中西人際關系的差異
1.地域文化的差異由於中西方地域、自然條件、地理環境的差異，中西方文化也存在很大差異，表現為不同民族對同壹現象或事物采取不同的語言表達方式。比如英國是大西洋上的島國，四面環海，屬於溫帶海洋性氣候。由於島國和來自大西洋的溫暖濕潤氣候的影響，語言也具有與大海和西風相關的特異性。
2.歷史傳統的差異
由於中西民族的歷史發展進程不同，在歷史長河中形成的歷史傳統也不同。中國傳統文化以儒家思想為主，受兩千多年封建社會歷史的影響。中國文化的基本特征是以儒家的“中庸”為基本行為準則，以世俗的人倫關系為核心，通過協調的倫理意識實現文化與社會的自我肯定。相比之下，西方傳統文化以“天人相分”的思想為核心，“倫理與契約”為主體，主張以個人為中心，主張個人主義至上，主張獨立自強。
3.習俗差異禮貌習俗文化形成並貫穿於日常社會生活和交際活動中，並在壹定程度上受到本民族習俗的影響。中國人禮貌交際的最大特點是“謙讓和尊重他人”，這被視為與人交往的壹種美德，也是壹種具有中國特色的禮貌現象。當別人稱贊我們時，我們常常貶低自己，以示謙虛和禮貌。但是，西方國家沒有這樣的文化習慣。當他們受到表揚時，他們會高興地說謝謝，並欣然接受。
4.思維方式的差異是語言產生和發展的深層機制，思維方式反映在語言形式上。思維方式的差異是文化差異的主要原因之壹，也是習語差異的重要原因。由於中國文化崇尚“天人合壹”、“天人合壹”，生存意識極其發達，形象思維十分突出，註重直觀感受和詩意想象。西方文化則主張“天人相分”、“人定勝天”，科技意識發達，抽象思維突出，註重邏輯推理和實證研究。中西思維方式不同導致的語言差異也是中西交流差異的壹個重要方面。漢英語言在構詞、句法特征、語篇組織和語篇結構等方面必然會表現出不同的表現形式。漢語強調意合，英語強調形合，中國人強調理解和辯證思維，西方人強調理性和邏輯思維。
5.非語言交際的區別非語言交際是指除語言和文字以外的傳遞信息的方式，包括手語、肢體語言、面部表情、空間利用、聲音暗示、著裝和其他裝飾。例如，手勢在不同的國家有不同的含義，不同的文化背景賦予手勢不同的交際功能。比如，中國人喜歡拍拍孩子的頭以示喜愛，而西方女性對這種愛撫並不領情，認為這是對孩子非常不尊重的做法。非語言交際的差異在中西文化交流的差異中起著重要的作用。
6.宗教信仰的差異
宗教信仰的差異在中西文化交流差異中占有典型地位。中國人的人際關系是典型的以人為本的思想。中國人沒有自己的宗教，所有的宗教都是外來的。中國人只崇拜他們的祖先，不崇拜任何神。中國人不是拜神佛，而是拜神佛。西式的人際關系是以上帝為基礎的。西方人認為上帝在上面，所有的人都是上帝的子民，還有很多教派如_ _ _ _、伊斯蘭教等。西方人把每周日去教堂做禮拜視為壹種必要的生活方式。
7.人際地位的差異
中國以家庭為單位，西方以個人為單位。中國重視合理的不平等，西方重視人人平等。在西方，妳可以直呼長輩的名字，但在中國，這是不孝和不聽話。中國並不認同西方人生而平等的觀點，而是認為人生而不平等，而且是合理的不平等，而且這種合理的不平等是大家都能接受的，人與人之間的合理不平等體現了中國人的倫理道德。
8.權利和義務的區別
中國重道德，西方重法律。自古以來，中華民族就不是壹個受法律約束的民族。中國人壹般不守什麽戒律，但崇尚榜樣，重視道德。道德是壹種無形的約束力，中國式的交往關系主要靠道德品質來維系，道德品質制約著對方，也制約著他人，也制約著自己。而西方則重視法律，法律條文非常明確，嚴格執行，毫無人情味，毫無彈性。
9.與人交往的差異
中國的人都是充滿關懷的，平時親近，朋友之間互相認識，再親近，而西方人不熟，自然會產生距離感，互相保持警惕。中國式的溝通是建立在信任和相互理解的基礎上，而西式的溝通是建立在公平和法律保護的基礎上。比如合作前雙方會簽合同，這是有法律保障的。
10.利益的分歧
中國人人際關系的壹個突出特點是人情關系存在典型的勢利關系，而西方人際關系存在利害關系。在中國，近親之間互相照顧，人與人之間有壹種競爭的力量。在西方，國家、組織、機構完全是利益關系，沒有任何道德，個人也是。
11.文化等級的概念在中國和西方都非常強烈。雖然傳統禮儀體系中的等級制度已經消除，但是等級觀念仍然對東西方文化產生了很大的影響。在中國，傳統的君臣父子等級觀念仍然根深蒂固。父親在兒子眼裏是絕對權威，老師在學生眼裏也是絕對權威，家庭背景在人的成長中仍然起著非常重要的作用。在西方國家，除了英國等少數國家有世襲貴族和嚴格的等級制度外，大部分西方國家都崇尚平等和人人平等的理念。很少有人以顯赫的家世為榮，也很少有人以出身貧寒為恥。
當然，中西文化交流還是有很多差異的，不同的文化習慣產生了不同的交流習慣。因此，隨著中國經濟的發展，對外交流和貿易的不斷增加，我們不僅需要在與外國人交往或去其他國家之前了解其他國家的禮儀習慣，還需要加強人才培養，提高全民的禮儀意識。這既是對對方的尊重，也是對自己的方便，既能避免不必要的麻煩和誤會，又能在當下社會的多方競爭中爭取主動，取得好的結果或收益。
中國人際關系的社會取向特征
從根本上說，當代中國的人際關系是建立在重視人倫基礎上的，是“血緣”關系的拓展。“人情”是維系當代中國人際關系的主要紐帶，“面子”是具體調節中國人際關系方向和程度的杠桿，“信任”和“和諧”是中國人際關系建立的心理起點，“整體主義原則”在處理人與自己的關系中發揮著潛在的作用。
1.家族主義取向
家族主義是中國社會最重要的特征之壹，無論是在傳統中國社會還是現代中國社會，家族主義都壹直扮演著重要的角色。甚至有人認為中國社會的基本功能單位是家庭而不是個人，它的盛行與中國農業社會的特點有關。可以說，中國的文化教育就是中國的家庭制度。中國人人際關系的本質是血緣關系的傳播，是家庭關系的延伸和發展。中國人的家族主義體現在三個方面:認知、情感和意誌。從認知的角度來看，中國人的家族主義強調家族延續、家族和諧、家族團結、家族繁榮和家族榮耀。從情感上講，中國人的家族主義包括團結感、歸屬感、榮辱感、責任感(忠誠感)和安全感；在家庭意願方面，中國人的家族主義包括子女繁衍、祖先崇拜、相互依賴、忍耐、服從、為家庭奮鬥、有序教養和國內外差異。正是在這個基礎上，中國人的生活處處以家庭為主導，家庭的榮辱重於個人的榮辱，家庭的團結重於個人的自主，家庭的目標重於個人的目標。
2.和諧取向
中國式人際關系通常具有“從親人到陌生人，從近到遠，從熟悉到生活”的特點，串聯分散，無形易感，混沌分明。在處理人際關系時，每個人看似天馬行空，可以自行決定對領導、下屬、同事是卑是密，但不能超越其內部的統壹結構。人們在考慮人際關系時，往往是網絡中的壹個點。基於此，他們瞻前顧後，反復權衡，生怕失去。和諧是中國人際關系模式中非常重要的壹個方面。中國人強調天人合壹，甚至到了不問原因的地步。如果有人破壞了這種和諧，無論他是否有理都是錯的。為了維持關系的和諧，個人要做符合別人期望的事情，做人要處處小心，註意給別人面子，盡量避免沖突，首先做到和諧。
3.情感取向
中國人的人際關系的壹個特點就是考慮人情關系，也就是所謂的感情法則。人倫的最高準則是和諧，也就是孟子所說的“天時不如地利，地利不如人和。”“人與人之間的和諧”是人們在人際交往中追求的目標，也是壹種具體的道德標準。達到“人與人之間的和諧”，其形式是情感交流和回歸。壹個“父之恩”應該是“孝”，“君子之恩”應該是“忠”。比如當年諸葛亮在《七擒七縱》中找到了情感交流，得到了孟獲《永不反》的回報。
4.他人的取向
他者主義取向是指中國人在心理和行為上容易受他人影響，對他人的意見、標準、贊揚和批評特別敏感和關註。在中國人的人際網絡中，中國人通常對別人的看法非常敏感，經常會花大量的時間去打聽別人的看法，尤其是自己的看法。正是這種敏感的利他取向，給人們帶來了正反兩方面的影響。壹方面幫助人們認識自己的不足，從而盡快改正，達到與他人的和諧。反而還會讓人對別人有看法，甚至極端的想法。
西方人際關系
在西方社會的人際關系中，既有簡單的壹面，也有復雜的壹面。親情友情裏，既有冷漠，也有溫暖。就人際關系的基本內容而言，壹般各國都是壹樣的，只是處理的方式不同。西方社會以“簡化”的態度處理人際關系，所以他們的人際關系相對簡單。與中國人的人際關系相比，西方人的人際關系相對簡單，主要以“理論與契約”為核心，以個人主義和利益為基礎。所以，西方的人際關系具有選擇性和契約性，實用和公平是西方人際關系的突出特點。