獅子從哪裏來？用石獅開門的習俗起源於何時？有什麽作用？
據楊先生的《我的散件及民間保存的唐代譯本》記載:“我們應該記得，我國民間節令習俗中的舞獅，是從印度傳下來的。印度今天的民間比賽還有舞獅。我們國家沒有獅子，所有關於獅子的知識最初都來自印度。連獅子的名字都是音譯的。錫蘭島原名西姆哈拉，意為獅子之國，大食者也叫sielediba或sirandib。中文的‘獅’字恐怕不是按照梵文翻譯的，而是按照大食者的發音翻譯的。這是因為古代南海的大食者是中國和印度文化之間的媒介。”據古代文獻記載，司馬彪《續漢》說:“凡國有獅，有犀牛。張和元年(87年)，幽州派使臣獻獅子”楊玄之《洛陽伽藍記》說:“埇橋南路以東有白象、獅子...這些獅子是波斯的胡金銓贈送的，它們被叛軍俘獲，留在了土匪手中。永安末年(530)，醜奴破，至京師。"李昭《唐史補》說:"開元末年(約741)，西域各國獻獅。到長安西路中間，拴在壹根柱子樹上，樹在井旁，獅子咆哮，若不安。轉眼之間，風雷大作，若有龍出井，必去。”《後漢書·西域傳》:“張元年(公元87年)，(壹息國)遣使獻師(獅)與。”意思是遠在西亞的壹個利益國家(相當於今天的伊朗)派遣使節到當時的漢武帝劉歡那裏，送去了罕見的禮物:獅子和符拔(壹種罕見的無角動物)。可見，獅子並非產於中國，獅子的原產地也不在中國，而是在非洲、印度、南美等地。如果中國的獅子被制造出來，它們就不用從其他國家長途跋涉了。而且“物以稀為貴”，如果中國獅子被制造出來，在中國的地位也不會那麽高。
那麽石獅是什麽時候走向民間，成為守門猛獸的呢？這種習俗是唐宋以後形成的。據程先生《元代石室趣談》考證，唐代都城居民多居住在“房”內，是政府為防火防盜而劃定的有墻有房門的住宅區。方門大多做成牌坊，上面寫著方的名字。每根方柱腳下放壹對大石頭，防風防震。工匠在大石頭上雕刻獅子、獨角獸、海獸等動物，既美觀又吉祥。這就是用石獅等吉祥動物守大門的雛形。後來，他們彼此習慣了。另壹篇燒元代風土人情的文章——《天津誌析與風俗集》記載:“在京師，示官納稅家，庫首多以生鐵鑄之，左右門相通，或以白世民為上。”這裏說的是石獅出現的最早時間和記錄。
在大門口放壹個石獅子是什麽意思？民間有這樣壹句諺語:
(1)忌邪靈，忌納吉。獅子最早是用來守墓的，在古人心中被視為辟邪的吉祥獸。因此，在農村路口，人們有時會立起石獅子和“石敢當”，希望它們能保護村莊不受邪靈侵害，守護村莊的安寧。
(2)預測災害。根據傳說，獅子有預知災難的精神力量。如果遇到洪水、地震等自然災害，石獅的眼睛會變紅或出血，人們可以根據這個標誌緊急避難；
(3)突出有力。宮殿、宮殿、辦公室、宅邸中的守門石獅，往往氣勢磅礴，氣勢磅礴，顯示主人的權力與尊嚴；
(4)藝術裝飾。石獅造型多變，工藝精湛，是壹件優秀的藝術品。石獅不僅是古建築中不可缺少的裝飾品，也是現代園林景點中常用的裝飾品。
西涼藝妓——刺死政府的大臣
西涼藝妓，蒙面胡人，假獅子。
頭尾木雕，鍍金眼，鍍銀牙。
帶著耳朵的芬遜毛衣，如從流沙中走來的萬裏。
紫胡子眼神深邃，鼓勵他在跳下橫梁前發表壹番講話。
應該是像涼州日落之前，安西進來的時候。
壹會有新消息，安西路壹去不復返。
妳知不知道向獅子哭訴涼州被困？
獅子回頭看著西方，哀嚎著說觀看者很悲傷。
鎮遠邊會愛這首歌，坐醉笑缺點。
享三軍宴，獅須長在眼中。
有壹個七十歲的人，看到涼州哭了。
我哭著雙手合十，白將軍，我擔心我羞辱了以前聽到的話。
天寶開戰以來，狗日日夜夜的吞著西方。
涼州困四十年，和龍侵七千裏。
平時安溪在萬裏，如今邊防在鳳翔。
邊境邊上有十萬士兵，吃飽穿暖。
遺民在涼州傷心欲絕，面面相覷，無意接受。
天子悔每思，將軍欲說慚愧。
我怎麽還能壹邊看梁的詞，壹邊取笑呢？
就算妳沒有智力，妳也接受不了。