關於武侯閣的詩1。武侯祠詩
1.諸葛丞相廟(蜀中武侯祠)
唐朝:吳
執簡焚香入廟門，武侯像存。因為這個機會，蜀國將延緩漢國的衰落，
甚至吳鎮的弱孫子。欲盡盜，善忠轉愚。
王玄邀請她參加戰鬥，她壹眼就接受了。
2.諸葛廟
唐朝:杜甫
我長期遊歷巴子國，多次進入武侯祠。竹日斜空，溪風滿薄簾。
君臣* * *經濟之時，聖人也同時。戴逸回到了原來的主人，吞並更加重要。
蟲蛇穿畫壁，女巫醉蜘蛛絲。現在記起傅亮還為時不晚。
3.於董軍
唐朝:韋莊
四年龍族鎮守峨眉，鐵馬遲來。
五運沒有教我們去動丁涵，那麽劉濤為什麽要對待秦始皇呢？
當丈夫和妻子回到丹雀時，白旗上的風箏到處飛舞。
獨放壹瓶酒淚，在雲端對面武侯祠飲酒。
4.古跡詩五首(四)
唐朝:杜甫
舒先生瞥見了吳興的三峽，在他去世的那壹年，他也在永安宮。
空山上藍綠色的旗幟可想而知，玉殿是空寺中的壹片虛空。
在古老神殿的松樹上，水鶴築巢，在夏季和冬季節日，來的人都是村裏的長者。
武侯祠常常相鄰而居，君主和大臣壹起分享祭品。
5.庫珀
唐朝:杜甫
在大丞相廟的旁邊，矗立著壹棵古柏，樹幹是綠青銅色，樹根是石頭。
下著霜雨，它的翠魚藍尖在天上兩千尺。
從壹個偉大統治者的偉大政治家的時代開始，他們的樹現在受到人民的喜愛和尊敬。
雲自遠方來，自吳崖，寒月映雪峰。
昨天我在絲亭的東邊發現，古代的統治者和明智的政治家都在壹個寺廟裏朝拜。
他的樹，奇怪的樹枝，使整個風景變得蒼老，盡管窗戶和門的顏色很新鮮。
深深的根在地下紮得如此牢固，以至於它孤獨的大樹枝能頂得住風的重量。
其唯壹的保護天力，誠信導致化學工業。
當需要梁來修復壹座大房子時，盡管牛搖萬頭，它們也不能移動壹座山。
雖然壹棵樹不寫紀念，但人們明白，如果妳不停止砍伐，誰會送妳？
它苦澀的心現在可能被黑螞蟻和白螞蟻占據，但它有氣味的葉子曾經是鳳凰和野雞的巢穴。
明智而有希望的人不要心懷不滿:木材越大，越難使用。
6.武侯祠的古柏
唐朝:李商隱
書香踏柏前，龍蛇抱宮。尹成了河的外岸，壹直往東。
樹想到了馮異，甘棠想到了召公。樹葉在雨中枯萎，樹枝在風中撕裂。
玉壘遠，金刀數。誰會成為模特？壹個是問趙蓉。
2.關於武侯祠的古詩
標題編制崗武侯祠
年代:宋作者:孫
北出今年的操作，悠閑的躺著神。
三軍控虎馴虎，千裏糧好牛馬。
漢界唯我可興亡，蜀山屢遣人憂。
哨所前的景色應該和以前壹樣，河水日夜無情地流淌。
“何宗仁尚書四福寺祭武侯弼，題懷公舊碑”
年代:唐作者:楊
古柏莊嚴地修復了書香寺。壹代雄風之後，當時是三顧生。
功德流多遠，香氛推薦沒有失敗。尊名探國誌，飾象慰思。
過去我向征致敬，現在我聞到了信仰的旗幟。在固體光的青睞下，有淚鐫刻豐碑。
勉縣喬武侯廟
年代:現代作者:老舍
淡泊今上若思，清溪疏柏武侯祠。
三分未竟之賢者誌，壹表應憐主！
大漢被搶衣服，中原當時如壹片篝火；
死後，我壹直肝膽相照，旗在海中飄揚！
在鐘繇武侯祠寶子山飲酒
年代:宋作者:程
在壹個縣城的最高點，榮源帶領遊客遊覽。
雲根棲千井，城角有雙流。
天稀，風悲。
臥龍壹直恨，陰霾隔中國。
武侯祠
年代:宋作者:
風作浪擊鼓，蜀河猶有計。
帶著黑色絲巾和羽毛扇的人在哪裏？看到人群刺破門。
武侯祠
年代:宋作者:
誰該送商金至皇城，故基深於蕭蕭年間。
山自北來鳥徑，水聲東去吟龍。
老西風樹只是寒鵲，夕陽只是鐵砧。
沒有少陵的詩，草堂何去何從？
勉縣武侯祠
年份:明作者:
定軍山總是老的，百年荒山路誰知？
青標心結重，揪著過去不放很痛。
好的時候動不了龍神，野的和空的讓鳥和喜鵲馴服。
白馬絲巾墜清，夜星光入銀河。
玉橋壹羽如秋。
聚沙成塔，談何容易。
宣圖的旗幟升起了，山鬼的腳在藏馬升起了。
襄陽晚年奄奄壹息，蔡水東不忍看。
如果辣椒糊倒在雲裏，妳要記得去老鎮老縣城參軍。
下雨了，雲滿笛聲，三猿落玉林東。
蕭瑟的暮色中我什麽也沒看見，回想起當時的龐德公。
諸葛廟
年代:唐作者:杜甫
我長期遊歷巴子國，多次進入武侯祠。竹日斜空，溪風滿薄簾。
君臣* * *經濟之時，聖人也同時。戴逸回到了原來的主人，吞並更加重要。
蟲蛇穿畫壁，女巫醉蜘蛛絲。現在記起傅亮還為時不晚。
書香寺
年代:宋作者:
逛武侯祠，草木蕭瑟。
那時候，築屋，南陽，學會了臥龍，而深山大澤，卻默默無聞。
古蜀之主胡瑋煒三次演講。
如果妳想厭倦恢復世界的計劃，王先生將為世界制定計劃。
浩然出山，凜然虎豹架勢。
當妳利用時間的時候，妳就有人了，妳就是壹個真正的老師。
小關和張都已告知，二兒子也不再懷疑。
孤獨與孔明在軍中，如龍隨水。
既然日歷已經還了，小偷應該是自食其力了。
復辟漢朝的遺憾還沒有結束。那時候的三峽地圖是空的，是崇高的。
曹丕先生才華橫溢，中原光復未可知。
珍惜軍旅生涯，壹心壹意無私赴死。
老師的出現就像壹個燦爛的日子，而且會持續到永遠。
3.武侯祠全詩
武侯祠杜甫遺寺丹青落，空山長草木。
站在這裏仿佛還能聽到諸葛亮的聲音，後主的聲音，但是他的野心沒有得到實現，死了軍隊，再也不能退休，回到老地方南陽去啊。【題目】武侯:指諸葛亮。
建興元年(223年)諸葛亮被封為武鄉侯，行省稱為武侯。武侯祠:指供奉諸葛亮的廟宇。
寺廟很多，襄陽武侯祠，成都，南陽，夔州。這裏指的是四川奉節縣白帝城西邊夔州的武侯祠。
張震《武侯祠列傳》:“唐夔州治白蒂，武侯祠在西郊。”這首詩寫於唐大歷元年，當時詩人住在夔州。
這是詩人祭拜武侯祠時所表達的情感，高度贊揚了諸葛亮舍命真心輔佐蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神。[作者簡介]杜甫:1972年至1970年，字，河南珙縣人。因為他曾住在長安城南的少陵，他自稱少陵爺老，被稱為杜少陵。
35歲之前，主要是學習和旅遊。天寶時期，他到長安，沒有辦法進軍隊。歷經十年磨難，獲得了右衛領曹參軍的小職位。
安史之亂初，他被流放，被叛軍俘虜。脫離危險後，該官員得到了壹個左皮卡。甘源二年(759)，他棄官西行。最後他去了四川，定居成都。曾在《建南節度使嚴武》中扮演袁外郎，故又名杜工部。
晚年舉家東遷，在夔州待了兩年，在大理離峽三年。流浪湖北湖南，貧病交加而死。
詩人生活在唐代由盛到衰的歷史時期，善於運用古典詩歌的諸多體系並加以創造性發展。他是新樂府詩風的開創者。
他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..
杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。他的詩多以社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦為題材，被譽為“詩史”。
他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽為“詩聖”。有傳世的《杜工部集》、《唐詩全集》(卷216-234)、《詩集》(卷19)。老唐叔(190)和新唐叔(201)已經流傳。
【解析】杜甫晚年窮困潦倒。在成都生活幾年後，扶老攜幼，舉家東遷。他的去向沒有明確的目的，“漂泊在天地間的西南”。途中在夔州停留。
詩人無事可做。壹天，他來到武侯祠，看到壹片破敗荒涼的景象。他不禁深受感動，寫下了這首詩，世世代代傳誦。“廟堂丹青，空山長。”
這兩句是詩人遊覽武侯祠時看到的壹片蕭條破敗的景象。前壹句寫寺廟。
詩中的“丹青”指的是殿中的壁畫；“脫落”，剝落，脫落。從“遺”和“落”這兩個字可以想見，很少有人來膜拜。
我認為諸葛亮壹生致力於蜀漢的創建和鞏固，但諸葛亮的遺廟是這樣壹個場景，詩人突然感慨。再看下壹句，詩人站在武侯祠裏環顧四周，周圍的環境是那樣的空曠荒涼。
“空山”指的是白蒂。詩人用“空”字，似乎是說這山上什麽都沒有，空了，表示人少；“長”字說明草木長得無憂無慮，卻又十分茂盛，這就進壹步體現了武侯祠坐落在壹片荒山荒草中是多麽的悲哀！“聽到我辭職的消息，我再也不在南洋躺著了。”
這兩句話是武侯祠寫給諸葛亮的，贊美諸葛亮出山輔佐劉備和他的後主。詩人似乎還能在他的《出師表》裏聽到諸葛亮告別的聲音，只是他的誌向沒有得到滿足，死在了軍隊裏，現在不能退伍回到家鄉南陽了！前壹句，聽說是留守，指的是劉備的兒子劉禪，外號“阿鬥”。劉備死後，繼位為蜀帝，在位41年(223-263)。諸葛亮死後，任命宦官黃浩、朝臣喬舟而死。
“猶聞”二字，形容詩人遊諸葛亮遺廟，思緒萬千。諸葛亮的所作所為都在詩人的腦海裏翻滾，壹下子拉近了詩人和諸葛亮之間的時空。詩人覺得諸葛亮真偉大。他出南陽，輔佐先帝，輔佐後帝。我辛辛苦苦了壹輩子，最後死於北伐。
所以詩人認為諸葛亮對先主的真心相助才是最配得上壹棵大樹的，於是寫下了這兩句千古名句。蜀建興五年(227)，諸葛亮出兵漢中攻魏。臨行前，他前往“模型”，送別已故大師劉禪，告誡他主要是壹個紳士，而不是壹個惡棍，以顯示他的忠誠。
諸葛亮在《出師表》中說:“我壹身布衣，獻身南陽。亂世孤註壹擲，不求聞達做諸侯。始皇帝對待大臣並不刻薄，他被他的指控冤枉了。他在草地上照顧他的大臣，他對他在人間所做的事心存感激，於是答應先帝趕走他。”
《後師表》中說:“已盡，死也。”他的忠誠無以言表。
下壹句“絕不能臥南陽”是上壹句的延續，因為諸葛亮把壹生都獻給了蜀漢的事業，現在他回不了他耕耘的南陽了。“南陽”，縣名，位於湖北省南陽市，城西有臥龍崗，諸葛亮曾在此耕種。
“下不為例”二字，既表現了諸葛亮報答劉備之恩、獻身蜀漢事業的豐功偉績和奮鬥精神；也表達了詩人對諸葛亮的敬仰之情和不能歸隱故鄉的遺憾。這首詩是虛實結合，把感情和風景融為壹體。
詩的前兩句描寫武侯祠的荒涼與破敗，寄托了詩人對諸葛武侯身後荒涼的哀思，為後兩句的表達做了鋪墊。最後兩句是感人肺腑的場面，哀嘆諸葛亮大業未成，卻已長眠他國，正如詩人在《書香》詩中所寫:“但未能征服，已亡，英雄自哀其衣。”清代王夫之在《姜齋詩話》中說“景名二，而不可分。
上帝對詩人來說是無限的。有技巧的人是有感情的。
4.歷代武侯的詩都是壹點點。
八珍圖杜甫
三國時代，妳建立了無與倫比的成就，侵入法妳取得了永久的名聲。
這條河不會分流妳布陣的石頭，永遠後悔妳會滅了吳的不明智。
舒杜翔府
著名總理的廟宇在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深深的松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
舒魯芬遊
小時候就知道天下難容，中原看似山。
樓裏壹夜雪，鐵馬裏秋風散。
塞在長城上，我向自己保證，鏡中的鬢角早已褪色！
先實名，壹千年誰比！
楊慎引武侯祠楊慎。
鑒江春水綠綠的，吳的頭又說。
舊商未歸前主，大興先落前軍。
南陽寺空秋草，西蜀關山隔暮雲。
正統是會流傳千古的，不要把成敗分成三份。
陸瓊
尹
臨淄是個很美的地方，年輕人學著出名。
像微笑壹樣，妳的嘴唇會動，而不是皺眉。
陰隨竿轉，柔隨散。
光扇不停向後指，飛揚的塵埃在光束周圍奔湧。
送壹句話給諸葛翔，這首歌難忘。
[晉]桓溫
八個數組
望古知其真，源愛溯。
怕國君遺風，再說南山石。
李白
讀諸葛武侯傳
剛剛過去的雲季，群雄逐鹿。
地圖霸權未立，割據資本豪邁。
紅色蹲伏引惡運，臥龍引好運。
在南洋時，龍牧躬身修身。
魚和水的結合，讓世界充滿了雲。
吳侯立閩蜀，誌在吞鹹京。
誰先答應的，卻是崔。
關於歷史遺跡的五首詩的第四首
蜀主瞥見吳興三峽，也是在他死的那壹年，他在永安宮。
翠花想象壹座空山，玉殿是空寺中的壹片虛空。
古寺裏松柏築巢水鶴，老了就蠟走了。
武侯祠與主管相鄰，在聯盟中，主權者和大臣壹起分享祭品。
關於歷史遺跡的五首詩中的第五首
諸葛的威望超越大地，有的只是對他的臉的崇敬。
然而，他的意誌，在三國戰爭中，只是作為壹個對燃燒的天空羽毛。
他是易、魯等人的兄弟，在歷史上將超越所有最偉大的政治家。
雖然他知道韓家已經沒有希望了，但他還是為之奮不顧身，獻出了自己的生命。
李商隱
準備帖子
猿鳥猶猶豫豫寫短書，風雲久護儲。
妳是刷子的主人，壹個睿智的將軍，但妳的皇帝，被打敗了，騎著囚車。
在管樂方面有天賦真的不容易。被關起來對生活沒有欲望怎麽樣？
雖然在妳的出生地為妳建造了壹座廟宇，妳卻從未唱完聖山之歌。
武侯祠的古柏
柏樹立於蜀相前，龍蛇捧唐宮。
樹懷念鳳儀，甘棠記得召公。樹葉枯萎香，樹枝撕裂海鵬。
玉壘源遠流長，金刀源遠流長。誰會為了問趙嶸而讀《榜樣》！
文[唐]
袁
鐵馬與雲雕* * *塵埃，柳陰高壓韓公春。
晴空殺氣，妖星夜半照渭濱。
下國臥龍空，中原爭不過鹿。
如床寶帳無字，喬舟從此老臣。
白居易
(尚未知曉)
先生躺在山中，看著賢者，尋找他。
魚到南陽得水，蜻蜓在天外成雨。
信任孤兒不僅是勤奮，更是對國家的忠誠。
創業前後，讓人看得熱淚盈眶。
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5.描寫亭臺樓閣的詩
年輕的美人魚，春花秋月:是什麽時候？
作者李煜
春秋的月亮是什麽時候？妳對過去了解多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明。
雕花柵欄和玉磚應該還存在，但朱妍改變了它們。妳能有多少悲傷？就像壹條向東流的河流。
翻譯註釋
今年的時間什麽時候結束？我知道過去發生了多少事！昨晚，春風又從小樓吹來了。在這明亮的夜晚，我怎能忍受思念故鄉的痛苦？
精心雕琢的欄桿和玉階應該還在，只是我懷念的人在衰老。問我心裏有多少悲傷，就像這無盡的春水滾滾東流。
6.亭臺詩
觀亭臺樓閣，讀古詩詞千篇——亭臺樓閣上的詩詞猶如亭臺樓閣，或立於青山之上，附於河岸，或星羅棋布於園林之中，生於繁華之地，猶如壹種擺設，據為壹景，成為歷史的遺產，文化的名勝，著名的亭臺樓閣往往融合了歷史文化、奇聞軼事和自然風光，許多文人墨客都被它們所吸引。
他們登高望遠，追求探索勝利的權利，迷茫，然後凝聚成詩歌？愛晚亭以青磚黛瓦，飛檐石為主，古色古香。四角微翹，像壹只大鵬展翅，屋頂即將下垂，避免了造型的冷峻。它美輪美奐地鑲嵌在大自然的景觀中，仿佛成了天地的壹部分，送去了人們對大自然的無限懷念，停車漫步，楓葉漫天紅，二月花開，愛戀姍姍來遲。妳坐飛機不起是真的。
八靜臺雄偉壯觀，令人眼花繚亂。壹上臺就能看到參差不齊的藍山，流水，雲煙，草木，對望的房屋，雞犬之聲，世外桃源！贛州市這麽壹個知名的亭臺文化，紅柱綠瓦飛檐，四面如壹，長長的平臺狀，放著雙龍的護欄，就像波浪翻滾而過。氣氛又回來了！“關於亭臺樓閣的詩黃鶴樓幾時回，且看大陸芳草千年，白雲今猶在？q？願紅城梅花香！心遠而廣，酒聽玉帝梅花。現在方便嗎？我送別河水，推窗送大綱，問仙靈黃鶴，我為什麽要回來？天下第壹樓，數量和優雅誰能和妳比？崔豪的那句“人若走了黃鶴，只剩下黃鶴樓”。
讓它壹開始就家喻戶曉。千百年來，無數文人墨客來此遊覽聖地，憑欄抒懷，文字記載。黃鶴樓之所以成為經久不衰的主題，就是這個主題。滕王閣子常州，仙人歸館，將軍兵工廠，學士詞派。王騰在哪裏？高架子、千年遺戲，化為空池雲煙，龔燕可以傳播。戰爭學者已向東南主客發出序列。不要小看路的才華——王波，落霞與寂寞齊飛，還有秋水* * *與天壹色，浪漫月色無邊。它坐落在大自然中的王騰館，仿佛永遠在說:“我又登上了，我的目光在千裏之外。”
亭臺樓閣，幾千年詩情文化的匯集，匯聚了天下文人墨客，* * *欣賞雄偉的建築和深邃的意境。關於亭臺樓閣的詩詞(二):亭臺樓閣詩詞賞析中國傳統亭臺樓閣的造型多種多樣，其審美價值不在於建築本身，而在於通過這些建築欣賞周圍廣闊空間中的自然風光。那些著名的亭臺樓閣往往融合了歷史文化、奇聞軼事和自然風光，許多文人墨客都被它們吸引。
他們登高望遠，追古探勝，心中有情，形成了大量的詩篇。這些文學作品往往蘊含著相思送別、鄉愁思鄉、壯士悲歌、文人陌路等情懷。而且很多名著對後人有著強大的精神感召力，成為中華民族精神文化遺產的壹部分。相思永別。
陶謙有“新秋夜，婉約月將圓”(《戊申年六月中旬火》)。李白有“人間傷心處，請到福建亭來。
春風知不苦，不寄柳綠”(《老老亭》)；”回報在哪裏？長亭為短亭”(《菩薩蠻》)；別了大王的巴陵亭，水浩浩蕩蕩(《別了巴陵》)。林景熙有“秋日情不止思，日落仍是亭”(《西亭》)。
在王實甫的《西廂記》中，有壹句“我看見十裏亭在遠處失去了玉肌，誰知這是什麽”。現代人最熟悉的是李叔同的《送別》，比如“亭外古道旁，芳草萋萋”等等。
從這些詩中可以看出，大多數文學作品中的亭子已經成為離別相思的象征。思孤亭唐代大詩人李白在《菩薩蠻》中寫道:“平林煙波浩渺。
冷山區憂傷而憂郁。飛蛾撲火進高樓。
樓上有人著急了。玉階空立。
呆在家裏很緊急。回程在哪裏？亭子比較矮。"
北宋柳永的《雨霖鈴》壹詞中有“寒蟬悲鳴，亭臺已晚，陣雨始歇。在京都城外設送別，卻沒有喝酒的心情，戀戀不舍地離開，船上的人壹直催促著出發。
手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。想著想著，千裏炊煙，暮色沈沈，楚天闊。
阿清詩人廖宏也為這個亭子寫了壹首詩:“天涯淪落為孤亭，是浮生，是風景。望著慘淡的西湖月亮，水和光特別美麗和寒冷，強者哀嘆，但文士不滿足陳子昂的在幽州城樓上，“在我面前，過去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？我想到了天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來。"
詩人孤獨的站在幽州的平臺上，望著山川，想了很多。像燕昭王壹樣，前代的先賢已經看不見了，後世的先賢也沒有時間去看他們。他們的出生真的很不幸；當我登上舞臺，遙望遠方，我看到的是浩瀚的宇宙，永恒不變。我忍不住感到孤獨，我感到悲傷，淚流滿面。
這種悲涼，在封建社會很多不符合天資的人身上也經常感受到，於是廣為傳唱王羲之在《蘭亭序》中“仰視宇宙之大，俯視範疇之勝”，覺得“情隨時代而動”，“情隨其興，俯仰之間，已是過去式，所以必然樂隨其興；時局短暫，終有盡頭。”這種短暫的感覺，撥動了古今文人的心弦，引起了經久不衰的* * *聲。
關於亭臺樓閣的詩:遊子故鄉，三千裏來過。帶著秋天的悲傷，帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。"
杜甫《登嶽陽樓》杜甫《登嶽陽樓》，作者晚年登上了向往已久的嶽陽樓，不僅看到了東有吳國，南有楚的壯麗氣象，還看到了天地在大自然中無窮無盡的浮動， 但更有價值的是作者的憂國情懷面對這堵墻的北邊有戰爭和山脈，在這欄桿邊我怎麽能不哭呢？ 深深感染了南宋詞人劉。“我倚危樓，盼春愁，天昏地暗。