中國的建築發展史是怎樣的？

早在50萬年前的舊石器時代，中國的原始人就已經知道利用天然洞穴作為棲身之所。北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地發現了原始人居住的崖洞。新石器時代，黃河中遊的氏族、部落以黃土層為墻體，用木架和草泥建造半窯洞，後發展為地上建築，形成聚落。長江流域因為潮濕多雨的天氣，經常被洪水淹沒，被動物傷害，所以發展成了壹種桿柱建築。對此，古代文獻中多有“築樹為巢，以避群害”、“上者為巢，下者為穴”的記載。據考古發掘，大約在6000年或7000年前，已知我國古代人利用榫卯建造木結構房屋(如浙江余姚河姆渡遺址)，黃河流域也發現了許多原始聚落(如Xi安半坡遺址、臨潼姜寨遺址)。這些聚落，如居住區、墓葬區、陶場等，分區明確，布局良好。木框架的形狀已經出現，房屋的平面形式也因制作和功能的不同而有圓形、方形和陸形。這是中國古代建築的初級階段。

公元前21世紀夏朝的建立標誌著原始社會的結束。夏商周以後，春秋戰國時期的中國大地上修建了許多城市，夯土技術已經廣泛應用於修築城墻和平臺。比如在河南偃師二裏頭，有壹個長100米的夯土臺，上面建有八開間的廳堂，四周有回廊。此時的木結構技術較原始社會有了很大的提高，出現了斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木質構件的專用工具。木構架和夯土技術都已形成，並取得了壹定的進展。楓涇、濠涇、洛陽建於西周。春秋戰國時期，各諸侯國以宮殿為中心，建立自己的都城。這些都城都是用夯土建造的，周圍是巨大的城市和高大的城門。宮殿布置在城內，建在夯土平臺上。木結構已經成為主要的結構形式。屋頂已經用上了陶瓦，木架上用彩畫裝飾。這標誌著中國古代建築已經成型。無論是夯土技術、木結構技術，還是建築的立面造型與平面布局、建築材料的制造與應用、色彩與裝飾的運用，都已經到了萌芽階段。這是中國古代建築發展的基礎。

(2)中國古代建築發展史上的第壹次高潮。

公元前221年，秦始皇吞並朝鮮、趙、魏、楚、燕、齊後，建立中央集權的帝國，動用全國的人力物力，在鹹陽修建都城、宮殿和陵墓。今天，從阿房宮遺址和秦始皇陵東側的大型兵馬俑可以想象當時建築的宏偉。此外，為防止匈奴南下，還修建了通往全國的赤道，並開鑿了壹條靈渠用於水運。這些龐大的工程動不動就動用了幾十萬人的資源，幾乎都是同時並進的。最終秦帝國奢侈過度，耗盡民力，第二年就滅亡了。

經過半個多世紀的休整，漢朝繼秦朝之後，進入大規模建設時期。漢武帝劉徹五次大規模修建長城，開辟了通往西亞的絲綢之路。長安城內的桂宮、光明宮和西南郊區的張健宮、上林苑也相繼建成。西漢末年，長安南郊建有唐明和弼雍。東漢光武帝劉在東周都城的舊址上修建了洛陽城及其宮殿。

秦漢五百年間，由於國家統壹，國力強盛，中國古建築經歷了自身歷史上的第壹次發展高潮。其主體結構的木架已經趨於成熟，水桶被廣泛應用於重要建築。屋頂的形式多種多樣，如點點、斜山、行山、尖尖、丁典等，其中壹些應用廣泛。制磚、砌體結構和拱券結構取得新進展。

(3)傳統建築的可持續發展與佛教建築的引入。

兩晉南北朝是中國歷史上民族大融合的時期。這壹時期，傳統建築繼續發展，佛教建築傳入。西晉統壹中國後不久，爆發了“八王之亂”。西北邊陲的幾個少數民族首領率軍進入中原，先後建立了十幾個政權，史稱十六國時期。公元460年，北魏統壹了中國北方，然後又分裂。在南方，金朝南遷建立東晉政權，隨後先後出現了宋、齊、梁、陳四個朝代。這是南北朝的歷史時期。此後，中國南北的社會經濟逐漸恢復。都城洛陽建於北朝，建康城建於南朝。這些都城和宮殿都是在前壹代的基礎上不斷建造的，規模和氣勢都遠不及秦漢。

東漢傳入中國的佛教，就是在這個時候發展起來的。南北政權廣泛修建佛寺，佛塔盛行壹時。據記載，北魏時佛寺有3萬余座，僅洛陽就建有1367座。南朝首都建康也有500多座佛教寺廟。在許多地區，開鑿了石窟寺，雕刻了佛像。重要石窟有大同雲岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山石窟、北響堂山石窟。這使得這壹時期中國的建築融入了許多來自印度(天竺)和西亞的建築形式和風格。

(4)中國古代建築發展史上的第二次高潮。

隋唐時期的建築既繼承了前代的成果，又融合了外來的影響，形成了獨立完整的建築體系，將中國古代建築推向了成熟階段，並遠播朝鮮和日本。

隋朝雖然是壹個不到四十年的短命王朝，但在建築上取得了巨大的成就。建都大興城，東都洛陽，管理長江下遊的江都(揚州)。大運河南起余杭，北至卓君，東起江都，西至長安，全長約2500公裏。它還用幾百萬人修建萬裏長城。楊迪大帝在位期間(605 ~ 618)，著名工匠李春在河北趙縣修建了世界上最早的敞肩大石橋安濟橋。

唐初，經過100多年的穩定發展，經濟繁榮，國力強盛，疆域遠擴，在開元(714 ~ 741)達到頂峰。我們將繼續在首都長安和東部首都洛陽建造巨大的宮殿、庭院和政府辦公室。在全國範圍內，出現了許多著名的地方城市、商業和手工業城市，如廣陵(揚州)、泉州、洪州(南昌)、明州(寧波)、益州(成都)、幽州(北京)、荊州(江陵)、廣州等。由於工商業的發展，這些城市的布局發生了許多新的變化。

唐代在都城和地方城鎮修建了大量的寶塔和道觀，它們繼承了前代的雕刻石窟和佛寺。著名的五臺山北高僧殿、南禪寺佛殿、Xi安慈恩寺大雁塔、建福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及壹些石窟寺都遺留至今。在此期間，建築技術有了新的進步，木框架已經能夠正確利用材料屬性。在建築設計上，已知以“材”作為木構架的設計標準，朝廷制定了關於建築修繕的法令，並設置了掌握繩墨、繪制圖紙、管理施工的官員。

(5)宋遼金建築的發展與“營造法式”的頒布

從唐後期開始，中國進入了長達300多年的分裂戰亂期。先是梁、唐、晉、漢、周五朝更替，分封十朝，再到宋朝與遼、金南北對峙。導致中國社會經濟受到極大破壞，建築從唐朝巔峰跌落。長安不再有大規模的都城和宮殿。由於商業和手工業的發展，城市布局、建築技術和藝術都有了許多改進和突破，如城市從上壹代的李芳體系逐漸演變為沿街開店、以線成街的布局。在建築技術上，遼朝前期繼承了唐朝的特點，後金在建築上繼承了遼宋時期的特點並有所發展。在建築藝術方面，自北宋以來，壹改唐代的恢弘氣勢，而向精致細膩發展，建築裝飾更加精美。

北宋崇寧二年(1103)，朝廷頒布出版《營造法式》。這是壹本關於建築設計和施工的標準書籍，是壹本關於建築技術的完美書籍。公布的目的是為了加強對宮殿、寺廟、衙門、宅第等官方建築的管理。書中總結了自古以來的建築技術經驗，制定了“以材為祖”的建築模塊化體系。建築的工作極限和材料實例被嚴格定義為預算和施工組織的標準。該書的出版反映了宋代中國古代建築在工程技術和施工管理上達到了壹個新的歷史水平。

(6)中國古代建築史上最後壹次發展高潮。

元、明、清三個朝代統治中國600多年，期間除了元末明初的短暫割據戰爭，中國大體上是統壹的。由於中國古代社會的發展已經走到了盡頭，社會經濟文化發展緩慢，建築的歷史只能是發展的最後壹個高潮。大都會和宮殿建於元代，北京和南北宮殿建於明代。在建築布局上，比宋代更加成熟合理。明清時期，皇家園林和私家園林的建設是中國歷史上的壹個高潮。喇嘛教建築的修建完全出於清廷的政治需要。喇嘛教寺廟壹度在蒙古、西藏、甘肅、青海等地廣泛修建，僅承德就建有十壹座。這些寺廟規模宏大，制作精美，是中國古代建築發展史上的壹個畸形。明清以來，許多優秀的建築作品保存至今，北京的宮殿、壇廟、京郊園林、兩朝墓葬、江南園林、全國各地的佛塔道觀、民居、城墻，構成了中國古代建築史上的輝煌篇章。