在有記載的劍術中，最古老的是壹個叫“中條劉壹刀”的流派，由中條兵庫(？-1348)，所以，永田直子應該算是第壹個創辦學校的劍客。之後，伴隨著“中線壹刀流”的劍術命題，湧現出了劉福田、壹刀流、北辰壹刀流、五道流等流派。
以“中條”起家的派系出現後，壹個多世紀過去了，也就是15世紀上半葉，劍客Iitiao Changwei(1387-1488)創立神道劉，完全是天真的傳香取神道劉。從此，不傳劉，薩莫索石起源和心形刀劉被開發。
大約半個世紀後，柳蔭誕生在劍客艾州逸香齋(1452-1538)手中。(此時已進入戰國時期。有句話叫惡流，是天上諸神為這個血腥時代傳授的珍貴殺人技能。眾所周知，這之後很快就湧現出了新陰流、柳生新陰流、直心影流等諸多“新陰流”，形成了壹個龐大的派系。
註意這三個流派的背景，不難看出，劍術流派的誕生、發展和成熟，正是南北朝至戰國這個亂世。在戰爭中，“活下來”比任何苛刻的做法都更能有效地刺激戰士們大大增強實力。所以劍術的快速進化是自然的。
早期擊劍的核心是“壹擊必殺”。在戰場上，殺人還是被殺是瞬間決定的，所以第壹擊通常是最後壹擊。在“壹擊定勝負”的思想下，要求劍客快速準確地集中註意力於對手的破綻。在接下來的300年裏，基於上述理論，“斬殺對手，方可斬首”這句話成了各派的座右銘，書寫了壹部血淋淋的劍客史。
二、江戶劍術時代之前
大刀之壹——鹿島的新潮流
冢原博庫登(1489—1571)是新當流的創始人，他將築原各家流傳下來的太道與長尾齋的流神道結合，在鹿島創建了新當流。
流派特點很簡單，講究“壹擊必殺”的純刀法。在他的壹生中，步川與真劍交手19次，上陣39次，從未落敗，並擔任當時足利將軍易慧的劍術老師。
柯達-劉福田的好處
富田溪是中條溪出身的富田九郎左衛門創造的劍法。流派名人有富田潛源(1519？)而石原弟弟的女婿，越守府等。
劉福田是壹所使用柯達的學校。哥達的規格比正式的長刀短了將近壹半，但也正是因為它的“短”，才能在戰鬥中發揮靈活快速的優勢。
史上最大派系——新邪流
著名的新負流是由動香齋的負流發展而來，故名。同時“信”字的讀音(日語“信”字與漢語讀音相同)，又有“心”、“靈”、“真”等諧音，所以也有“誠為新”之說。
上泉山的創始人史燚信守諾言(生卒年不詳)。年輕時是上善千信家有名的槍匠。上善死後，終身不肯做官。在後來的職業生涯中，他學習劍術，開創了新的邪流。
在擊劍史上，應該說新邪流是有積極作用的。首先，它用竹刀進行格鬥練習，這在當時是史無前例的，至少在安全系數上，避免了很多不必要的傷害。
此外，新柳蔭初步確定了“初級→高級→不準”的力量等級，用竹刀練習提高力量，再逐步傳授更高的技巧，……等等，完成了壹整套沿用至今的擊劍訓練體系。
“如何避免被砍頭，砍頭對手？”新岡的回答是:“合理的運動就是壹切。”
這種合理化、大眾化的體系和方法建立後，新的負流以極快的速度發展起來，也出現了《照耀妳》的許多分支。
這裏至少要提到兩個重要人物，他們是柳生石舟齋和神谷穿心齋。
柳生石舟齋(1527—1606)曾在三好長慶和野永織田手下當過官，後因病退休。他受神道教，把新潮流和壹刀潮流結合起來，創造了壹種叫“柳生新陰流”的手法。其真正的精髓是在空手阻擋來自主劍的“無刀”。石舟齋後，其五子丹壽宗居(柳生十兵衛之父，1571-1606)和長子兵庫佑之(1579-1650)分別輔佐德川幕府。
神谷傳心齋(1582-1668)，年輕時大名鼎鼎的張賽門，是小笠原的弟子，在武術上獲得了自信，是建立“真心邪流”的重要人物。但他的輝煌始終被繁華的柳生氏族所掩蓋，直到兩個半世紀後，日本再度動蕩，強大的超級劍士從真邪流開始就不斷出現，這是後話。
人體擊劍-刀流
起源於壹個叫伊藤壹刀齋的人，具體情況不詳。他年輕的時候叫伊藤敬久。師父是的弟子，名叫鐘齋。
與許多其他著名的劍客相比，這壹刀齋有許多獨特之處。他在醉酒躺著的時候遭到了偷了他愛情刀的敵人的攻擊，在他拼命逃跑的時候依然多次試圖把它搶回來。據記載，伊藤對酒的嗜好曾多次讓他陷入險境。總之這是壹個很漫畫的角色。
從伊藤壹刀流開始，形成了許多壹刀流流派，包括小野壹刀流、古藤田流、壹刀流和溝口壹刀流。
第三，後江戶擊劍時代
最強無敵-薩莫西的起源
這是東西方歷史上從未有過的獨特劍術流派。開創者是出生於神道的東鄉飛錢守為(1561-1643)。
薩摩希最初的戰法是先將劍高舉過右肩，然後向左下方猛烈揮動，對手完全不理會如何攻擊；如果妳攻擊，說明源流有壓倒性的力量和速度；如果分格的話，源壹口氣把對方的武器吹倒！事實上，幕末沙馬與幕府軍的戰鬥中，幕府軍的很多士兵都是因為劍反彈到頭上而被打敗的。
所以薩摩希的出身可以算是壹種不可抗拒的劍術。
新意——林的拔刀法與田宮的刀法
林，全名流水劍之夢，更是得到了創始人(1547-161？)，他是壹個既無道場，也無妻兒，壹生漂泊修行的神秘劍客。
齊林甚至幫助使用壹把比普通刀長得多的刀柄和刀刃的大刀。它的優點是，當壹把劍以圓周運動的方式切割時，劍尖的速度和攻擊力會因為長度的增加而相當驚人。但是體力的消耗和使用過程中的各種不便也應運而生。於是就產生了拔刀整體攻擊的技能，這就是拔刀。
齊林更是以其獨特的理論和強大的實力揚名天下，弟子遍布全國，其中湧現出壹大批著名劍士，黑蜂田宮就是其中的傑出代表。
黑蜂田宮(生卒年不詳)生活在戰國末期，將迎來壹個和平的世界。也要把實戰的拔刀改造成和平時期的擊劍。經過反復摸索，黑蜂總結出了合住的藝術，起源於拔刀，但單挑時更有效。
無名-兩天壹流和嚴格的流程
不用多說，從標題就可以認為這是壹個由那個時代的兩位大劍客創立的流派:宮本武藏(1584-1654)和佐佐木小次郎(15-1612)。武俠雖然有名，但體裁的內容卻不得而知。
武藏，壹個使用兩把刀的劍客，在六十多場戰爭中從未被打敗過。50歲以後，我會把我對武術和兵法的感受和體會作為“五輪書”傳給後人，但對於壹等二日，並沒有系統的論述。
小次郎出身於鐘涓對福田劉健的研究，但他加入了自己的大部分思想，形成了嚴劉健。其中最著名的手法叫“燕歸來”，但沒有流傳下來。
恐怖的同歸於盡思想——不安分的劍流
在小說和劇中出現的不多，但其實和薩摩希的出身壹樣犀利。
開山的祖先叫雲(1592—1662)，上野人，俗名植門五郎。他生來就是學新邪流的，他的師傅就是大名鼎鼎的小笠原元心齋。
不寧劍流又名“夕雲流”、“夢碎流”
西雲流的理論不是簡單的“平局”或者“同歸於盡”，而是指“當對手強大到打不中的時候”。為了這個流派的驕傲，我們至少要和其他任何流派同歸於盡，永不言敗。要麽同歸於盡，要麽勝利，二者選其壹，失敗是沒有辦法的。但是這種想法除了在江戶時代沒有大市場。
《無心劍流》是為江戶時代誕生的前所未有的流派。
學校總結——井蛙水準測量法
不言而喻，“井蛙”這個名字有“井裏蛙不知海”的意思。而這個學校就是抱著這種想法誕生的，最大限度的吸收其他學校的精華。
其代表創始人是深尾角馬易道(1631—1682)。他從父輩那裏學到了丹師流劍法，又加上了新流、富田流、新陰流的技巧，然後綜合練習松本流、流水流、東軍流、身舍流、念阿米流等。
與之相比，可以說米烏拉的Uemon鄭偉(1645—1709)是沒眼光的(他被易道、蔔川、田夫、尹馨、吉岡等18家鑒定過，也是不可多得的練劍天才)。
驚世劍流-二階堂練級法
這是本文中介紹的最特殊的過程。但是，稱之為擊劍恐怕不太合適。
正式完成這項“技術”的人是著名的松山主水(？-1635)，他壹生中四次試圖殺死宮本武藏，但他也是壹個很棒的劍客。
漢比的祖父水神是竹中同父異母的兄弟，而松山壹族在水神這壹代曾跟隨加藤清正加入細川家，水神松山也在細川家當了官。
松山家族代代相傳的《二階堂兵法》就是由二階堂發起的，也與劍術始祖鐘繇劉有關。有壹種說法是由中田孝子和慈顏和尚共同開發的，已經進入傳說領域。
二階練級法其實是壹種主要互相牽制和束縛的技能，尤其是修煉到最高境界就可以使用的“壹心法”，更是讓人嘆為觀止。