D2中國古典園林是典型的風景園林。它是通過精心的設計和各種造園手法，將壹定空間內的山、水、植物、建築結合在壹起。它巧妙地將人工美與自然美結合起來，使之看起來像自然。這種“師法自然”的造園藝術體現了人的自然化和自然的人性化，使中國園林屬於寫情自然山水型。
D3是詩、書、畫、文相結合的綜合藝術表現形式，追求“詩情畫意”的造園手法是中國古典園林藝術中最獨特的藝術風格之壹，在現代造園領域應得到進壹步的繼承和運用。追求“立意”和塑造“神似”是中國古典園林藝術成功的關鍵。
D4。歷史悠久的園林是壹種藝術，人們用自己的雙手創造景觀，以方便觀光和娛樂。由於各民族、各地區人們的理解和喜好不同，出現了不同風格的園林。總而言之，世界上的園林可以分為三大體系——歐洲園林、西亞園林和中國園林。中國的園林有著悠久的歷史，它的“造化自然”的藝術原則，以及它集傳統建築、文學、書畫、雕塑、工藝等為壹體的綜合特征。，在世界園林史上獨樹壹幟，享有崇高的地位。
D5中國古典園林也顯示了中華民族的性格和文化，如尊嚴，含蓄，安靜和優雅。它使人們足不出戶就能領略到各種風情，並在潛移默化中受到自然和藝術的影響。中國園林講究“三境界”，即境、畫、意境。棲息地是自然美，園中重疊的山川應該是人造的，就像自然狀態壹樣，而且要塑造模型山川，取而不減當地風光。山貴而有脈，水貴而活躍，脈相連，使整個公園生動起來。
D6中國古典園林藝術是人類文明的重要遺產。它是舉世公認的世界園林之母，世界藝術的奇葩，中國的造園藝術以追求自然的精神境界為終極和最高目的，以達到“雖是人造，卻是自然”為目標。中國古典園林是五千年歷史的沈澱。這是我們祖先留下的財富。
D7“夏冉山房”，北方山地園林，位於園林博物館的最北部。東、南、北三面都建在英山腳下的斜坡上，西面地勢平坦，坡度平緩，是園林博物館的制高點。夏冉山房運用了多種傳統的山地造園手法和理念，結合英山東坡的地形、地貌和植物，展現了北方山地園林的浩瀚之美。花園裏的建築都是用紅漆粉刷的。這裏的每壹組建築都有自己的淵源，每壹組都取自著名園林的經典部分，如承德避暑山莊的山金軒、秀氣堂，頤和園的仲枝春園等。公園裏的建築沒有粉刷，保留了木材的本來面目，給人壹種自然質樸的感覺。
D8自然風光以山水地貌為基礎，以植被為裝飾。中國古典園林[5]不是簡單地模仿這些景觀元素，而是有意識地對其進行改造、調整、加工和提煉，從而表現出壹種凝練、概括和濃縮的性質。它既有“靜態觀”，又有“動態觀”，從整體到局部都蘊含著強烈的詩意。這種空間組合多采用壹些建築，如亭臺樓閣等來搭配景物，使景物和建築巧妙地融合在壹起。優秀的園林作品雖然處處都有建築，但處處都充滿了大自然的活力。
D9江南園林往往是住宅建築的延伸，基地較小，需要在有限的空間內創造更多的景觀。因此，“以小見大”、“借景”、“借景”等造園手法得到了靈活運用，留下了許多巧妙精致的佳作。比如蘇州小源王石園北側的小院，非常窄小地嵌在書房樓和界墻之間，園丁們別出心裁地在這裏種上了竹子、芭蕉、臘梅、南天竹，還用幾根松樹石筍裝飾。這些植物和石峰很漂亮，不占地，很吸引人。
D10蘇州園林與北京園林不同，很少使用繪畫。大部分的梁柱，還有門窗的欄桿，都塗的很廣，是壹種不刺眼的顏色。墻壁是白色的。部分室內墻面下半部分鋪方磚，以淺灰色和白色作為對比。屋頂瓦片和屋檐漏水都是淺灰色。這些顏色與植被的綠色相配合，使人感到寧靜和悠閑。花開的時候，各種花更鮮艷。
D11北方扁園“半畝謝玄”是原北京內城珙縣胡同北方私家園林代表的局部重建。半畝園建於清康熙年間，1984年全部拆除。園中的堆石假山被譽為“北京之冠”。改建設計截取了園林中最具特色的雲音堂院落，涵蓋了多種園林建築形式。園內建築刷成“香”色(栗皮色)，景區面積約1200平方米，是北方私家園林的典型代表。
D12江南型，以蘇州園林為代表，多為私家園林，壹般面積不大，以精取勝。其風格別致活潑，精致典雅，曲折深沈，美麗豐富；江南水鄉；特色，並註重山林野趣和純樸自然美。他善於把握有限的空間，巧妙組合千變萬化的景觀，充分體現了我國造園的民族風格，廣泛吸收了拙政園、王園等我國山水畫理論。以廣東園林為代表的嶺南風格，既有北方園林的穩重、恢宏、典雅，又融合了江南園林的典雅、瀟灑，並吸收了外來造園手法，形成了壹種輕盈、通透、明快的風格，如:廣州越秀公園；杭州西湖等。
D13“塔影別院”北方水景園林，以博物館後的英山為背景，結合人工構建的水系、建築、植物等元素構建而成。利用橋、堤、岸、船的變化，與周圍景物融為壹體，突出水景造園的思想，利用水面將英山永定塔引入園中，倒影有趣，景色獨特。
D14蘇州園林的種樹修枝也以繪畫為主。高樹和矮樹正在投球。落葉樹和常青樹相互交替，不同種類的花樹開花時也相互交替，讓妳壹年四季都不覺得孤單。沒有寶塔般修剪的松柏，也沒有閱兵般的路邊樹:因為從中國畫的審美角度來看，這是不值得拿的。幾個園子裏都是古藤，蜿蜒崎嶇的枝幹是壹幅好畫。花開的時候，滿眼珠光寶氣，讓遊客感受到無限的繁華和喜悅，卻又說不出來。
D15四川地處西南，但歷史悠久，文化發達，那裏的園林歷史悠久，富有自己的特色。川中園林更註重文化內涵的積累，壹些名園往往與歷史上的名人軼事聯系在壹起。如邛崍縣的文君井，相傳是在西漢司馬相如、卓文君開酒店的原址上修建的。井園占地10畝，以琴臺、嶽池、假山為主景。再如成都杜甫草堂、武侯祠、梅州蘇三祠、江油太白故裏等園林，都以紀念歷史名人為主題。其次，蜀中園林往往表現出淳樸的特色，往往將田園風光融入園林之中。此外，園內建築還吸收了四川民居典雅古樸的風格，如山墻裝飾、屋頂翹曲、井臺、燈座等小品，至今仍具古風。
D16嶺南園林是中國傳統造園藝術的三大流派之壹。余音山居位於廣州市番禺區南村鎮，是廣東四大名園之壹。園博館精華重建，主要包括神六堂、臨池別館、跨綠橋環虹橋廊等景觀。，真實地反映了嶺南園林造園以水為中心，四面環水的主要特點。古色古香的環虹橋廊將花園分為大小兩部分，各有壹個大水池和壹個小水池作為中心景觀。濃郁的嶺南地域特色，在屋頂、墻面、花池的灰塑工藝中體現得淋漓盡致。
D17“南朝四百八十殿，多塔煙雨。”唐代詩人杜牧的這句名句，既描述了南朝佛教寺院的繁榮，也指出了寺院環境的優美。大江南北的景點幾乎都被佛寺伽藍占據了。如今，全國大大小小的名山都成了旅遊景點。幾乎都有古老的寺廟。有人曾把這些寺廟的美景形容為“園裹寺”。
D18鎮江焦山是長江中遊的壹個小島，環境特別幽靜。半山腰有壹座別峰寺，小巧玲瓏，綠樹翠竹環繞。庵內有兩間書房，原是清代著名書畫家鄭板橋的書房。門旁有壹副畫家手書的對聯:“房中雅，花不多。”在板橋看來，好的生活環境不在於大而全，而在於富有詩意。只有這樣，才能以優雅贏得大，以少勝多。這種“雅”和“小”是文人園林的主要特點。
D19長園，位於蘇州寺巷，是蘇州小園林的代表作品之壹，也是清代家居園林的典範。園博館內的暢園整體重建，包括童話書屋、休息室、劉蕓山房、洗塵坊，以巖石、花卉為主題，以高低不壹的白墻為背景。面積不大，壹畝多，但布局巧妙，以水池為中心，周圍有廳、船廳、亭、廊。采用封閉式布局，環形路線，景色豐富，多層次。身在長垣，感覺“蟬鳴使林幽，桐宮山更幽”，感覺蘇州園林“古、美、精、雅”。獨特的藝術手法在有限的空間裏裝飾布置，變換布景，變化無窮。所以蘇州園林壹直被稱為文人園林。
D20“三五步，走遍天下；六七人，公必為師。”人們經常用這句對聯來形容中國古典戲曲的高超技藝，文人園林也是如此。它要想在小範圍內表現世界的美，就更需要運用“以壹當十”的藝術原則。園中的每壹處景物，無論是假山水池，還是庭院壹隅的樹石，都要經過提煉和錘煉，註入詩情畫意，才能收到少用筆法、強景的藝術效果。