1問:趙老師，妳覺得李小龍怎麽樣？李小龍的英年早逝說明了什麽？
答:李小龍是中國武術文化走向世界的文化傳播活動中最偉大的傳播者之壹，他的貢獻是不可磨滅的。他不僅是壹個偉大的傳播者，也是壹個偉大的實踐者。他勇於嘗試，打破陳規和宗派，發展出許多科學的訓練理論和方法，值得我們後人稱頌和學習。
至於李小龍的師傅英年早逝，我認為原因有以下幾點:師傅生前從未踏足大陸，與大陸國內拳壇高手並無交集。他獨自生活在海外，結合了許多刻板的外國學校的長處，創造了壹種更刻板的截拳道。縱觀大師原著，沒有提到內功修煉，說明大師對中國內家拳的核心內容壹無所知。他多年來苦練外功過多，身體最終會因脫離內功而油盡光絕，出現嚴重問題，英年早逝，非常遺憾。這給廣大武術愛好者敲響了警鐘。我建議練外家拳的朋友要勞逸結合，三分練七分養，多做遊泳、瑜伽等身心訓練輔助，而不是過度勞累損傷身體。
問:根據李小龍的理論，不可能的就是規律，無限的就是極限，好的招式都用上了。這是正確的嗎？
答:對於初學者或者想吃快餐的人來說，李小龍大師的理論是正確的。能產生實際效果的舉措才是好舉措。只要能學會，就去學吧。
但對於有壹定修養的人來說，情況正好相反。比如內家拳的招式，有內力的人可以用，沒有內力的人即使肌肉發達，力量在大學也用不了，因為不能發力。而且力量分陰陽。過分陽剛的體質無法掌握陰柔的力量，反之亦然。
所謂“願”，是我們祖先的高級智慧。只有放棄才有收獲，只有放棄才有提升。不然壹切都好辦，最後練不好外國拳，也練不好內國拳，白費力氣，不然最後得了病。何必呢？
問:趙老師，武術的實戰值是不是小於生命值？
答:是的。當今社會火器泛濫，武術的實戰價值比以前小了。但是，武術的價值必須經過實戰的檢驗。不經檢驗，很難鑒別傳承的真實性。有些和名人有關系，沒有真材實料的老師，不僅沒用，還有害。單純的養生是考不出來的。如果我告訴妳每天可以活到90歲，妳怎麽驗證我的話？實戰是檢驗武術真假的唯壹標準。
問:趙老師，中國拳擊手從未在國際比賽中取得過好成績。為什麽？
答:其實不是。我的好朋友康恩和嚴旭在許多國際比賽中取得了好成績。目前，我正致力於將內家拳的技術訓練與現代拳手的格鬥訓練相結合，以期在未來幾年內，中國出現更多偉大的拳手。
問:趙老師，武術實戰和格鬥比賽是壹回事嗎？
答:作為武術搏擊比賽(散打)的參與者和教育者，這個問題壹定要明確。實戰是沒有規則的，但是武術比賽是有規則的，有很多禁止的部分和評分規則。長期的專業訓練會導致球員在壹些身體要害上忽視防守。所以武術的實戰不等於搏擊比賽，但是搏擊比賽有壹定的實用性。
問:趙老師，武術實戰怎麽考？
答:我們的祖先發明了三種古老的檢查方法，直到現在仍然非常科學。
1.學招式，就是點到為止，兩個人只出招，不準用力。沒有被禁止的部分。以點帶分，越分越贏，很有安全感和娛樂性。在廣受歡迎的以色列特種部隊戰鬥中也有類似的訓練方法。
2.互相學習。主要有兩種方法:(1)兩個人互相用手比拼內力:兩臂重疊，露出手臂，不允許旋轉或卸載(溶解)。雙方都需要用真實力打，技術好的贏。這種格鬥方式比格鬥招式風險更大。兩個人鬥個妳死我活，可就沒力氣了，甚至傷筋動骨。(2)兩人站著不動，互相拳打腳踢(打架)。誰先放棄，誰就輸了。這種格鬥方式也比格鬥招式風險更大。兩個人鬥個妳死我活，兩敗俱傷。技巧是中國拳術的最大特點，它的壹些訓練方法與西方國家近年來用高科技方法開發的“核心訓練”課程有許多共同之處。
3.決鬥。這個時候技能和招式都沒有限制。它的特點是容易受傷甚至致死。
問:我想學武術。妳建議我學外國拳還是國內拳？
答:要看學武術的目的。如果只是為了健身而想成為壹名優秀的拳手，外家拳更適合。我推薦散打，泰拳，以色列軍警格鬥等。他們簡單快捷，拳館多，假貨少。建議選擇附近的武術學校進行學習。
如果妳不僅想學習實戰，還想把武術作為壹生的修行，作為生活的壹部分，想壹輩子健健康康，老了也能硬朗，談吐有名家風範，甚至想成為壹名以弘揚武術為使命的鬥士，那就必須盡早練成內家拳。壹定要先找壹個靠譜的老師，這個要看機緣，花個幾年時間也不多。妳找到之後，要耐得住寂寞，練幾年基本功，有本事之後不斷向別人學習。同時要虛心向經常進行對抗訓練的外拳請教，學習外拳的時差和距離感。因為沒有時差和距離感，再強的身手打人也沒用。連我都沒見過只靠掌風傷人的。
8 Q:什麽樣的老師才是靠譜的老師？
答案:1。考察其能力。很多老師都沒有真正的傳記，也沒有過人的本事。就算是有名氣，也不能學這樣的功夫，否則浪費時間，甚至對身心有害。應該從兩個方面來考:學招式和學技巧，尤其是技巧部分。2.究其後代。有的老師會練不會教，講不到點子上，讓人很難理解，進門也很難學。所以入門前需要考察它的傳人能力。
問:沒有最強的拳頭，只有最強的男人。這句電影臺詞似乎被很多人追捧，但我想說的是，這個命題絕對是錯的！武術是壹種藝術，是不同的人在不同的地區、不同的環境中，根據不同的需要，用不同的智慧創造出來的。所以世界上幾萬種拳種，自然也要分高低、強弱、三六等。@趙冀龍能同意嗎？
答:我同意。武術是為了實戰。要麽造成人的殘疾(軍警)，要麽對抗規則(格鬥比賽)，要麽控制人不傷害人(點穴、擒拿)，要麽防身(防身)，要麽找樂子(格鬥手、推手)。養生和表演都是副產品，不能本末倒置，更何況很多拳法都是對身體有害的。有三個，六個，九個等等。從業者要小心！
10問:如何看待前陣子被菜刀砍死的武術冠軍？
答:這個問題我已經回答過多次了。那個武術冠軍是套路冠軍，套路比賽和實戰能力無關。如果這個武術冠軍是散打冠軍，我相信他利用自己的步法和距離感絕對不會這麽容易被普通人打中。如果妳是壹個精通裝備，註重實戰的正宗家庭拳手，反擊成功的可能性也很大。
11問:老師，我想學內家拳，您推薦哪種拳法？
a:只是為了健康，我推薦瑜伽、遊泳、慢跑。這幾類練習比較容易學，效果明顯，不容易出錯。當然，靜坐和站樁也是不錯的方法。如果練不好內家拳，會損害身體健康，得不償失。如果沒有高手，不要輕易嘗試。
12問:老師，套路在實戰中有意義嗎？
答:幾乎沒有，除了壹種情況，就是妳在套路裏出壹招，練幾萬遍，就能在實戰中發揮作用。註意，下壹招除非練了幾萬遍，否則是練不出來的。另壹方面，如果妳花大量時間練習整套長套路，即使妳壹天練習20次，由於單次練習時間太短，妳可能壹輩子也練不出壹招，所以沒有實際意義。
13問:武術雖然叫武術，但如果只把它當成武術，格鬥家就會壹門心思想著輸贏。武術就是生活，是和自己或者對手的交流。通過手術，達到能量或內在的轉化。武術是壹種信仰，是壹生的修行。妳同意嗎？
答:武術如果失去了交流，就會成為空中樓閣。鬥士如果不在乎勝負，就不會進步。溝通很重要，但不是唯壹。輸贏很重要，但練習更重要。同意。
14問:武術院校學生存在哪些問題？
答:武術學生外語和電腦水平都很高，但不知道什麽叫用腳尖抓地，什麽叫把全部力量集中在壹點上，怎麽練“功夫”。前人寫的騙錢的繁瑣套路，往往是幾十種甚至上百種風格，練得津津有味。叫武術，其實是“跳舞”。這種教育是對武術的墳墓。
15問:顏芳事件是否證明了打太極拳的人都是騙子？太極有什麽實用價值嗎？
答:不能因為壹塊肉就否定壹鍋湯。太極拳最初是由聚集古人的先進智慧而創造的。雖然市面上充斥著身體傷害和花哨無用的套路，但我心裏始終相信，真正的太極拳壹定是實用而強大的。很多人說太極早就失傳了。我不接受如此悲觀的論點。我堅信它依然存在，我希望能早日看到這個太極的重現，完成我壹生的心願。
16問:老師，妳在澳洲自然療法醫學院工作的時候，壹定接觸過很多國外的能量訓練方法。現在國外流行哪些主流的訓練方式？它們和中國的能量訓練有什麽相似之處？
答:他們都需要經歷冥想。他們都相信宇宙能量的存在。都是註重引導能量到經絡(或脈輪)。經過壹段時間的正確練習，人的精力會明顯增加。
因培養目的不同而采取不同的培養方式和側重點，國外和國內各種門派並存。最有意思的是，單個國外門派和單個國內門派有很多相似之處，可以壹壹對應。比如光魔在中國是對抗道教的，黑魔在中國是對抗薩滿的，印度瑜伽在中國是對抗禪定的，非洲巫術是對抗苗族巫術的，北印度土拳(旁遮普秘密流傳下來的壹種不知名的拳種)在中國是對抗內家拳的。
17問:老師，妳相信經絡的存在嗎？科學能證明它的存在嗎？
答:我個人是相信的，但是現代科學不足以證明經絡的存在。這個現象很有意思。例如，許多人認為腦電波在被科學證明之前已經存在了200多年。這些人在當時被很多人嘲笑，但直到200年後第壹臺腦電圖儀的問世，腦電波才真正存在。那些最初的信徒成了智慧的化身，懷疑論者的嘲諷成了多余。科技每天都在進步，相信在不久的或者很長的將來，經絡會得到科學的證明。但目前可以公平地說，科學既不能證明經絡的存在，也不能否認經絡的存在。
18問:老師，針灸能證明經絡的存在嗎？
答:作為壹個理工男，我覺得嚴格來說，針灸只能證明穴位的存在。最多能證明穴位的存在，不能證明經絡的存在。但是我們不能否認經絡的存在。要科學徹底地證明經絡，還得等科學的發展，等到經絡儀出來。
19問:老師，您在澳洲開武校的時候，學習了很多國外的武校。現在國外流行哪種拳擊？他們有什麽特點？
a:跆拳道是國外最受歡迎的拳擊運動。它有四個優點。1.這是奧運會項目。2.它的舞臺體系和套路(風格)設計科學，組織嚴密，讓人上癮。3.護具完善，對抗訓練風險小。4.團體表演非常精彩。但由於過於註重點數而忽視殺傷力訓練，手法單壹，這種拳法並不實用。
然後是空手道，比跆拳道的技術更多，更接近實戰。教學過程中滲透著濃郁的日本文化。舞臺和套路也是科學設計的，也有利於團體表演。
還有很多泰拳館。因為泰拳比空手道殺傷力大，更有利於急功近利，粉絲也多。
由於其不規則性，以色列特種部隊作戰最接近實戰，有利於急功近利。這門課程近年來在海外不斷升溫。
隨著美國比賽UFC的興起，MMA綜合格鬥拳館近年來越來越受歡迎。
由於廣東的移民潮早於北方，中國南方拳種如詠春拳、蔡李佛、白鶴拳等也占據了壹定的海外市場份額。
90年代以來，中國北方人還把少林拳、銅官拳、分懸拳、八極拳、形意拳、八卦掌、大成拳、螳螂拳、繁峙拳帶到了海外，占據了不小的市場份額。
此外，還有少數日本劍道館和柔道館。李小龍也有幾個截拳道館。
在華人聚居的公園裏，太極拳、八段錦等養生項目越來越普遍，擁有壹定數量的老年愛好者。
周末還可以在海邊公園看到卡波拉。這是壹種類似舞蹈的巴西傳統武術。兩人用各種精彩的動作互相餵食，觀眾則圍成壹圈載歌載舞，其樂融融。
問:老師，MMA的主要訓練內容是什麽？MMA是最接近實戰的武術嗎？
答:MMA的主要訓練內容是泰拳和加巴西柔術。這兩種拳法的結合，可以產生優秀的MMA高手，為大家呈現精彩的比賽。但需要註意的是，這種拳法，尤其是地面格鬥部分，很難在實戰中發揮作用(比如骨瘦如柴，甚至滿大街都是玻璃碎片)。而且由於其規則中設置了很多禁止的部位，長期訓練出來的職業拳擊手都忽略了對手指、眼睛、咽喉、脊柱、胯部等要害部位的防範。，這會導致肉搏戰中的壹些特殊風險。最後，因為MMA所有招式都是為壹對壹對抗而設計的，如果在實戰中遇到壹對多的場面，妳就完全無所適從了。強調格鬥比賽有壹定的實戰性，但格鬥比賽不等於實戰。
21問:老師，中國武校在國外的綜合業務情況不如跆拳道和空手道。妳覺得是什麽原因？
答:中國的武術學校很多，但是還沒有壹個學校制定出完整的教學體系進行科學的復制和推廣，也沒有像跆拳道這樣合理的評價體系來保持學生的興趣，導致各個武術學校采用的教學方法不壹樣。中國武術學校的生意好壞，主要看店主的能力和個人魅力。可悲。
問:老師，妳認為中國武術發展最重要的是什麽？
答:1去偽存真，摒棄壹切華而不實的有害之舉。結合西方搏擊和內家拳的技巧，以實戰和養生為目標，設計出壹套類似跆拳道的國際化科學教學體系，系統可行，易於復制。3.設計壹個可量化的細分市場評估體系。學習跆拳道，統壹顏色、級別、禮儀、稱謂等壹切外在表現。結合現代時尚元素，提高課程的趣味性和時尚性，吸引年輕人加入武術行列。6.從政府到媒體，加大宣傳力度。
問:老師妳覺得妳的龍拳之路能達到以上標準嗎？
答:前三項已經完成，後三項正在進行中。
問:老師，您在南蘇丹訓練過副總統的保鏢，在中國也輔導過雪豹突擊隊的格鬥訓練。現在各國軍隊的主流格鬥訓練有哪些？
a:中國主要有軍體拳、擒敵拳和中國散打。
日本以空手道和柔道為主。泰國以泰拳為主。
俄羅斯以三寶(摔跤)為主。
歐洲以自由搏擊為主。近年來，德國特種部隊等壹些國家開始吸收中國的古典拳法。美國練的是壹種類似MMA的取各派之長的格鬥術。近幾年以色列的軍警格鬥最流行，用的是KAPAP或者KRAV MAGA。
問:老師，妳證明了中國正宗內家拳高手的攻擊力和防禦力明顯高於職業拳手。是不是因為這樣就可以得出壹個結論，壹個內家拳高手可以輕松打敗現代格鬥家？
答:不然。說到攻擊力，家裏的戰鬥機就像大炮，而戰鬥機就像手槍。重炮的火力再強大，打不中也沒用。對於手槍射手來說，小口徑手槍只要準就能克敵制勝。說到防守，內家拳高手如磚墻，拳手如木墻。磚墻雖然堅硬，但經過反復錘打，最後還是碎了；木墻雖弱，錘不中也能保全。
以汽車為比喻。家庭拳手的高超技藝，猶如超級跑車，馬力強勁，鈑金紮實；格鬥運動員在日常訓練中掌握的極佳的距離感和機會感，就像壹個技術嫻熟的職業賽車手。壹個差勁的司機能開著法拉利，在復雜的路況下打敗專業賽車手開的帕薩特嗎？那麽誰是從未和別人討論過的內家拳高手，誰是久經沙場的拳壇老將呢？
最理想的狀態當然是壹個頂級車手開著法拉利，這將是最完美的組合。所以，如果說實戰，需要練技術，需要練距離感和機會感，兩者缺壹不可。所以說到實戰，如果兩者必須舍棄壹個，不如舍棄技能。
問:趙老師，中國內功拳武術家的氣質和謙虛與外功拳手咄咄逼人、咄咄逼人的風格大相徑庭。原因是什麽？
答:首先，他們的追求不同。外國拳手強調贏得比賽。他們把自己定義為軍人，壹切都是為了打敗對手。為了打敗對手，單純的提高戰鬥力，他們往往會進行超出身體極限、壓力極大、對身體有害的野蠻訓練，並且因為多年的比賽積累了大量的痛苦，影響了他們的情緒，使他們容易沖動易怒。其實很多外國拳手和我們壹樣善良，我們應該體諒他們。
中國的民間拳擊練習者首先強調個人修養。他們把自己定義為壹個正直的人，壹個善於消除暴力，做正義之事的人。在這個前提下，他們不把任何人當敵人，而是每天堅持自己的訓練，了解自己，超越自己。他們對自己和他人始終保持著公正平和的態度，通過長期訓練積累的強大技能，對自己的能力和毅力充滿信心，無所畏懼。始終抱著開朗的心態，以健康的方式，享受心情所培養的內力讓妳精力充沛，身體健康，心情愉悅的同時，散發出壹種由內而外的自信。這種自信可以感染他人，將正義和健康的種子傳播到每壹個地方。當然這些人也有小插曲，尤其是國家，民族，別人被欺負的時候。