信就會大打折扣，甚至會被大眾唾棄，名譽掃地。總之，無論是從堅持正確輿論導向的角度，還是從樹立媒體公信力的角度，還是從記者個人公信力的角度，保持新聞真實性都是提高引導能力、實現正確引導的重要保證。沒有新聞的真實性，輿論的引導只能是無米之炊，無水之魚，無藥可救。所有有良知、有責任感的新聞工作者，都要自覺用馬克思主義新聞觀武裝頭腦，指導新聞實踐，恪守職業道德，像維護自己的生命壹樣維護新聞的真實，維護新聞隊伍的形象和聲譽，切實承擔起引導公眾的責任。
三、新聞報道真實性的現狀及存在的問題
報道是記者了解事實的過程。再者，任何報道都只能是對事實的簡單、截止、揚棄、概括的報道，不可能完全展現事實，即使是在電視新聞中。
因為“事實的復雜和報道的必然簡單”是新聞報道與事實的基本矛盾，所以社會心理學上有“真實世界”和“復制世界”之分，人除了能與自己接觸到的狹小範圍外，基本上都生活在“復制世界”中。復制世界，即通過與媒體接觸而建構的外部世界，這個外部世界是否真實，只能取決於記者。報道本身，由於報道者不可避免的局限性，總是與外界的認識有著或多或少的差異。
媒介再先進，手段再先進，最終還是要通過人類的語言和文字來描述外部世界(大部分圖片也可以通過語言來理解)。即使記者真誠地想要報道外部世界，我們知道，沒有壹種語言或文字能夠完整地描述他所思考和建構的畫面。語言是指稱的，和事物不壹樣，所以在使用語言的時候，會有反映事實的差異。比如壹個人來的匆忙，可以描述為:來的興奮，來的慌張，來的匆忙好像有心事，來的絕望等等；任何語言都有經驗背景，不同文化中的語言背景是不同的。同樣的新聞，在不同的受眾那裏可能會得到不同甚至相反的理解。四、影響新聞真實性實現的因素(1)個人主觀理解和反思能力的局限性
近年來，隨著我國新聞事業的快速發展，各種媒體為了及時、快速、翔實地獲取新聞，紛紛招募大量新人擴充到新聞采編隊伍中。他們很多人對新聞傳播的各種基本操作規範都不是很了解，有的甚至缺乏最基本的知識儲備。當然，他們也談不上更高層次的馬克思主義新聞觀、新聞工作者的業務素質、職業素養和職業道德，這就使得新聞采編隊伍的職業道德復雜混亂。此外，越來越多的編輯和記者在沒有編制的情況下受雇。他們大多在現行管理機制下承擔大量工作任務，收入與稿件數量直接掛鉤。所以他們每天想的最多的就是如何盡壹切努力出更多的稿子，出重大新聞，出獨家報道。為了追求最大的“轟動效應”，他們會犧牲新聞的真實性原則，從而違背最基本的新聞職業道德，成為虛假新聞的生產者，嚴重危害社會。“紙包子”是最典型的案例。
現在的記者大多年輕，受過高等教育，充滿青春活力，但缺乏新聞敏感度和識別信息的經驗。壹些記者往往無視“記者應當是第三者”的客觀原則，愛當仲裁者、執法者、代言人，容易受主觀因素影響。由於知識和社會經驗等因素，不能整體考慮舉報對象，容易辯證地看問題。有些記者單純追求發表量，卻不願意花時間和精力做深度采訪。辦農業的很少下鄉，辦工業的不熟悉作坊，辦教育的不熟悉學校。有的人習慣跑到領導辦公室聽匯報，喜歡躺在沙發上看材料，偶爾到基層走馬觀花，信奉“壹聽二信三寫四沙發”。導致采訪只能淺嘗輒止，報道缺乏真實性。針對以上原因，筆者提出了保證新聞寫作真實性的基本對策。在努力實現“新聞真實”標準的具體新聞實踐中，可以借鑒西方新聞界的壹些具體方法，並在實踐中把握具體情況。比如，美國著名記者普利策就曾多次告誡手下，新聞報道要“準、準、準”；在新聞報道中也可以采取壹些客觀、全面、平衡、公正的操作方法。要正確把握從記者采寫到編輯審核定稿的各個環節。
(二)人們社會價值觀的影響
隨著自身知識結構和對媒體認識的提高，受眾的媒介素養越來越高，對新聞報道有壹定的免疫力。當他們接觸到新聞報道時，他們總是帶著疑問看新聞。對於那些感興趣，但又不是真正確定信息的人，聽眾會主動收集這方面的新聞。尤其是在報紙、電視、廣播、網絡並行的多媒體技術時代，找到各種信息是很容易的。同時，新聞作品來自不同的媒體視角
產品還提供新聞事實不同方面的信息。在此基礎上，受眾建立自己對新聞事實的基本把握。
受眾越來越明顯地參與新聞生產。比如記者在完成某件事的虛實報道後，由於認知的局限，記者結束了報道。但了解真相的人會通過反饋提供新的線索，促進新聞報道的有序發展。直到我們找到真相。觀眾對此事的關註，將引導記者完成這壹系列報道。
新聞媒體機構的新聞作品是面向大眾的市場化精神產品。受眾對新聞報道的無形影響體現在對傳播者的要求上。傳播者通過更新傳播的內容、形式、手段和技巧來滿足受眾的要求，增強新聞信息的刺激性。所以會造成有的報道過分強調新聞事實，有的報道嚴重失實。壹味追求轟動效應作為競爭手段，但所有在“人民”中流傳的小道消息，有的會爭相寫稿，有的會無中生有，有的會無中生有，嘩眾取寵。比如上面提到的“紙包子”“熊掌風波”等報道，這種“愚人節”新聞往往讓人懷疑真假。這些不實報道甚至被很多新聞媒體轉載，以至於流傳甚廣，危害極大。
(二)新聞職業道德意識的影響
第壹，首先，新聞機構片面追求經濟效益，違背職業道德，不講社會責任，導致新聞報道受到沖擊。改革開放以來，我國新聞事業實行了事業單位企業化管理制度。新聞不僅是政治宣傳部門，也是經濟實體。追求經濟效益成為新聞事業發展的內在動力之壹，促使新聞業加強競爭，推進改革。但由於個別新聞機構違反職業道德，不重視社會責任，錯誤地把追求效益置於社會效益之上。個別記者頭腦中的壹些錯誤觀念也是導致報道失實的重要原因。這些錯誤主要表現在:首先，壹切新聞都是宣傳。他們不知道宣傳也要以客觀事實為依據。相反，他們認為只要能達到宣傳的目的，就可以根據宣傳的需要，任意選擇事實，安排事實，甚至捏造事實。為妳遮遮掩掩，基於事實的新聞報道變成了基於宣傳需要，顛倒了事實與新聞報道的關系，弄虛作假的虛假報道成了難以根治的頑疾。其次，思維方法的片面性。壹方面，我們往往只看到事情的壹個方面——能證明我們觀點的壹個方面，卻有意無意地忽略了整個事情，導致報道不準確。另壹方面，片面性也導致看問題的絕對化，也導致看不準。第三，搞合理想象。所謂合理的想象，是指記者從已知的可能不被采訪的事實中進行推測，將其作為事實進行報道。合理想象理論的觀點認為，記者不可能采訪到事件和任務的所有細節，他在寫稿件時可以根據自己的生活經驗合理地想象這些細節。合理想象的觀點實際上是主張新聞報道使用文學虛構，從根本上否定了新聞報道對真實性的硬件要求。最後，壹些記者的風格是浮動的，甚至在質量之下，導致新聞報道不準確。有的記者作風漂浮，工作不深入，不做艱苦的調查研究，或道聽途說，或敷衍了事，導致報道失實。更有甚者，為了謀取不當利益，惡意編造虛假新聞，造成了極其惡劣的影響。
歷史和多管閑事的經驗教訓告訴我們，新聞工作要堅持實事求是的思想路線，既要高人壹等，不跟風，不懼權勢，不為金錢，只為真理，任何情況下都要敢說真話。為了自覺維護新聞真實性原則，既要深入實際，深入群眾，認真開展調查研究工作，又要有為真理而戰的精神。任何時候都要堅守新聞工作者的職業道德，牢記自己的社會責任，用真實的報道對黨、對人民、對社會、對歷史負責。
第五，實現新聞真實性應註意的問題
(壹)進壹步強化對新聞真實性意義的認識。
新聞傳播是新聞傳播客觀規律支配下的雙方有機運動過程。發送者和接收者都必須遵循必要的規則。新聞傳播必須真實，歸根結底是傳播有效性的要求，傳播必須有效，這是壹切傳播活動的終極目標。參與新聞傳播的兩方，無非是知道的壹方，也就是傳播者要高速改變新聞事實信息的壹方，也就是受眾。只有真實的報道才能達到傳統的目的。
使有效信息為對方所接受，從而方便或幫助受眾獲取相關信息。如果雙方接收到的信息都是虛假的或部分不真實的，對受眾沒有任何幫助甚至是傷害，最終會導致新聞傳播的失敗，因為傳播方的公信力喪失。所以，實事求是，如實報道，是新聞傳播的根本出發點。
第壹，發報者和受報者都要求新聞傳播的全過程實事求是，不添加任何附加元素。無論是傳播的基礎——事實，還是報道的過程，都必須是壹個兩個，不能無中生有，不能有誇大或縮小。第二，新聞傳播的基本規律指出，新聞傳播的使命只有通過提供真實的新聞報道才能實現。違背這壹客觀規律的人將受到懲罰，失去新聞傳播的意義。第三，如實報道新聞是實事求是路線在新聞傳播中的應用，也是這種科學方法論對新聞工作者的要求。立誌為新聞傳播事業貢獻壹生的人，必須自覺用科學認識論嚴格要求自己，老老實實如實報道。
(二)努力提高對客觀事物的正確認識和反映能力。
如果說是媒體的商業化催生了當時新聞客觀性的規範化，那麽就是商業化帶來了現在批判性新聞的發展。但另壹個問題也出現了，批判性新聞必然帶有強烈的個人主觀傾向，這無疑是對新聞客觀性的挑戰。在我看來，鑒於當時美國報紙僅代表某壹方的觀點，而非中立，新聞客觀性規範的興起是基於社會責任和商業利益。新聞客觀性的終極追求是無限接近事實和真相，公平公正。雖然帶有主觀意誌的價值判斷還原事實有風險，但並不是所有的主觀言論都對事實的呈現有害。由於大多數學者認為，即使沒有帶有評論和價值判斷的語言，但由於作者個人既定的偏見、主觀認識和知識結構，新聞可能會通過選材、刪除內容、發布頁面和微妙的文字來傳達批判性的信息。新聞真正的客觀性，只是壹個永遠無法到達的燈塔，沒有必要苛求新聞不能包含價值判斷。(3)堅持客觀性原則在商業新聞時代，為了規避風險，保住飯碗，難免要用客觀性做擋箭牌。僵化的客觀性也為政府的輿論控制提供了便利，但依然掩蓋不了壹系列揭醜運動留下的光彩。雖然客觀性不壹定被認為是壹個完美的原則，但我仍然對它提升到新聞業抱有樂觀的希望，因為既然真實性原則是壹個遙不可及的夢想，我無法想象如果現代新聞業不強調客觀性原則，還有什麽能為這艘輿論航船保駕護航。
大眾媒體對客觀性原則和客觀報道的追求，有效地減少了嘩眾取寵和捏造等不良手法。客觀性不僅增加了新聞中的硬事實，而且加強了媒體從業人員的紀律和道德。新聞之所以客觀，壹個重要原因是為了防止媒體成為某個利益集團的喉舌，盡量避免受眾被誤導和欺騙。所以，如果新聞媒體在不受政治或經濟力量控制的情況下，可以自由地了解事實、思考和表達自己的觀點，那麽記者只要盡可能全面地了解事實，就應該本著對社會和公眾負責的原則，做出最公正、最準確的判斷，這就是客觀性的體現。有人說，新聞客觀性原則只是壹種儀式，不必太拘泥於形式，要強化其核心。新聞客觀應該是壹種態度和責任。而它的監督權只能來自於它的讀者——大眾。堅持新聞的客觀性原則，並不是要求堅持純粹的客觀性和泛自然主義，而是壹種基於人的主體性並超越主觀性以達到與客觀性壹致的理性原則。客觀報道所要求的所謂“公正無私無畏”和“普遍正義”，無疑是人們的美好願望。但正是因為人有這樣的理性要求，才會限制過於主觀的嘩眾取寵的泛濫，尋求人與人之間平等精神交流的可拓展空間。因此，通過上面的討論，我們已經知道新聞的客觀性應該更強調內容而不是形式。客觀報道不僅是新聞傳播操作中的壹項基本技術和原則，也是壹種報道理念和人文精神的要求。(四)正確處理政治立場與新聞真實性的關系
第壹，壹切宣傳報道都要服從大局，以大局為重。第二，堅持兩點論，防止片面性和絕對性。第三，要依靠科學，註意報道的度。